差異處

這裏顯示兩個版本的差異處。

--- commentary:num:num_structure_analysis [2023/10/25 00:46 -0500 Wed. (18 個月前)] – wcm
+++ commentary:num:num_structure_analysis [2024/04/04 20:45 -0500 Thu. (12 個月前)] (目前版本) – 外部編輯 127.0.0.1
@@ 行 64: / 行 64: @@
       * C、（27:12-23）約書亞和以利亞撒帶以色列入迦南
         * D、（28:1-29:40）獻祭條例（為入迦南得產業預備）
   * A’、（31:1-54）殺米甸人分配虜物
       * C’、（32:1-42）河東支派與約書亞和以利亞撒同以色列入迦南
     * B’、（33:1-36:13）行程名單與產業（用籤分配地、按人口分地、西羅非哈女兒）
@@ 行 76: / 行 76: @@
       * C’、（3:40-51）利未人代替以色列頭生者
     * B’、（4:1-33）利未人會幕服事內容（利未人服侍亞倫和他眾子）利未人不可進去看聖物，否則死亡
   * A’、（4:34-49）利未人任職人數
 ===== （民 5:1-6:27）律法五則經文分析 =====
@@ 行 107: / 行 107: @@
   * A、（6:1-5）許特殊願，即拿細耳人願，要隔離歸雅威，禁葡萄產物，使頭髮變長
     * B、（6:6-8）不可進到死屍旁，親人死亡時，不可為他們玷汙自己
     * B’、（6:9-12）人瞬間死在他旁邊，他就玷汙要剃他的頭，需獻罪祭燔祭愆祭
   * A’、（6:13-21）離俗日子滿足需獻罪祭燔祭平安祭，剃他離俗（頭髮）後可以喝酒
@@ 行 145: / 行 145: @@
         * D、（16b）代替以色列頭生者
           * E、（17）以色列頭生者因我擊殺埃及地所有頭生子，聖別他們歸我
         * D’、（18）代替以色列頭生者
       *C’、（19a）從以色列眾子中間，賜下那被贈與者利未人，給亞倫和他的眾子
     * B’、（19b）利未人進會幕服事
@@ 行 220: / 行 220: @@
   * A、（33）從雅威的山拔營，約櫃在他們之前啟程
     * B、（34）從那軍營拔營，雲彩在他們之上
   * A’、（35）櫃前進，摩西就說：興起啊，雅威
     * B’、（36）它休息時，他說：歸回吧，雅威
 ===== （民 11:1-35） 百姓首次失敗：食肉經文分析 =====
@@ 行 228: / 行 228: @@
 （註：參照賴培偉、張蘭玉合著《舊約經文之美》）
-  * A、（1-6）雅威的怒氣向百姓發作，閒雜人大起貪慾的心（起地名:他備拉）
+  * A、（1-6）雅威的怒氣向百姓發作，閒雜人大起貪慾的心（起地名：他備拉）
     * B、（7-9）敘述嗎哪外觀、亨飪、如何降臨
       * C、（10-15）摩西說：懷抱一切百姓，對我是沉重
@@ 行 240: / 行 240: @@
       * C’、（26-30）摩西說：願賜百姓為先知，因雅威賜祂的靈給他們
     * B’、（31）敘述鵪鶉如何降臨為食
-  * A’、（32-35）雅威的怒氣向百姓發作，起貪慾之心的百姓（起地名:基博羅哈他瓦）
+  * A’、（32-35）雅威的怒氣向百姓發作，起貪慾之心的百姓（起地名：基博羅哈他瓦）
 ==== 說明 ====
@@ 行 271: / 行 271: @@
     * B’、（29）摩西說：誰賜與雅威所有百姓為先知們？因雅威賜祂靈在他們身上
   * A’、（30）摩西自己和以色列眾長老回到那軍營
 ===== （民 11:35-12:16）結構 =====
@@ 行 322: / 行 322: @@
       * C、像雪一樣
   * A’、而亞倫轉向米利暗
-    * B’、且看啊！(她是)染上大痲瘋的
+    * B’、且看啊！（她是）染上大痲瘋的
 ==== （民 12:11-12）結構 ====
-  * A、(11a)請勿加罪在我們身上
+  * A、（11a）請勿加罪在我們身上
-    * B、(11b)就是我們顯為愚昧的
+    * B、（11b）就是我們顯為愚昧的
-      * C、(11c)並我們所犯罪的
+      * C、（11c）並我們所犯罪的
-  * A’、(12a)請勿讓她成為像殺死的
+  * A’、（12a）請勿讓她成為像殺死的
-    * B’、(12b)就是如同當他從他母親肚腹出來的
