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commentary:num:num_structure_analysis

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commentary:num:num_structure_analysis [2023/11/07 06:11 -0600 Tue. (17 個月前)] – [(民 14:1-10)以色列人悖逆] lyxcommentary:num:num_structure_analysis [2024/04/04 20:45 -0500 Thu. (12 個月前)] (目前版本) – 外部編輯 127.0.0.1
行 64: 行 64:
       * C、(27:12-23)約書亞和以利亞撒帶以色列入迦南       * C、(27:12-23)約書亞和以利亞撒帶以色列入迦南
         * D、(28:1-29:40)獻祭條例(為入迦南得產業預備)         * D、(28:1-29:40)獻祭條例(為入迦南得產業預備)
-  * A’、(31:1-54)殺米甸人分配虜物       +  * A’、(31:1-54)殺米甸人分配虜物
       * C’、(32:1-42)河東支派與約書亞和以利亞撒同以色列入迦南       * C’、(32:1-42)河東支派與約書亞和以利亞撒同以色列入迦南
     * B’、(33:1-36:13)行程名單與產業(用籤分配地、按人口分地、西羅非哈女兒)     * B’、(33:1-36:13)行程名單與產業(用籤分配地、按人口分地、西羅非哈女兒)
行 76: 行 76:
       * C’、(3:40-51)利未人代替以色列頭生者       * C’、(3:40-51)利未人代替以色列頭生者
     * B’、(4:1-33)利未人會幕服事內容(利未人服侍亞倫和他眾子)利未人不可進去看聖物,否則死亡     * B’、(4:1-33)利未人會幕服事內容(利未人服侍亞倫和他眾子)利未人不可進去看聖物,否則死亡
-  * A’、(4:34-49)利未人任職人數      +  * A’、(4:34-49)利未人任職人數 
-  +
 ===== (民 5:1-6:27)律法五則經文分析 ===== ===== (民 5:1-6:27)律法五則經文分析 =====
  
行 107: 行 107:
   * A、(6:1-5)許特殊願,即拿細耳人願,要隔離歸雅威,禁葡萄產物,使頭髮變長   * A、(6:1-5)許特殊願,即拿細耳人願,要隔離歸雅威,禁葡萄產物,使頭髮變長
     * B、(6:6-8)不可進到死屍旁,親人死亡時,不可為他們玷汙自己     * B、(6:6-8)不可進到死屍旁,親人死亡時,不可為他們玷汙自己
-    * B’、(6:9-12)人瞬間死在他旁邊,他就玷汙要剃他的頭,需獻罪祭燔祭愆祭 +    * B’、(6:9-12)人瞬間死在他旁邊,他就玷汙要剃他的頭,需獻罪祭燔祭愆祭
   * A’、(6:13-21)離俗日子滿足需獻罪祭燔祭平安祭,剃他離俗(頭髮)後可以喝酒   * A’、(6:13-21)離俗日子滿足需獻罪祭燔祭平安祭,剃他離俗(頭髮)後可以喝酒
  
行 145: 行 145:
         * D、(16b)代替以色列頭生者         * D、(16b)代替以色列頭生者
           * E、(17)以色列頭生者因我擊殺埃及地所有頭生子,聖別他們歸我           * E、(17)以色列頭生者因我擊殺埃及地所有頭生子,聖別他們歸我
-        * D’、(18)代替以色列頭生者 +        * D’、(18)代替以色列頭生者
       *C’、(19a)從以色列眾子中間,賜下那被贈與者利未人,給亞倫和他的眾子       *C’、(19a)從以色列眾子中間,賜下那被贈與者利未人,給亞倫和他的眾子
     * B’、(19b)利未人進會幕服事     * B’、(19b)利未人進會幕服事
行 220: 行 220:
   * A、(33)從雅威的山拔營,約櫃在他們之前啟程   * A、(33)從雅威的山拔營,約櫃在他們之前啟程
     * B、(34)從那軍營拔營,雲彩在他們之上     * B、(34)從那軍營拔營,雲彩在他們之上
-  * A’、(35)櫃前進,摩西就說:興起啊,雅威 +  * A’、(35)櫃前進,摩西就說:興起啊,雅威
     * B’、(36)它休息時,他說:歸回吧,雅威     * B’、(36)它休息時,他說:歸回吧,雅威
-  +
  
