差異處

這裏顯示兩個版本的差異處。

--- commentary:lev:lev_structure_analysis [2024/11/10 14:49 -0600 Sun. (5 個月前)] – [（利 15 章）經文結構分析] lyx
+++ commentary:lev:lev_structure_analysis [2025/01/09 05:48 -0600 Thu. (3 個月前)] (目前版本) – [（利 25:23-55）禧年實施細則，經文結構分析] lyx
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 ===== 全卷結構、七段式 =====
-  * A、（1:1-7:38）以色列人獻供物的吩咐（五祭）
+  * A、（1:1-7:38）以色列人獻供物的吩咐（救恩媒介）
     * B、（8:1-10:20）按立亞倫祭司體系
-      * C、（11:1-15:33）身體潔淨條例（四種潔淨要求）
+      * C、（11:1-15:33）身體潔淨條例
         * D、（16:1-34）贖罪日條款
       * C’、（17:1-20:27）與萬民有別條款
     * B’、（21:1-22:33）祭司與祭物條例
-  * A’、（23:1-27:34）祭祀時機、產業、奉獻的吩咐
+  * A’、（23:1-27:34）祭祀時機、產業、奉獻的吩咐（救恩計畫）
 ===== 全卷結構、十一段式 =====
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   * A’、（36）亞倫和其眾子遵行雅威藉摩西吩咐的
-===== 9:1-10:22經文架構分析 =====
+===== （利 9:1-10:22）經文結構分析 =====
-  * A. 9:1-21 亞倫就職後首次獻祭
+  * A、（9:1-21）亞倫就職後首次獻祭
-     *a. 1-6 吩咐亞倫為自己和以色列長老取祭物
+     *a、（1-6）吩咐亞倫為自己和以色列長老取祭物
-       * 1-4 摩西的吩咐
+       * （1-4）摩西的吩咐
-       * 5-6 亞倫和以色列長老遵行吩咐
+       * （5-6）亞倫和以色列長老遵行吩咐
-     *b. 7-21 吩咐亞倫為自己和以色列長老獻祭
+     *b、（7-21）吩咐亞倫為自己和以色列長老獻祭
-       * 7 　　摩西的吩咐
+       * （7）摩西的吩咐
-       * 8-21 亞倫遵行吩咐
+       * （8-21）亞倫遵行吩咐
-   * B. 9:22-24： 亞倫獻祭後火從雅威面前出來吞食祭物
+   * B、（9:22-24）亞倫獻祭後火從雅威面前出來吞食祭物
-   * B’ 10:1-3：亞倫二子獻香後火從雅威面前出來吞食他們
+   * B’、（10:1-3）亞倫二子獻香後火從雅威面前出來吞食他們
-  * A’ 10:4-20：祭司職責的律法加添
+  * A’、（10:4-20）祭司職責的律法加添
-     *a. 4-7摩西吩咐如何處置亞倫二子
+     *a、（4-7）摩西吩咐如何處置亞倫二子
-       * 4-5摩西對亞倫堂兄弟的吩咐
+       * （4-5）摩西對亞倫堂兄弟的吩咐
-       * 6-7摩西對亞倫和其他二子的吩咐
+       * （6-7）摩西對亞倫和其他二子的吩咐
-     *b. 8-20雅威律法加添和執行的變革
+     *b、（8-20）雅威律法加添和執行的變革
-       * 8-11雅威對亞倫職責的加增
+       * （8-11）雅威對亞倫職責的加增
-       * 12-20亞倫對律法執行的變革
+       * （12-20）亞倫對律法執行的變革
-==== 9章  ABCBA ====
+==== （利 9：1-10:5）經文結構分析：ABCBA ====
-  * A 摩西召集、對亞倫說、應許今天雅威顯現、他們遵命（9:1-5）、
+  * A、（9:1-5）摩西召集、對亞倫說、應許今天雅威顯現、他們遵命、
-    * B 摩西再次說到、雅威的吩咐和榮光顯現（9:6）
+    * B、（9:6）摩西再次說到、雅威的吩咐和榮光顯現
