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commentary:num:c21v21-c21v35-20210601

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commentary:num:c21v21-c21v35-20210601 [2021/06/02 21:55 -0500 Wed. (4 年前)] – [參、戰勝第一個巨人:噩] lyxcommentary:num:c21v21-c21v35-20210601 [2024/04/04 20:45 -0500 Thu. (12 個月前)] (目前版本) – 外部編輯 127.0.0.1
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 ====== (民數記 21 章)(民 21:21-35)註釋:額外的賞賜、得河東之地 20210601 ====== ====== (民數記 21 章)(民 21:21-35)註釋:額外的賞賜、得河東之地 20210601 ======
  
-===== 壹、21-25擊敗亞摩利王西宏,奪佔其地業 =====+===== 壹、(民 21:21-25擊敗亞摩利王西宏,奪佔其地業 =====
  
   * 1.亞摩利人:   * 1.亞摩利人:
-    * a.先前住在約但河西(創14:7),現卻到約但河東,攻佔摩押人之地。 +    * a.先前住在約但河西(創 14:7),現卻到約但河東,攻佔摩押人之地。 
-    * b.先祖曾與亞伯拉罕結盟(創14:7),現今卻阻擋以色列人進迦南的途徑,且主動迎戰。 +    * b.先祖曾與亞伯拉罕結盟(創 14:7),現今卻阻擋以色列人進迦南的途徑,且主動迎戰。 
-    * c.西宏與噩兩王都屬亞摩利人(申4:47;31:4)+    * c.西宏與噩兩王都屬亞摩利人(申 4:47;31:4)
   * 2.西宏與噩在聖經出現的經文:   * 2.西宏與噩在聖經出現的經文:
-    * a.民21:21-35;32:33;申1:4-4:46;29:7;31:14;書2:10;9:10;12:2-6;13:10-27;士11:19-24;王上4:19;尼9:22;詩135:11;136:19-20;耶48:45。 +    * a.民 21:21-35;32:33;申 1:4-4:46;29:7;31:14;書 2:10;9:10;12:2-6;13:10-27;士 11:19-24;王上 4:19;尼 9:22;詩 135:11;136:19-20;耶 48:45。 
-    * b.西宏:字義勇士,字根掃除。噩:字義長頸的,是利乏音人後代(書13:12;申3:11,13)。+    * b.西宏:字義勇士,字根掃除。噩:字義長頸的,是利乏音人後代(書 13:12;申 3:11,13)。
   * 3.亞嫩河:位於約但河東,由東向西流入死海,原為摩押與亞摩利人之間的邊界,後為以色列人佔領,成為流便支派分配之地的南界,也是以色列人在河東地應許產業的南界。   * 3.亞嫩河:位於約但河東,由東向西流入死海,原為摩押與亞摩利人之間的邊界,後為以色列人佔領,成為流便支派分配之地的南界,也是以色列人在河東地應許產業的南界。
-  * 4.以色列人由曠野繞道到約但河東,預備進入河西取得神應許之地,因此神禁止他們去攻打以東、摩押、亞捫,佔為產業,因那些是神分配給他們的。唯獨約旦河西亞摩利人佔領之地,神未提及禁止攻佔,按創15:16亞摩利人的罪孽還未滿盈,直到現今神藉以色列人的手追討其滿盈的罪孽。因為此公義的行為,神答應兩支派半的請求,將之賜給他們作為產業。+  * 4.以色列人由曠野繞道到約但河東,預備進入河西取得神應許之地,因此神禁止他們去攻打以東、摩押、亞捫,佔為產業,因那些是神分配給他們的。唯獨約旦河西亞摩利人佔領之地,神未提及禁止攻佔,按創 15:16亞摩利人的罪孽還未滿盈,直到現今神藉以色列人的手追討其滿盈的罪孽。因為此公義的行為,神答應兩支派半的請求,將之賜給他們作為產業。
  
-===== 貳、26-32.比較亞摩利戰勝摩押,而以色列戰勝亞摩利 =====+===== 貳、(民 21:26-32比較亞摩利戰勝摩押,而以色列戰勝亞摩利 =====
  
