差異處

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--- commentary:num:c27v1-c27v23-20210814 [2021/08/11 07:27 -0500 Wed. (4 年前)] – [二、摩西的請求（15-17）] lyx
+++ commentary:num:c27v1-c27v23-20210814 [2024/04/04 20:45 -0500 Thu. (12 個月前)] (目前版本) – 外部編輯 127.0.0.1
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 ==== 三、雅威的判語（7-11） ====
-  * 1、公正的說話者（7），同樣出現在（民 36:5）約瑟支派的人身上。在產業分配上二者的請求都是符合真實、確實（字根 kuwn HB03559：籌備完固），女兒們所求是出於補救無子而失去產業名分，約瑟支派所求是出於因婚姻造成產業外流到其他支派，都是為補足應許可能遺失的辦法。
+  * 1、公正的說話者（7），同樣出現在（民 36:5）約瑟支派的人身上。在產業分配上二者的請求都是符合真實、確實（字根 kuwn H3559：籌備完固），女兒們所求是出於補救無子而失去產業名分，約瑟支派所求是出於因婚姻造成產業外流到其他支派，都是為補足應許可能遺失的辦法。
   * 2、產業繼承的次序（8-11）：
     * 兒子——女兒——他的弟兄——他父親的弟兄——宗族中最親近者（男性）。
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 === （一）產業的原意，兩個希伯來文來表達 ===
-  * 1、‘achuzzah（HB0272）：來自動詞 HB0270 的陰性被動分詞「被緊緊抓住的物品」，出現於（4, 7 節）。
+  * 1、‘achuzzah（H272）：來自動詞 H270 的陰性被動分詞「被緊緊抓住的物品」，出現於（4, 7 節）。
-  * 2、nachalah（HB05159）：來自動詞 HB05157「繼承之物品」，出於（7, 8, 9, 10, 11 節）。
+  * 2、nachalah（H5159）：來自動詞 H5157「繼承之物品」，出於（7, 8, 9, 10, 11 節）。
 === （二）神、十二支派、利未支派在產業上的關係 ===
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 　　由以上經文表達產業是由神應許賜與，百姓只是管理、使用者，產業主權仍是神的。產業既是屬乎地，也是屬乎天，當人將屬地之物獻為神使用時，它是成為屬天的。因此，當人能獻上屬地產業時，他即在盼望著那屬天的產業，故此，摩西五經所言的產業，就成為天地結合的象徵，在地如天。
-==== 貳、（民 27:12-23）約書亞被按立 ====
+===== 貳、（民 27:12-23）約書亞被按立 =====
-=== 一、原因（12-14）：摩西即將被收斂，因著米利巴水事件。 ===
+==== 一、原因（12-14）：摩西即將被收斂，因著米利巴水事件。 ====
   * 1、經文對於米利巴事件的記載出現於：（民 20:10-12, 24-26; 27:12-14; 申 32:48-51; 詩 106:32-33）。
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     * d、摩西因他的嘴冒失（說話未經思考、輕率地說）（詩 106:33）
-=== 二、摩西的請求（15-17） ===
+==== 二、摩西的請求（15-17） ====
   * 1、他不為自己所犯的辯駁，反而顧念百姓成為無牧人的群羊。
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     * c、此句傳達摩西對百姓的職責是忠心的。
-=== 三、雅威的指示（18-21） ===
+==== 三、雅威的指示（18-21） ====
   * 1、對摩西的指示（18-20）：
     * a、經文呈現上下對映式結構（參見架構分析），彼此解釋，則有三個重點：
-      * 靈在身者能領導會眾（民 11:16-17；25~29；申34:9），此非指人的能力、虔誠、生活聖潔、品格優良、聰明、慈愛又公義，等等屬乎人的優良行為，因為這些不是靠著按手能夠賜與，而是來自神的揀選，得以尊榮在身。
+      * 靈在身者，如(民14:24)神對迦勒的褒獎，指他與別人有不同的心志膽量而言。靈在身者能領導會眾（民11:16-17），此非指人的能力、虔誠、生活聖潔、品格優良、聰明、慈愛又公義，等等屬乎人的優良行為，因為這些不是靠著按手能夠賜與，而是來自神的揀選，得以尊榮在身。
       * 其次，經由正式儀式將領導身分傳承，如同當初按手亞倫和其眾子，表明他們成為神所差遣的人。
       * 最後，要在眾人面前吩咐，表達任命、委託之責。
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     * b、他和全會眾要按祂的口出入：原文的代名詞「他」，按最接近的名詞為雅威，而非以利亞撒，因此，應指雅威的命令，而以利亞撒是中保，傳遞者身分。此句話已預示入迦南後不再用雲柱、火柱的引導，而是由神透過祭司傳達爭戰迦南的步驟。
-=== 四、摩西遵照雅威吩咐（22-23） ===
+==== 四、摩西遵照雅威吩咐（22-23） ====
   * 1、任命的承續，在（申 31:14, 23）中，雅威再次親自認可。