 ===== (民 11:1-35) 百姓首次失敗:食肉經文分析 ===== ===== (民 11:1-35) 百姓首次失敗:食肉經文分析 =====
行 228: 行 228:
 (註:參照賴培偉、張蘭玉合著《舊約經文之美》) (註:參照賴培偉、張蘭玉合著《舊約經文之美》)
  
-  * A、(1-6)雅威的怒氣向百姓發作,閒雜人大起貪慾的心(起地名:他備拉)+  * A、(1-6)雅威的怒氣向百姓發作,閒雜人大起貪慾的心(起地名他備拉)
     * B、(7-9)敘述嗎哪外觀、亨飪、如何降臨     * B、(7-9)敘述嗎哪外觀、亨飪、如何降臨
       * C、(10-15)摩西說:懷抱一切百姓,對我是沉重       * C、(10-15)摩西說:懷抱一切百姓,對我是沉重
行 240: 行 240:
       * C’、(26-30)摩西說:願賜百姓為先知,因雅威賜祂的靈給他們       * C’、(26-30)摩西說:願賜百姓為先知,因雅威賜祂的靈給他們
     * B’、(31)敘述鵪鶉如何降臨為食     * B’、(31)敘述鵪鶉如何降臨為食
-  * A’、(32-35)雅威的怒氣向百姓發作,起貪慾之心的百姓(起地名:基博羅哈他瓦)+  * A’、(32-35)雅威的怒氣向百姓發作,起貪慾之心的百姓(起地名基博羅哈他瓦)
  
 ==== 說明 ==== ==== 說明 ====
行 271: 行 271:
     * B’、(29)摩西說:誰賜與雅威所有百姓為先知們?因雅威賜祂靈在他們身上     * B’、(29)摩西說:誰賜與雅威所有百姓為先知們?因雅威賜祂靈在他們身上
   * A’、(30)摩西自己和以色列眾長老回到那軍營   * A’、(30)摩西自己和以色列眾長老回到那軍營
-   +
  
 ===== (民 11:35-12:16)結構 ===== ===== (民 11:35-12:16)結構 =====
行 322: 行 322:
       * C、像雪一樣       * C、像雪一樣
   * A’、而亞倫轉向米利暗   * A’、而亞倫轉向米利暗
-    * B’、且看啊!(她是)染上大痲瘋的+    * B’、且看啊!她是染上大痲瘋的
  
 ==== (民 12:11-12)結構 ==== ==== (民 12:11-12)結構 ====
  
-  * A、(11a)請勿加罪在我們身上 +  * A、11a請勿加罪在我們身上 
-    * B、(11b)就是我們顯為愚昧的 +    * B、11b就是我們顯為愚昧的 
-      * C、(11c)並我們所犯罪的 +      * C、11c並我們所犯罪的 
-  * A’、(12a)請勿讓她成為像殺死的 +  * A’、12a請勿讓她成為像殺死的 
-    * B’、(12b)就是如同當他從他母親肚腹出來的 +    * B’、12b就是如同當他從他母親肚腹出來的 
-      * C’、(12c)且他肉的一半被吞吃的 +      * C’、12c且他肉的一半被吞吃的 
-        +
 ===== (民 13:1-19:22)加低斯的考驗 ===== ===== (民 13:1-19:22)加低斯的考驗 =====
  
