差異處

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--- topic:faith_experience:20250315090000 [2025/03/10 22:33 -0500 Mon. (3 週前)] – wcm
+++ topic:faith_experience:20250315090000 [2025/03/15 18:42 -0500 Sat. (3 週前)] (目前版本) – [信仰經歷系列 2：宗教中的言論自由與限制] lyx
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 ====== 信仰經歷系列 2：宗教中的言論自由與限制 ======
-作者：林義勳 LYX； 初稿日期：20250307； 講講日期：20250315； 編修：WCM。
+作者：林義勳 LYX； 初稿日期：20250307； 講解日期：20250315； 編修：WCM。
 ===== 序論 =====
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   * D、只有脫離真耶穌教會（TJC）教派組織者，才能真正說出真耶穌教會（TJC）教派的錯謬。
-==== 3、基督教特定組織中，脫離者的實際經驗 ====
+==== 3、基督教特定教派組織中，脫離者的實際經驗談 ====
-  * A、在真耶穌教會（TJC）教派組織中：禁止探討教會基本教義。
+  * A、在真耶穌教會（TJC）教派組織中：禁止探討、質疑教會基本教義。
-  * B、在地方教會（基督徒聚會所）教派組織中：禁止探討李常受的解經模式。
+  * B、在地方教會（基督徒聚會所）教派組織中：禁止探討、質疑李常受的解經模式。
-  * C、在基督教靈糧堂教派組織中：禁止探討三位一體神學。
+  * C、在基督教靈糧堂教派組織中：禁止探討、質疑三位一體神學。
+==== 4、誰能自由在教會中談論聖經一切的信條、教義、教規呢？ ====
+  * A、有那一個教會，能在公開場合自由談論其教會信條或教義？
+  * B、有誰能心平氣和談論聖經的諸多議題、難解經文？
+  * C、組織架構、教會和諧與真理探討、教義質疑何者較為重要？若經教會決議的教義、信條、規定就不能再自由談論？
 ===== 正論 =====
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   * 3、（提後 2:23）愚拙且無教育性的探討，不要辯論。
   * 4、（多 3:9）愚拙的探討、族譜、紛爭，和律法的爭競，要避開之。
-    * 「愚拙的探討、族譜、紛爭」例如：
+    * **「愚拙的探討、族譜、紛爭」**例如：
       * （林前 1:11）教會中的分黨派；
       * （提前6:3-4）拒絕耶穌基督健全話語，和按照敬虔的教訓之人。
-    * 「律法的爭競」例如：
+    * **「律法的爭競」**例如：
       * （多 1:10-14）不受束縛的、空談者、迷惑心思的、奉割禮的、猶太人的傳說、藉人的誡命離棄真實的。
       * （多 1:15-16）爭競何為潔淨的行為；
   * 5、（來 7:7）較小的蒙較大的祝福，毫無可爭論的。
+  * 6、新舊約聖經尚有許多例證，都可成為在言論上需注意防範的教導。
 ===== 陸、面對爭論時的態度 =====
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   * 3、（多 1:9）執著按信實的教誨，有能力於健全的教導。
   * 4、（雅 4:1）不要為享樂而爭辯。
+  * 5、爭論是為闡明神言的真義，學習神已啟示的話語。
+    * 但各人都有其背景與經歷，以致對神言理解有所不同，爭論是在傳達不同層面的意見，大多無法在一次的爭論中取得共同看見。
+    * 異中求同是理想，因差異過大而分離也是常態，各人為自己所堅持的負責，只是要向神交帳而已，不須為不同理解而失落，啟示只在乎神。
+  * 6、耶穌和保羅面對不認同其啟示之人時，他們也只是將其所理解的講明，而後與其分離，並不期望人人都能理解和接受，反而是他人因不接受所言而逐出他們。
+    * 人人都有聽見福音的權利，但非人人都是得救者，在與人爭論時這是當有的態度。
+    * 保羅說:神願意萬人得救，明白真道(提前2:4)。但他未說的是:並非人人都願意接受神的拯救，也非願意明白真道。
 ===== 柒、律法中對言論的限制 =====
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   * 4、不可毀謗神，也不可咒詛官長（出 22:28）。
   * 5、不可咒罵聾子（利 19:14）。
+  * 6、法庭作證時不可說虛假、不可偏向任何人（出 20:16）。
   * 註：第 2 至 5 項，都指以言語輕視、貶低神或人之行為。