差異處

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--- commentary:num:c31v1-c31v54-20210925 [2021/09/24 05:23 -0500 Fri. (4 年前)] – [二、對仇敵是殺伐淨盡，對選民卻是再三饒恕？] lyx
+++ commentary:num:c31v1-c31v54-20210925 [2024/04/04 20:45 -0500 Thu. (12 個月前)] (目前版本) – 外部編輯 127.0.0.1
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-====== （民數記 31 章）（民 31:1-30:16）註釋：冷酷無情或公義聖潔？ 20210925 ======
+====== （民數記 31 章）（民 31:1-31:54）註釋：冷酷無情或公義聖潔？ 20210925 ======
 作者：林義勳傳道 LYX；
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   * 2、此等戰事與神應許的成就要相結合：此為約但河東最後一場戰役，是為約但河西爭戰作預備（民32章）；且在戰役的執行面，也為河西戰場立下準則。殺伐淨盡的意涵在本章指明其意。
   * 3、有除污的潔淨要求：
-  * 對仇敵，僅未出嫁女存活。餘盡除滅。（18）；
+    * 對仇敵，僅未出嫁女存活。餘盡除滅。（18）；
-  * 對自己，沾染死屍者要潔淨自己。（19-20）；
+    * 對自己，沾染死屍者要潔淨自己。（19-20）；
-  * 對物品，要經火、除污水潔淨，或過水。（22-23）。
+    * 對物品，要經火、除污水潔淨，或過水。（22-23）。
   * 4、是聲討雅威的冤仇（3） ，（耶 46:10；4:15，28；51:6，11；結 25:14，17）。
   * 5、祭司的同行和大祭司的接收戰利品（6，13，21）。
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   * 一、由祭司和首領平分戰利品，給參予戰事者和全會眾（26-27）:分配原則以公平合理為準則，出戰者代表全以色列人為雅威爭戰，他們也將擄物交給摩西等人，表達他們並未私吞戰利品。按古代戰事分配擄物，多以參戰者為主要受益者，然而雅威此項吩咐，將戰利品視同河東產業的一部分，故要均平。參閱（出 21:35）。
-  * 二、要高舉供物歸雅威（28-30）：無論分配給何者，都要獻舉祭表達感恩。從神得格外恩典者，當要回報於神，是律法教導中一項要點，出戰者和全會眾多得產業，就要獻感恩祭。戰爭者五百取一、歸以利亞撒祭司家族，全會眾取五十分之一、歸利未人，一方面，對出戰者按比例得較多是公平的，另一方面，歸聖職人員也按其職責有所區分，這也是符合聖品階級。此項分配也符合（民 18:26）祭司所得為利未人的十分之一原則。參閱（徒 2:42，44-46）凡物公用之意。
+  * 二、要高舉貢物〔意：計算繳納比例之物品〕歸雅威（28-30）：無論分配給何者，都要獻舉祭表達感恩。從神得格外恩典者，當要回報於神，是律法教導中一項要點，出戰者和全會眾多得產業，就要獻感恩祭。戰爭者五百取一、歸以利亞撒祭司家族，全會眾取五十分之一、歸利未人，一方面，對出戰者按比例得較多是公平的，另一方面，歸聖職人員也按其職責有所區分，這也是符合聖品階級。此項分配也符合（民 18:26）祭司所得為利未人的十分之一原則。參閱（徒 2:42，44-46）凡物公用之意。
 ===== 陸、（31-47）摩西執行雅威的命令 =====