-      * C 摩西吩咐亞倫、亞倫照摩西的吩咐遵行、二人進出會幕（9:7-22）
+      * C、（9:7-22）摩西吩咐亞倫、亞倫照摩西的吩咐遵行、二人進出會幕
-    * B 亞倫再次祝福、雅威的榮光顯現（9:23b-24）；
+    * B’、（9:23b-24）亞倫再次祝福、雅威的榮光顯現；
-  * A 亞倫二子違命、火從雅威面前吃掉他們（10:1-2）；摩西對亞倫說，摩西召集與吩咐，二人遵命（3-5）
+  * A’、（10:1-5）亞倫二子違命、火從雅威面前吃掉他們（1-2）；摩西對亞倫說，摩西召集與吩咐，二人遵命（3-5）
-==== 10章  ABBA ====
+==== （利 10:6-20）經文結構分析：ABBA ====
-  * A 摩西吩咐亞倫和二子、他們遵命（10:6-7）
+  * A、（10:6-7）摩西吩咐亞倫和二子、他們遵命
-    * B 雅威直接吩咐亞倫（10:8-11）
+    * B、（10:8-11）雅威直接吩咐亞倫
-    * B 摩西吩咐亞倫和二子（10:12-15）
+    * B’、（10:12-15）摩西吩咐亞倫和二子
-  * A 亞倫二子違命、摩西發怒、接受亞倫的解釋（10:16-20）
+  * A’、（10:16-20）亞倫二子違命、摩西發怒、接受亞倫的解釋
-===== 貳、（利 11-15 章）經文結構分析 =====
-  * A、雅威又對摩西、亞倫說話，對他們說道：你們要說話對以色列人說道（利 11:1-47）
+===== 貳、（利 11-15 章）經文結構分析 =====
-    * 　Ｂ　雅威又說話對摩西說道：你要說話對以色列人說道（利 12:1-8）
-    * 　Ｂ’　（含 Ｃ，Ｄ，Ｃ’）
+  * A、（11:1-47）雅威又對摩西、亞倫說話，對他們說道：你們要說話對以色列人說道
-      * 　Ｃ　雅威又說話對摩西、亞倫說道：（利 13:1-59）在他肉的皮膚上成為大痲瘋的災病
+    * B、（12:1-8）雅威又說話對摩西說道：你要說話對以色列人說道
-        * 　Ｄ　雅威又說話對摩西說道（利 14:1-32）
+    * B’、（含 C、D，C’）
-      * 　Ｃ’　雅威又說話對摩西、亞倫說道（利 14:33-57）災病在房屋中
+      * C’、（13:1-59）雅威又說話對摩西、亞倫說道：在他肉的皮膚上成為大痲瘋的災病
-  * A’、雅威又對摩西、亞倫說話，對他們說道：你們要說話對以色列人說道（利 15:1-33）
+        * D、（14:1-32）雅威又說話，對摩西說道
+      * C’、（14:33-57）雅威又說話，對摩西、亞倫說道，災病在房屋中
+  * A’、（15:1-33）雅威又對摩西、亞倫說話，對他們說道：你們要說話對以色列人說道
 ==== 段落分析：A-A’, B-B’, C-C’ ====
-  * A-A’：食物、死屍（A），是與男女性事、血漏（A’），上下對稱的；
+  * A-A’：人體的進入與出去（食物與漏症）
+    * A、（利 11 章）論「經由人的口進入人體的食物」，
+    * A’、（利 15 章）論「經由人的生殖器官流出的（非指小便）」。
+    * （A）「食物、死屍」是與（A’）「男女性事、血漏」上下對稱的；
-  * B-B’：正如女人生育、子女（B），是與亞當的大痳瘋症（B’），前後對稱的。
+  * B-B’：出生肉體而不潔，對應肉體的皮（外表）的不潔。
+    * B、（利 12 章）論「女人生育產生血肉之體和流血的不潔」，
+    * B’、（利 13-14 章）論「男人肉的皮上不潔及染災病的衣服、房屋」。
+    * （B）「女人生育、子女」，是與（B’）「亞當的大痳瘋症」，前後對稱的。
     * 所謂飲食男女、食色性也，此乃潔凈律的主要內容。
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     * （C-C’　的對稱結構表明人身皮肉、頭髮鬍鬚等等，是與居家環境有涉的。）
   * D：突顯核心主題（D），乃是大痳瘋症潔凈日之律法。涵蓋一切獻祭潔淨律（利 14:1-32）。並且重複富人與貧窮者相同的律法用詞。
 ===== （利 15 章）經文結構分析 =====
