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feast:2016:20160324_unleavened_1st [2016/03/25 17:44 -0500 Fri. (9 年前)] yosephfeast:2016:20160324_unleavened_1st [2024/04/04 20:44 -0500 Thu. (12 個月前)] (目前版本) – 外部編輯 127.0.0.1
行 178: 行 178:
 ===== 新約內容更正猶太教的要點 ===== ===== 新約內容更正猶太教的要點 =====
  
-要做到以下三點才能守節:+猶太教強調,要做到以下三點才能守節:
  
   * 要受洗   * 要受洗
行 198: 行 198:
 對於聖靈的洗,初步就是要說方言(靈言),而許多教會就否認這初步記號,表示他們完全不接受聖靈。 對於聖靈的洗,初步就是要說方言(靈言),而許多教會就否認這初步記號,表示他們完全不接受聖靈。
  
-===== 猶太人是否在新約時代仍要受割? =====+===== 猶太人是否在新約時代仍要肉體? =====
  
-就得救的條件而言,猶太人各外邦人並無不同,但為何猶太人仍要受割+要。雖然就得救的條件而言,猶太人各外邦人並無不同,但猶太人仍要受肉體禮,這是因為以救恩的先後而言,猶太人是長子,律法、救恩是出自猶太人的,因此次序在先。
  
-因為在教恩的先後而言,猶太人是長子,因為律法、救恩是出自猶太人的。 +肉體割禮雖然與得救無關,但是與次序有關,仍然必須遵守這就如同不論人雖然都同𠊚救恩,但男女仍然有別,因為這是神定的次序;猶太人和外邦人都同得救恩,但身份仍然有別。外邦人是接技到猶太人主幹上的,因為猶太人有諸約,外邦人本當作其奴僕,此乃神所定的次序
- +
-肉體割禮與得救無關,但是與次序有關。如同男女都同𠊚救恩,但男女仍然有別;猶太人和外邦人都同得救恩,但身份仍然有別。外邦人是接技到猶太人主幹上的,因為猶太人有諸約,外邦人本當作其奴僕。+
  
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feast/2016/20160324_unleavened_1st.1458945864.txt.gz · 上一次變更: 2024/04/04 20:43 -0500 Thu. (12 個月前) (外部編輯)

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