行 377: 行 377:
   * A’、(33b)在我們眼中我們成為如同蚱蜢般   * A’、(33b)在我們眼中我們成為如同蚱蜢般
  
-===== (民 14:1-45)迦底斯事件的結局 =====+===== (民 14:1-45)加低斯事件的結局 =====
  
   * A、(14:1-10)以色列人悖逆   * A、(14:1-10)以色列人悖逆
     * B、(14:11-12)瘟疫擊殺不信者,剝奪他(繼承權),但我要製作你為大國     * B、(14:11-12)瘟疫擊殺不信者,剝奪他(繼承權),但我要製作你為大國
-      * C、(14:13-19)摩西禱告:因三種聽見者求寬恕 +      * C、(14:13-19)摩西禱告因三種聽見者求寬恕 
-        * D、(14:20-25)雅威判決:不信者不得見那地,藐視我的必不看見它         +        * D、(14:20-25)雅威判決:不信者不得見那地,藐視我的必不看見它
       * C’、(14:26-35)雅威說:因發怨言在這曠野中四十年耗盡,且在那裡死亡       * C’、(14:26-35)雅威說:因發怨言在這曠野中四十年耗盡,且在那裡死亡
-    * B’、(14:36-38)探子兩種審判:報惡評語的在瘟疫中死;約書亞與迦勒仍然活著+    * B’、(14:36-38)探子兩種審判報惡評語的在瘟疫中死;約書亞與迦勒仍然活著
   * A’、(14:39-45)以色列人擅自攻打迦南地,被打敗   * A’、(14:39-45)以色列人擅自攻打迦南地,被打敗
 +
 +=== 說明 ===
 +
 +  * AA’:以色列人的悖逆與擅敢行事。
 +  * BB’:兩種對待處置:瘟疫與保守。
 +  * CC’:代求與刑罰。
 +  * D:公正判決,取消繼承資格。
 +
 ==== (民 14:1-10)以色列人悖逆 ==== ==== (民 14:1-10)以色列人悖逆 ====
  
   * A、(1-4)百姓聽聞後反應和選擇:回埃及   * A、(1-4)百姓聽聞後反應和選擇:回埃及
     * B、(5) 摩西和亞倫俯伏他們的臉     * B、(5) 摩西和亞倫俯伏他們的臉
-    * B’、(6-9)迦勒、約書亞再次見證與勸+    * B’、(6-9)迦勒、約書亞再次見證與勸
   * A’、(10)百姓惡行,以迦勒、約書亞為罪犯   * A’、(10)百姓惡行,以迦勒、約書亞為罪犯
-=== (民 14:7-9)結構 ==== 
  
-  * A、(7)我們在其中窺察它的那地,是極其非常美好之地 +=== 說明 ===
-    * B、(8a)雅威喜悅我們,祂就必領我們到這地,且將它賜給我們 +
-  * A’、(8b)這地是奶與蜜流動的 +
-    +
-  * A、(9a)你們不可背叛雅威,且你們自己不可懼怕那地的百姓 +
-    * B’、(9b)他們是我們的食物,他們的蔭庇者從他們那裡轉離了 +
-  * A’、(9c)雅威與我們同在,你們不要懼怕他們 +
-==== (民 14:13-19)摩西代求Ⅰ ====+
  
-  * A、(13-16)埃及人將聽見領出這百姓,卻不能領這百姓進那地 +  * AA’:百姓的惡行。 
-    * B、(17)請我主力量顯為大 +  BB:神僕回應。
-      C、(18)雅威、鼻氣延長的、豐盛的堅愛、擔當著彎曲和背叛 +
-    * B、(19a)請赦免這百姓彎曲 +
-  * A’、(19b)祢從埃及中擔當這百姓,且直到如今+
  
