差異處

這裏顯示兩個版本的差異處。

--- commentary:num:c34v1-c34v29-20211120 [2021/11/17 03:12 -0600 Wed. (3 年前)] – [三、經文用詞探討] lyx
+++ commentary:num:c34v1-c34v29-20211120 [2024/04/04 20:45 -0500 Thu. (12 個月前)] (目前版本) – 外部編輯 127.0.0.1
@@ 行 11: / 行 11: @@
 ===== 一、按著十二探子行程的疆界 =====
-  * 1、（民 13:21）由加低斯到希伯崙、到利和、直到哈馬口：比較本段北界地裡位置，大致和十二探子北行的終點一樣，以哈馬口為北界點。
+  * 1、（民 13:21）由加低斯到希伯崙、到利合、直到哈馬口：比較本段北界地裡位置，大致和十二探子北行的終點一樣，以哈馬口為北界點。
   * 2、由（民 13-14 章），百姓無信心攻取那麼大又那麼強壯的迦南，然而神並未改變祂應許的範圍。
   * 3、由以色列爭戰攻地的歷史，以及實際居住的地域，從未達到神應許的範圍，就是大衛和所羅門也都只有治理權達到此範圍，並無實際佔領定居的事實。直到以西結書再提及此應許的範圍。
@@ 行 25: / 行 25: @@
   * 1、此地是自古兩大文明在經濟、文化、宗教多層面的溝通必經之地。
   * 2、神從迦南人手中奪回產業，賜給選民的目的：
-    * a、阻止異教崇拜的擴散、往來影響，並阻擋以人為本的文明進程。
+    * a、阻止異教崇拜的擴散、往來影響，並阻擋以人為本的文明進程。(創12:1「你要離開你的本地、和你的本族、和你的父家，往我所要指示你的地去。」的本意)
-    * b、成為雅威敬拜的中心，使當代文明走向改變，而成為列邦朝貢的中心。
+    * b、成為雅威敬拜的中心，使當代文明走向改變，而成為列邦朝貢的中心。(出19:6「成為祭司的國度，和聖別的國民歸我」的本意)
 ===== 主論 =====
@@ 行 74: / 行 74: @@
 ==== 二、成就未竟之工的模式（17, 18, 29） ====
-  * 1.主要動詞：「承繼」（HB5157）出現三次，前兩次以純主動呈現，譯為「承受某物為產業」，後面（29）以強調主動呈現，譯為「分配某物」。
+  * 1.主要動詞：「承繼」（HB5157）出現三次，前兩次以純主動用詞呈現，譯為「承受某物為產業」，後面（29）以強調主動用詞呈現，譯為「分配某物」。
-  * 2.經文表達當迦南產業上未得著，也只是出自神口中的應許，這十二人要先以信心承受下來，直到迦南產業攻佔得著，他們就要按神定規，用籤分配各支派的產業，由（書 19:51）成就此事。
+  * 2.經文表達當迦南產業尚未得著，也只是出自神口中的應許，這十二人要先以信心承受下來，直到迦南產業攻佔得著，他們就要按神定規，用籤分配各支派的產業，而由（書 19:51）成就此事。