   * 1.摩押人失敗的原因:   * 1.摩押人失敗的原因:
-    * a.他們擁有眾多的邱壇(28):為偶像崇拜的象徵。利26:30;王上11:7。 +    * a.他們擁有眾多的邱壇(民 21:28):為偶像崇拜的象徵。利 26:30;王上11:7。 
-    * b.他們拜基抹:如同摩洛神,獻子為祭。王上11:7;王下3:26-27。 +    * b.他們拜基抹:如同摩洛神,獻子為祭。王上 11:7;王下 3:26-27。 
-  * 2.以色列人得勝的原因:(30) +  * 2.以色列人得勝的原因:(民 21:30) 
-    * a.我們向他們射箭:射箭一詞在出19:13與用石頭打死併用,是代表刑罰的一種。 +    * a.我們向他們射箭:射箭一詞在出 19:13與用石頭打死併用,是代表刑罰的一種。 
-    * b.我們使變荒蕪:變荒蕪一詞在利26:22,31,32,34,35都表達是神刑罰罪民的方式。+    * b.我們使變荒蕪:變荒蕪一詞在利 26:22, 31, 32, 34, 35都表達是神刑罰罪民的方式。
   * 3.歷史重複、結局相反:   * 3.歷史重複、結局相反:
-  * 亞摩利人戰勝摩押,正如13-14章中,以色列人懼怕迦南地有巨人的原因,他們面對亞摩利的巨人也會失敗。但在本書第二代以色列人殺了亞摩利二王,其中有巨人後代噩。其間關鍵差異:在本章以色列信神應許(34),而在13-14章他們不信神的話。 +  * 亞摩利人戰勝摩押,正如(民 13-14 章中,以色列人懼怕迦南地有巨人的原因,他們面對亞摩利的巨人也會失敗。但在本書第二代以色列人殺了亞摩利二王,其中有巨人後代噩。其間關鍵差異:在本章以色列信神應許(民 21:34),而在(民 13-14 章他們不信神的話。 
-  * 4.以色列中常用箴言者(27另譯+  * 4.以色列中常用箴言者(民 21:27另譯作「詩歌」
     * a.詩人從歷史中學得教訓,而以詩歌、箴言表達爭戰得勝的契機。     * a.詩人從歷史中學得教訓,而以詩歌、箴言表達爭戰得勝的契機。
-    * b.詩詞中心:摩押有禍了。此為22-24章,摩押王巴勒呼召巴蘭,要咒詛、好得勝以色列,埋下伏筆。也預告日後摩押與米甸的敗亡。+    * b.詩詞中心:摩押有禍了。此為(民 22-24 章,摩押王巴勒呼召巴蘭,要咒詛、好得勝以色列,埋下伏筆。也預告日後摩押與米甸的敗亡。
   * 5.戰場的延伸:   * 5.戰場的延伸:
-    * a.30之前以色列得勝以希實本為主的西宏,攻佔希實本以南的土地,直到底本(亞嫩河的北岸)。 +    * a.(民 21:30之前以色列得勝以希實本為主的西宏,攻佔希實本以南的土地,直到底本(亞嫩河的北岸)。 
-    * b.32,摩西乘勝追擊,攻擊希實本以北的土地,直到雅謝(雅博河南邊的城市)。 +    * b.(民 21:32,摩西乘勝追擊,攻擊希實本以北的土地,直到雅謝(雅博河南邊的城市)。 
-    * c.以上表達對西宏的勢力全然滅絕,正如35未留一人。+    * c.以上表達對西宏的勢力全然滅絕,正如(民 21:35未留一人。
  