-==== (民 14:13-19摩西代求Ⅱ ====+==== (民 14:7-9結構 ====
  
-  * A、(14)雅威百姓的啟示引導 +  * A、(7)我們在其中窺察它的那地,是極其非常美好之地 
-    * B、(15a豈是殺這百姓,如同殺一人 +    * B、(8a)雅威喜悅我們,祂就必領我們到這地,且將它賜給我們 
-      * C、(15b)外邦人曾聽到神的名聲 +  * A’、(8b)這地是奶與蜜流動的 
-        * D、(16a)雅威由於不能領這百姓進那地 +  * A、(9a)你們不可背叛雅威,且你們自己不可懼怕那地的百姓 
-          * E、(16b)那地是祂對他們起誓的 +    * B’、(9b)他們是我們食物,他們的蔭庇者從他們那裡轉離了 
-        * D’、(17)請我主的力量顯為大 +  * A’、(9c)雅威我們同在,你們不要懼怕他們 
-      C’、(18)雅威的名是:鼻氣延長豐盛堅愛擔當彎曲和背叛 + 
-    B’、(19a)請赦免這百姓的彎曲 +=== 說明 === 
-  * A’、(19b)雅威從埃及中擔當百姓+ 
 +  * 呈現兩個相似結構,都以上下重複的結構,用以強調出兩個中心信息,即「神必使我們得著那地」,以及「我們可以將他們如食物吞了」,其含意相似,都表明了得著那地不是難題。 
 + 
 +==== (民 14:13-19)摩西代求 ==== 
 + 
 +  * A、(13)埃及人將聽見:祢曾以祢的大力從他中間領出這百姓 
 +    * B、(14雅威在百姓中間眼對眼被他看見;雲彩立在他們之上,白日雲柱夜間火柱,行走在他們面前 
 +      * C、(15)祢豈是殺這百姓,如同殺一人 
 +        * D、(16a)雅威由於不能領這百姓進那地 
 +          * E、(16b)是祂對他們起誓的 
 +        * D’、(16c)就在那曠野宰殺他們 
 +      * C’、(17)如今,請我主的力量顯為大 
 +    B’、(18)雅威鼻氣延長豐盛堅愛擔當彎曲和背叛,萬不以有罪的免除罪責,察罰著祖先的彎曲 
 +  A’、(19)請赦免這百姓的彎曲,正如祢的大堅愛,且正如祢從埃及中擔當百姓 
 + 
 +=== 說明 === 
 + 
 +  * AA’:「先前埃及的拯救」對比「現今的赦罪」。 
 +  * BB’:「雅威的作為」對比「雅威的本質」。 
 +  * CC’:「群體受罰」對比「力量顯為大」。 
 +  * DD’:「不能領進應許地」對應「現在殺他們」。 
 +  * E:神的誓言是代求的根本。
  
 ==== (民 14:20-25)雅威的決定 ==== ==== (民 14:20-25)雅威的決定 ====
行 429: 行 447:
     * B’、(24)我的僕人迦勒,有別的靈與他同在,且他完全跟從我     * B’、(24)我的僕人迦勒,有別的靈與他同在,且他完全跟從我
   * A’、(25)神的審判:你們要轉離,拔營往曠野,蘆葦海的路   * A’、(25)神的審判:你們要轉離,拔營往曠野,蘆葦海的路
 +
 +=== 說明 ===
 +
 +  * AA’:「誓語」對應「判決」。
 +  * BB’:「不聽從者」對比「完全跟從者」。
 +  * C:應許被剝奪。
  
 ==== (民 14:27-35)對以色列人的審判 ==== ==== (民 14:27-35)對以色列人的審判 ====
  
-  * A、(27)百姓是邪惡的會眾,發怨言者+  * A、(27)百姓是邪惡的會眾,發怨言者,我已聽到
     * B、(28)神的誓言:必照著你們在我耳中談論的,對你們這樣行。     * B、(28)神的誓言:必照著你們在我耳中談論的,對你們這樣行。
       * C、(29)對我發怨言的,在曠野中,屍首必仆倒       * C、(29)對我發怨言的,在曠野中,屍首必仆倒
行 438: 行 462:
           * E、(30b)除了迦勒,與約書亞以外           * E、(30b)除了迦勒,與約書亞以外
         * D’、(31)你們的孩童,說將成為擄物的,我要領進他們         * D’、(31)你們的孩童,說將成為擄物的,我要領進他們
-      * C’、(32)在曠野四十年,擔當淫行、屍首消滅在那曠野裡 +      * C’、(32)在曠野四十年,擔當淫行、屍首仆倒在那曠野裡 
-    * B’、(33-34)神的審判:一日抵一年,要擔當彎曲四十年,我必定會這樣行 +    * B’、(33-34)神的審判:一日抵一年,要擔當彎曲四十年 
-  * A’、(35)邪惡的會眾,聚集敵對神的,在曠野中耗盡死亡+  * A’、(35)邪惡的會眾,聚集敵對神的,我一定會這樣行,在曠野中耗盡死亡
  