- * A’. 男人當有漏（2-12），當潔淨了（13-15）計七天，第八天獻祭
-   * B. 男人當精子從他出去（16-17），只一天不潔，（18）並女人、男人同房，精子
-   * B’. 女人當有漏（19-24）女月經七天不潔，男女同房亦七天不潔
- * A’. 女人當患血漏（25-27），若潔淨了（28-30）計七天，第八天獻祭
-在B. 15:16-18又分a,b,c三小段，男與女，正常性交（精子三次皆出現）。
+  * A’、（15:2-15）男人當有漏（2-12），當潔淨了（13-15）計七天，第八天獻祭。
+    * B、（15:16-18）男人當精子從他出去（16-17），只一天不潔，（18）並女人、男人同房，精子。
+    * B’、（15:19-24）女人當有漏（19-24）女月經七天不潔，男女同房亦七天不潔。
+  * A’、（15:25-30）女人當患血漏（25-27），若潔淨了（28-30）計七天，第八天獻祭。
- *a. 男人精子出及洗刷全身，不潔至夜（16）
+==== B、（利 15:16-18）經文結構分析 ====
- * b. 衣、物（皮）被精染，水洗不潔至夜（17）
+在 B、（15:16-18）又分 a、b、c 三小段，男與女，正常性交（精子三次皆出現）。
- *  c. 女人，當男人同她躺臥，（有）精子，他們要刷洗污至夜（18）
+  * a、（16）男人精子出，用水洗刷全身，變為汙穢直到那黃昏。
+  * b、（17）衣、物（皮）被精子染，用水洗，變為汙穢直到那黃昏。
+  * c、（18）女人，當男人同她躺臥，（有）精子，他們要用水刷洗，變為汙穢直到那黃昏。
-在B’ 15:19-24亦分a-a’; b-b’; c-c’首尾對稱
+==== B’、（利 15:19-24）經文結構分析 ====
- *a. 女人當有漏……她七天不潔……凡摸她的……不潔（19）
+在 B’、（15:19-24）分 a-a’; b-b’; c-c’ 首尾對稱
- * b. 凡她躺臥在上的……不潔，？？？的……不潔（20）
+  * a. 女人當有漏……她七天不潔……凡摸她的……不潔（19）
+    * b. 凡她躺臥在上的……不潔，？？？的……不潔（20）
+      * c. 凡摸她的，必不潔……（21）
+      * c’. 凡摸她生的一切物件，必不潔……（22）
+    * b’. 若在牀上、坐具上，當摸它的，不潔……（23）
+  * a’. 若男人確與她睡在她的不潔中，他七天不潔……凡他睡之床不潔，以上16-18/19-24皆以三段式對稱式之文學格式表達出原意來。（24）
- *  c. 凡摸她的，必不潔……（21）
+===== （利 16 章）經文結構分析 =====
- *  c’. 凡摸她生的一切物件，必不潔……（22）
- * b’. 若在牀上、坐具上，當摸它的，不潔……（23）
- *a’. 若男人確與她睡在她的不潔中，他七天不潔……凡他睡之床不潔，以上16-18/19-24皆以三段式對稱式之文學格式表達出原意來。（24）
-===== （利 16 章）結構分析 =====
 　　本章經文結構以重複、對稱方式來表達贖罪的執行，對映十七章同樣的結構形式，表達贖罪的理論根據。（用語以二、重複為主模式）
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   * A’1、A’2：有三句話是重複：要刻苦己魂，要成為你們永遠律例，什麼工都不可做（等同這是安息的安息日）。
-===== （利 21-22 章）結構分析 =====
+===== （利 17-20 章）經文結構分析 =====
+  * A、（17:1-16）不可獻祭給多毛公山羊，隨從行淫
+    * B、（18:1-5）要看守我的律例典章
+      * C、（18:6-23）禁止諸混雜（18:23）
+        * D、（18:24-30）不可使自己變為汙穢
+  * A’、（19:1-36a）不可轉向無價值的偶像
+    * B’、（19:36b-37）要看守一切的律例典章
+      * C’、（20:1-21）禁止諸混雜（20:12）
+        * D’、（20:22-27）與萬民有分別
+==== 說明 ====
+  * AA’：以崇拜角度論諸生活諸細節。