 ===== 參、戰勝第一個巨人:噩 ===== ===== 參、戰勝第一個巨人:噩 =====
  
-  * 1.先前戰勝亞得拉王(1-3),是因以色列人受攻擊,被擄走一些人,而向神許願後,神聽其聲音而交付仇敵(給他們)。+  * 1.先前戰勝亞得拉王(民 21:1-3),是因以色列人受攻擊,被擄走一些人,而向神許願後,神聽其聲音而交付仇敵(給他們)。
   * 2.戰勝西宏王,由經文用詞表達他們是成為神刑罰的工具,經文未提神向其應許。   * 2.戰勝西宏王,由經文用詞表達他們是成為神刑罰的工具,經文未提神向其應許。
-  * 3.本段(33-35)特提雅威對摩西的應許,表達延續對西宏的得勝,也得勝噩,其背後原因應是相同的,成為神對巨人族刑罰的工具。 +  * 3.本段(民 21:33-35)特提雅威對摩西的應許,表達延續對西宏的得勝,也得勝噩,其背後原因應是相同的,成為神對巨人族刑罰的工具。 
-  * 比較民21:21-35/申2:26-3:11 +  * 比較民 21:21-35)、(申 2:26-3:11)(以下為LYH增注) 
-  * 民21:21-35,簡略記述,但多插入亞摩利王西宏與侵奪摩押的「詩歌」(21:26-30),有關摩押失地。這跟民22-24章的摩押王請巴蘭咒詛以民有關。 +  * 民 21:21-35,簡略記述,但多插入亞摩利王西宏與侵奪摩押的「詩歌」(民 21:26-30),有關摩押失地。這跟民 22-24 章的摩押王請巴蘭咒詛以民有關。 
-  * 民21:21-32 攻佔西宏地 +  * 民 21:21-32攻佔西宏地 
-   * A.21-22借道/申2:26-29 +   * A.(民 21:21-22借道)/(申 2:26-29 
-    * a.稱呼不同:亞摩利人的王/希實本的王 +    * a.稱呼不同:亞摩利人的王希實本的王 
-    * b.特提借道的方式:買糧水(28), +    * b.特提借道的方式:買糧水(民 21:28), 
-    * c.「西珥的以掃子孫和亞珥的摩押人」和目的(29)。 +    * c.「西珥的以掃子孫和亞珥的摩押人」和目的(民 21:29)。 
-   * B.23.西宏的反應/申2:30-33a+   * B.(民 21:23西宏的反應/(申 2:30-33a
     * a.民數記簡略記載「人事」,申典強調神事:強調雅威介入是拒絕原因並應許交付為業     * a.民數記簡略記載「人事」,申典強調神事:強調雅威介入是拒絕原因並應許交付為業
-    * b.增加河東地為應許地(31),與河西應許地(29)相對。 +    * b.增加河東地為應許地(申 2:31),與河西應許地(申 2:29)相對。 
-   * C.24-25/申2:33b-37 +   * C.(民 21:24-25)/(申 2:33b-37 
-    * a.民只記殺王、奪地境界與城鄉;申典強調殺他和「他眾子與眾民」(2:33); +    * a.民數記只記殺王、奪地境界與城鄉;申典強調殺他和「他眾子與眾民」(申 2:33); 
-    * b.民未記:奪城後的屠城與奪取掠物(申2:34-35) +    * b.民數記未記:奪城後的屠城與奪取掠物(申 2:34-35) 
-    * c.申典強調奪取城邑區域與雅威交付「無一城高得無法攻取」(2:36)*對比加低斯 +    * c.申典強調奪取城邑區域與雅威交付「無一城高得無法攻取」(申 2:36)*對比加低斯 
-   * D.26-32. +   * D.(民 21:26-32 
-    * a.民插入亞摩利王西宏與侵奪摩押的「詩歌」(21:26-30),有關摩押失地。 +    * a.民數記插入亞摩利王西宏與侵奪摩押的「詩歌」(民 21:26-30),有關摩押失地。 
-    * b.住在亞摩利人之地(31) +    * b.住在亞摩利人之地(民 21:31) 
-    * c.窺探雅謝與佔領、趕出「亞摩利人」(32);申典強調亞捫人之地:靠近雅謝…雅威禁止地,都沒挨近(2:37) +    * c.窺探雅謝與佔領、趕出「亞摩利人」(民 21:32);申典強調亞捫人之地:靠近雅謝…雅威禁止地,都沒挨近(申 2:37) 
-  * 民21:33-35/申3:1-11 +  * 民 21:33-35)/(申 3:1-11 
-   * A.民強調巴珊王敵對態度(21:33);申典強調爭戰地點「以得來」(申3:1) +   * A.民數記強調巴珊王敵對態度(民 21:33);申典強調爭戰地點「以得來」(申 3:1) 
-   * B.雅威的安慰與吩咐、應許(21:34);申典完全相同(3:2) +   * B.雅威的安慰與吩咐、應許(民 21:34);申典完全相同(申 3:2) 
-   * C.選民的殺伐與得地(21:35);申典強調 +   * C.選民的殺伐與得地(民 21:35);申典強調 
-    * a.「神的交付」(3:3a),以及一大堆描述如下: +    * a.「神的交付」(申 3:3a),以及一大堆描述如下: 
-    * b.奪取城邑數目、巴珊王國的全境:亞珥歌伯(4); +    * b.奪取城邑數目、巴珊王國的全境:亞珥歌伯(申 3:4); 
-    * c.堅固城門栓和鄉村(5); +    * c.堅固城門栓和鄉村(申 3:5); 
-    * d.屠城與掠物(6-7); +    * d.屠城與掠物(申 3:6-7); 
-    * e.再總結河東兩王的區域與巴珊王的城邑(8-10);以及附註說明(9/11巨人族,與現址+    * e.再總結河東兩王的區域與巴珊王的城邑(申 3:8-10);以及附註說明(申 3:911巨人族,與現址
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