-==== (民 14:40-45)以色列人擅自攻打迦南地,被打敗 ====+=== 說明 === 
 + 
 +  * AA’:認定百姓是邪惡的。 
 +  * BB’:神的審判是按人的行為。 
 +  * CC’:在曠野中的仆倒是必然的。 
 +  * DD’:第一代與第二代的不同後果。 
 +  * E:迦勒與約書亞的報償。 
 + 
 +==== (民 14:36-38)探子兩種審判 ==== 
 + 
 +  * A、(36)那些人,就是摩西差派去窺察那地的 
 +    * B、(37a)死 
 +      * C、(37b)那些報出那地惡評語的人 
 +        * D、(37c)在那瘟疫中在雅威面前 
 +      * C’、(38a)約書亞,嫩之子與迦勒,耶孚尼之子 
 +    * B’、(38b)活 
 +  * A’、(38c)那些前去窺察那地的人 
 + 
 +=== 說明 === 
 + 
 +  * 中心信息為所強調雅威審判: 擊打,在祂面前是否站立得住,或死或活,即是審判結語。 
 + 
 +==== (民 14:39-45)以色列人擅自攻打迦南地,被打敗 ====
  
 +  *(39)前言:摩西對全以色列眾子談論這些話,那百姓就極其悲哀
   * A、(40)百姓要上到那地方,就是雅威曾說的   * A、(40)百姓要上到那地方,就是雅威曾說的
     * B、(41)摩西說:你們為何這樣越過雅威的口呢?且這事必不暢通     * B、(41)摩西說:你們為何這樣越過雅威的口呢?且這事必不暢通
       * C、(42)因雅威不在你們中間,你們不可上去,就不在仇敵面前被擊敗       * C、(42)因雅威不在你們中間,你們不可上去,就不在仇敵面前被擊敗
-        * D、(43a)亞瑪力人和迦南人在那裡,在你們面前,你們會仆倒在刀劍中         +        * D、(43a)亞瑪力人和迦南人在那裡,在你們面前,你們會仆倒在刀劍中
       * C’、(43b)因你們轉去不跟從雅威,而雅威必不與你們同在       * C’、(43b)因你們轉去不跟從雅威,而雅威必不與你們同在
     * B’、(44)他們擅敢上到那山頂,但雅威的約櫃和摩西不從那軍營中間離開     * B’、(44)他們擅敢上到那山頂,但雅威的約櫃和摩西不從那軍營中間離開
   * A’、(45)亞瑪力人和迦南人,住在那山上的,下去擊打他們,將他們打成碎片   * A’、(45)亞瑪力人和迦南人,住在那山上的,下去擊打他們,將他們打成碎片
 +
 +=== 說明 ===
 +
 +  * 前言:事件發生的原由。
 +  * AA’:「百姓上去」對比「被住民下去擊碎」。
 +  * BB’:「越過雅威的口」對比「約櫃與摩西不離軍營」。
 +  * CC’:「雅威不在中間」對映「雅威不同在」。
 +  * D:戰敗死亡是必然的。
 +
 ==== (民 15:1-41)獻祭律法五則 ==== ==== (民 15:1-41)獻祭律法五則 ====
  
行 866: 行 922:
   * A、(1-12)雅威對摩西講論:應許之地的範圍   * A、(1-12)雅威對摩西講論:應許之地的範圍
     * B、(13-15)摩西吩咐以色列:要用籤承繼它為業,即雅威賜給九支派與那半支派的     * B、(13-15)摩西吩咐以色列:要用籤承繼它為業,即雅威賜給九支派與那半支派的
-  * A’、(16-29)雅威對摩西講論::負責分地的人   +  * A’、(16-29)雅威對摩西講論::負責分地的人
  
 ==== (民 36:1-12)各人在他父家支派產業上要緊緊黏住 ==== ==== (民 36:1-12)各人在他父家支派產業上要緊緊黏住 ====
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