feast:2016:20160324_unleavened_1st
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feast:2016:20160324_unleavened_1st [2016/03/25 17:44 -0500 Fri. (9 年前)] – yoseph | feast:2016:20160324_unleavened_1st [2024/04/04 20:44 -0500 Thu. (12 個月前)] (目前版本) – 外部編輯 127.0.0.1 | ||
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行 178: | 行 178: | ||
===== 新約內容更正猶太教的要點 ===== | ===== 新約內容更正猶太教的要點 ===== | ||
- | 要做到以下三點才能守節: | + | 猶太教強調,要做到以下三點才能守節: |
* 要受洗 | * 要受洗 | ||
行 198: | 行 198: | ||
對於聖靈的洗,初步就是要說方言(靈言),而許多教會就否認這初步記號,表示他們完全不接受聖靈。 | 對於聖靈的洗,初步就是要說方言(靈言),而許多教會就否認這初步記號,表示他們完全不接受聖靈。 | ||
- | ===== 猶太人是否在新約時代仍要受割? ===== | + | ===== 猶太人是否在新約時代仍要接受肉體割禮? ===== |
- | 就得救的條件而言,猶太人各外邦人並無不同,但為何猶太人仍要受割? | + | 要。雖然就得救的條件而言,猶太人各外邦人並無不同,但猶太人仍要受肉體割禮,這是因為以救恩的先後而言,猶太人是長子,律法、救恩是出自猶太人的,因此次序在先。 |
- | 因為在教恩的先後而言,猶太人是長子,因為律法、救恩是出自猶太人的。 | + | 肉體割禮雖然與得救無關,但是與次序有關,仍然必須遵守。這就如同不論男人女人雖然都同𠊚救恩,但男女仍然有別,因為這是神定的次序;猶太人和外邦人都同得救恩,但身份仍然有別。外邦人是接技到猶太人主幹上的,因為猶太人有諸約,外邦人本當作其奴僕,此乃神所定的次序。 |
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- | 肉體割禮與得救無關,但是與次序有關。如同男女都同𠊚救恩,但男女仍然有別;猶太人和外邦人都同得救恩,但身份仍然有別。外邦人是接技到猶太人主幹上的,因為猶太人有諸約,外邦人本當作其奴僕。 | + | |
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