+    * B’、（12b）就是如同當他從他母親肚腹出來的
-      * C’、(12c)且他肉的一半被吞吃的
+      * C’、（12c）且他肉的一半被吞吃的
 ===== （民 13:1-19:22）加低斯的考驗 =====
@@ 行 376: / 行 376: @@
     * B’、（33a）我們看到那利乏音人
   * A’、（33b）在我們眼中我們成為如同蚱蜢般
+===== （民 14:1-45）加低斯事件的結局 =====
+  * A、（14:1-10）以色列人悖逆
+    * B、（14:11-12）瘟疫擊殺不信者，剝奪他（繼承權），但我要製作你為大國
+      * C、（14:13-19）摩西禱告：因三種聽見者求寬恕
+        * D、（14:20-25）雅威判決：不信者不得見那地，藐視我的必不看見它
+      * C’、（14:26-35）雅威說：因發怨言在這曠野中四十年耗盡，且在那裡死亡
+    * B’、（14:36-38）探子兩種審判：報惡評語的在瘟疫中死；約書亞與迦勒仍然活著
+  * A’、（14:39-45）以色列人擅自攻打迦南地，被打敗
+=== 說明 ===
+  * AA’：以色列人的悖逆與擅敢行事。
+  * BB’：兩種對待處置：瘟疫與保守。
+  * CC’：代求與刑罰。
+  * D：公正判決，取消繼承資格。
 ==== （民 14:1-10）以色列人悖逆 ====
@@ 行 381: / 行 398: @@
   * A、（1-4）百姓聽聞後反應和選擇：回埃及
     * B、（5） 摩西和亞倫俯伏他們的臉
-    * B’、（6-9）迦勒、約書亞再次見證與勸戒
+    * B’、（6-9）迦勒、約書亞再次見證與勸誡
   * A’、（10）百姓惡行，以迦勒、約書亞為罪犯
-==== （民 14:13-19）摩西代求Ⅰ ====
+=== 說明 ===
-  * A、（13-16）埃及人將聽見：領出這百姓，卻不能領這百姓進那地
+  * AA’：百姓的惡行。
-    * B、（17）請我主的力量顯為大
+  * BB’：神僕的回應。
-      * C、（18）雅威、鼻氣延長的、豐盛的堅愛、擔當著彎曲和背叛
-    * B’、（19a）請赦免這百姓的彎曲
-  * A’、（19b）祢從埃及中擔當這百姓，且直到如今
-==== （民 14:13-19）摩西代求Ⅱ ====
+==== （民 14:7-9）結構 ====
-  * A、（14）雅威對百姓的啟示與引導
+  * A、（7）我們在其中窺察它的那地，是極其非常美好之地
-    * B、（15a）神豈是殺這百姓，如同殺一人
+    * B、（8a）雅威喜悅我們，祂就必領我們到這地，且將它賜給我們
-      * C、（15b）外邦人曾聽到神的名聲
+  * A’、（8b）這地是奶與蜜流動的
-        * D、（16a）說雅威由於不能領這百姓進那地
+  * A、（9a）你們不可背叛雅威，且你們自己不可懼怕那地的百姓
-          * E、（16b）那地是祂對他們起誓的
+    * B’、（9b）他們是我們的食物，他們的蔭庇者從他們那裡轉離了
-        * D’、（17）請我主的力量顯為大
+  * A’、（9c）雅威與我們同在，你們不要懼怕他們
-      * C’、（18）雅威的名是：鼻氣延長、豐盛堅愛、擔當彎曲和背叛
-    * B’、（19a）請赦免這百姓的彎曲
+=== 說明 ===
-  * A’、（19b）雅威從埃及中擔當百姓
+  * 呈現兩個相似結構，都以上下重複的結構，用以強調出兩個中心信息，即「神必使我們得著那地」，以及「我們可以將他們如食物吞了」，其含意相似，都表明了得著那地不是難題。
+==== （民 14:13-19）摩西代求 ====
+  * A、（13）埃及人將聽見：祢曾以祢的大力從他中間領出這百姓
+    * B、（14）雅威在百姓中間眼對眼被他看見；雲彩立在他們之上，白日雲柱夜間火柱，行走在他們面前
+      * C、（15）祢豈是殺這百姓，如同殺一人
+        * D、（16a）雅威由於不能領這百姓進那地
+          * E、（16b）就是祂對他們起誓的
+        * D’、（16c）就在那曠野宰殺他們
+      * C’、（17）如今，請我主的力量顯為大
+    * B’、（18）雅威鼻氣延長，豐盛堅愛，擔當彎曲和背叛，萬不以有罪的免除罪責，察罰著祖先的彎曲
+  * A’、（19）請赦免這百姓的彎曲，正如祢的大堅愛，且正如祢從埃及中擔當這百姓
+=== 說明 ===
