日期：20241012； 初稿日期：20241010； 作者：林義鴻 LYH

• 利 23:26-32，
• 賽 58 章，
• 太 6:16-16，
• 林後 3:18
• 徒27:9

前言

禁食的日子（徒27:9），保羅行船期間，在船上過「贖罪日」。

禁食，原文03521 νηστεία, ας, ἡ 名詞

各種譯文：

雅威聖會譯本： 『而當足夠長的時間度過了，且這航程現在已是危險的，又因為那禁食（日）現在已經過去了，保羅開始並不停地勸告，』

天主教光啟社蕭靜山譯『新經全集』：『又過了大齋日期…。』；註解9 (大齋日期)古教大齋日期，在帳幕瞻禮前五日，陽曆九月底一過此期，則海陸險惡，不便行船。

信望愛網路版：『因為已過了禁食(的節期)，…』{ 二、特指宗教禮儀中的禁食：A. 指公眾禁食：用於贖罪日(יוֹם כִּפּוּר)， 徒27:9 。}

中文標準譯本：又因為已經過了「禁食日」（註一）

強調「禁食的節期」的譯本：原文直譯經文；和合本2010經文；呂振中譯本；現代中文譯本2019版…等等。

• 表面禁食內心卻勒索鄰舍，如同假冒為善的文士、法利賽人（太 6 章; 23:25-28）。

• 應如主對門徒的教訓：
  • 進入內室，關門暗中禱告父神，禁食，不必張揚（太 6 章）

• A、消極面（58:6/9b）：離惡
• B、積極面（58:7/10a）；行善
• C、應許之福（58:8-9a/10b-12）：
  • a、發現、得到醫治你的光（8a/10b）。
  • b、你的義必行在你面前、雅威的榮光必作你後盾、的雅威引導、心滿意足（8b/11）。
  • c、你求告必得雅威應允、復興、重修（9/12）。

• A、消極面：謹慎腳步，在神聖日，不以操作為樂：禁止做私事、隨私意、說私言（58:13a，14b）。
• B、積極面：稱安息日為可喜樂，稱雅威的聖日為可尊重的（13b），即以雅威為樂（58:14b）。
• C、應許之福：得勝仇敵與承繼雅各產業（14c）。

• 「吹角」在贖罪日中所持續呈現出來的非凡意義。

• 是「外貌協會」的成員（58:2-5），
• 如同假冒偽善的文士、法利賽人（太 23章）。

• A、滅亡之子、不信者被此「世界的神」弄瞎了心眼（林後4:3-4a）。
• B、基督榮耀的福音的光照：基督本是「神的像」（4:4b）；參見（來 1:3; 腓 2:6-11）。
• C、理由：
  • a、因為我們使徒為耶穌的緣故，甘做「你們的僕人」：不傳自己，而是傳主耶穌基督（4:5）。使徒們效法基督犧牲捨己的精神。
  • b、因為這神，『那吩咐光從暗中照耀的』:神的創生便是一種恢復，參見（創 1:3; 弗 5:13-14），基督耶穌是此生命的光（約 1:4; 約壹 1:1-3），此光有醫治之能（瑪 4:2「公義的日頭」的翅膀）。
  • c、祂曾照耀在我們心裡，以致「這神榮光的認識之光」，照在「基督的臉」上（4:6）：
    • a） 比較新約職事與舊約職事的榮光：摩西臉上光與使徒臉上光（林後 3:7-11）:
    • b） 我們眾人：因神的靈而得以敞著臉，看見主的榮光，好像從鏡中返照、變成主的形狀、榮上加榮、如同那主的靈變成的（〔從主的靈：原文「從主的，就是從靈的」〕林後 3:18）。使徒保羅對「奧秘靈體」的描述（林前 15:30-57）。
    • c） 基督臉上光：彼得雅各約翰三人在變貌山上看見的異象（太 17:2; 彼後 1:16-18）「聖山變貌」。約翰看見「人子的異象」（啟 1:12-18）。