差異處

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--- commentary:num:num_c5v1_c6v27_20230318 [2023/04/04 07:31 -0500 Tue. (2 年前)] – [2、律法是為活在今世的選民頒布，就按今世樣貌呈現] lyx
+++ commentary:num:num_c5v1_c6v27_20230318 [2024/04/04 20:45 -0500 Thu. (12 個月前)] (目前版本) – 外部編輯 127.0.0.1
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   * A`、（5:29-31）嫉妒靈臨到他，疑忌他妻子，使妻子站在雅威面前，祭司對她實行這律法
-詳見[[version:yhb:num_structure_analysis|〈民數記〉結構分析]]
+詳見本站《民數記》結構分析
 ==== B、重要用詞 ====
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   * ②神並未強迫人許願，但若是許願承諾了，就必須負擔其責，若失責則為有罪。
     * 若未能滿足禮儀上的要求者，就不能贖回其承諾。
-    * 若否認祭儀要求的重要性，等同於否認本條例的實行是可行的。
+    * 若否認祭儀要求的重要性，等同於否認本條例的可行性。
     * 神既為人開了一扇得特殊恩典的門，難道為此付出實際生活中的不便和享受，是難行的嗎？
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   * a、祝福他人的，也得神祝福
-  * b、耶穌教導：「當對弟兄（仇敵）說祝福，不可說咒詛。」是此祭司祝福律法的更進一步實現，每一成遮的信徒都當成為像祭司般的祝福者。
+  * b、耶穌教導：「當對弟兄（仇敵）說祝福，不可說咒詛。」是此祭司祝福律法的更進一步實現，每一成熟的信徒都當成為像祭司般的祝福者。
   * c、對應（民 5:1-4）內容，染不潔者成咒詛般被隔離於以色列營外，但遵守神律者成聖潔，蒙祭司祝福，常在神臉面前。