+  * AA’：「先前埃及的拯救」對比「現今的赦罪」。
+  * BB’：「雅威的作為」對比「雅威的本質」。
+  * CC’：「群體受罰」對比「力量顯為大」。
+  * DD’：「不能領進應許地」對應「現在殺他們」。
+  * E：神的誓言是代求的根本。
 ==== （民 14:20-25）雅威的決定 ====
@@ 行 409: / 行 444: @@
   * A、（21）神的誓言：全地要被雅威的榮光充滿
     * B、（22）所有看見我的榮光和記號者試探我十次，又不聽從我的聲音
-      * C、（23）他們不會看見那地，且所有持續藐視我的人，必不看見它。
+      * C、（23）他們不會看見那地，且所有持續藐視我的人，必不看見它
     * B’、（24）我的僕人迦勒，有別的靈與他同在，且他完全跟從我
   * A’、（25）神的審判：你們要轉離，拔營往曠野，蘆葦海的路
+=== 說明 ===
+  * AA’：「誓語」對應「判決」。
+  * BB’：「不聽從者」對比「完全跟從者」。
+  * C：應許被剝奪。
 ==== （民 14:27-35）對以色列人的審判 ====
-  * A、（27）百姓是邪惡的會眾，發怨言者
+  * A、（27）百姓是邪惡的會眾，發怨言者，我已聽到
     * B、（28）神的誓言：必照著你們在我耳中談論的，對你們這樣行。
       * C、（29）對我發怨言的，在曠野中，屍首必仆倒
@@ 行 421: / 行 462: @@
           * E、（30b）除了迦勒，與約書亞以外
         * D’、（31）你們的孩童，說將成為擄物的，我要領進他們
-      * C’、（32）在曠野四十年，擔當淫行、屍首消滅在那曠野裡
+      * C’、（32）在曠野四十年，擔當淫行、屍首仆倒在那曠野裡
-    * B’、（33-34）神的審判：一日抵一年，要擔當彎曲四十年，我必定會這樣行
+    * B’、（33-34）神的審判：一日抵一年，要擔當彎曲四十年
-  * A’、（35）邪惡的會眾，聚集敵對神的，在曠野中耗盡，死亡
+  * A’、（35）邪惡的會眾，聚集敵對神的，我一定會這樣行，在曠野中耗盡死亡
+=== 說明 ===
+  * AA’：認定百姓是邪惡的。
+  * BB’：神的審判是按人的行為。
+  * CC’：在曠野中的仆倒是必然的。
+  * DD’：第一代與第二代的不同後果。
+  * E：迦勒與約書亞的報償。
+==== （民 14:36-38）探子兩種審判 ====
+  * A、（36）那些人，就是摩西差派去窺察那地的
+    * B、（37a）死
+      * C、（37b）那些報出那地惡評語的人
+        * D、（37c）在那瘟疫中在雅威面前
+      * C’、（38a）約書亞，嫩之子與迦勒，耶孚尼之子
+    * B’、（38b）活
+  * A’、（38c）那些前去窺察那地的人
+=== 說明 ===
+  * 中心信息為所強調雅威審判： 擊打，在祂面前是否站立得住，或死或活，即是審判結語。
+==== （民 14:39-45）以色列人擅自攻打迦南地，被打敗 ====
+  *（39）前言：摩西對全以色列眾子談論這些話，那百姓就極其悲哀
+  * A、（40）百姓要上到那地方，就是雅威曾說的
+    * B、（41）摩西說：你們為何這樣越過雅威的口呢？且這事必不暢通
+      * C、（42）因雅威不在你們中間，你們不可上去，就不在仇敵面前被擊敗
+        * D、（43a）亞瑪力人和迦南人在那裡，在你們面前，你們會仆倒在刀劍中
+      * C’、（43b）因你們轉去不跟從雅威，而雅威必不與你們同在
+    * B’、（44）他們擅敢上到那山頂，但雅威的約櫃和摩西不從那軍營中間離開
+  * A’、（45）亞瑪力人和迦南人，住在那山上的，下去擊打他們，將他們打成碎片
+=== 說明 ===
+  * 前言：事件發生的原由。
+  * AA’：「百姓上去」對比「被住民下去擊碎」。
+  * BB’：「越過雅威的口」對比「約櫃與摩西不離軍營」。
+  * CC’：「雅威不在中間」對映「雅威不同在」。
+  * D：戰敗死亡是必然的。
 ==== （民 15:1-41）獻祭律法五則 ====
@@ 行 840: / 行 922: @@
   * A、（1-12）雅威對摩西講論：應許之地的範圍
     * B、（13-15）摩西吩咐以色列：要用籤承繼它為業，即雅威賜給九支派與那半支派的
   * A’、（16-29）雅威對摩西講論::負責分地的人
 ==== （民 36:1-12）各人在他父家支派產業上要緊緊黏住 ====