+  * BB’：以與埃及、迦南的行為有別，而要求看守律例典章。
+  * CC’：禁止諸邪惡的計謀（18:17; 20:14）。
+  * DD’：不可隨從當地居民的律例，免得被吐出（18:28; 20:22）。
+===== （利 20 章）經文結構分析 =====
+  * A、（1-6）
+    * B、（7-8）
+      * C、（9-21）
+    * B’、（22-26）
+  * A’、（27）
+==== 說明 ====
+  * AA’：禁異教崇拜。
+  * BB’：聖別自己、遵守律例。
+  * C：十三種致死誡律（家庭婚姻律法）。
+===== （利 21-22 章）經文結構分析 =====
   * A、（21:1-15）祭司在喪禮和婚姻聖別要求
-    * A1、（21:1-9 ）一般祭司條款
+    * A1、（21:1-9）一般祭司條款
     * A2、（21:10-15）七祭司條款
   * B、（21:16-24）殘疾之祭司限制執行獻祭
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     * A’1、（22:1-9）祭司食用時之限制
     * A’2、（22:10-16）界定祭司家族可時用者之限制
   * B’、（22:17-25）殘疾之祭物限制獻祭
+===== （利 23-27 章） 神國的計畫經綸，經文結構分析 =====
+  * A、（利 23 章）神救恩計畫的預告：諸節期
+    * B、（利 24 章）神榮：會幕內光與餅；會幕外雅威名
+      * C、（利 25 章）神救恩的預嘗：禧年
+    * B’、（利 26 章）神審判的賞罰準則
+  * A’、（利 27 章）神救贖的價值：禧年諸贖價
+==== 說明 ====
+  * AA’：神國時辰計畫與神國代價
+  * BB’：神榮與神權
+  * C：神國的安息
+=====（利 24:15-23）經文結構分析 ======
+  * A、（15-16a）褻瀆雅威名的人必被治死，全會眾必要用石頭打死他
+    * B、（16b）寄居者或本地出生者，當他褻瀆名字，他要被治死
+      * C、（17）擊殺任何人的性命，他必被治死
+        * D、（18）擊殺牲畜性命的人，他要補償，以命代替命
+          * E、（19）使他鄰舍殘疾，正如他做的，照樣被對待給他
+            * F、（20a）以傷代替傷，以眼代替眼，以牙代替牙
+          * E’、（20b）正如他使人有殘疾，照樣被給予在他身上
+        * D’、（21a）擊殺牲畜的人，他要補償他
+      * C’、（21b）擊殺人的，他要被治死
+    * B’、（22）是同一典章，對於你們無論寄居者、本地出生者
+  * A’、（23）他們就帶那咒詛的人到那軍營外面，且用石頭打死他
+===== （利 25:1-22）制定禧年法則，經文結構分析 =====
+  * A、（1-7）第七年，它成為安息的安息日給那地，是安息歸雅威
+    * B、（8-10a）聖別第五十年一整年，宣告自由在那地上給一切居民
+      * C、（10b-13）各人要恢復他的產業，要從那田地吃它的出產
+    * B’、（14-17）各人不可欺壓他的弟兄，卻要敬畏你的神
+  * A’、（18-22）我要吩咐我的福給你們在那第六年，它就製辦出產為三年（的產量）
+===== （利 25:23-55）禧年實施細則，經文結構分析 =====
+  * A、（23-24）地不可被賣到至終，因地屬我的，因你們是客旅、是寄居者
+    * B、（25-34）弟兄變貧窮產業賣出，親近的贖回者要來贖回弟兄的賣出物
+      * C、（35-38）弟兄變貧窮手搖動，你就要扶助他
+    * B’、（39-54）弟兄變貧窮，他賣自己給你，你不可以奴工奴役他
+  * A’、（55）以色列眾子是我的奴僕，是我從埃及地領出他們的
+==== （利 26:18-33）經文結構 ====
+  * A、（18-20）增加管教七倍：地受咒詛如亞當犯罪之刑罰。
+    * B、（21-22）增加傷害七倍：人數減少如受造時賜福的反面。
+    * B’、（23-26）親自擊打七倍：戰爭、缺糧、瘟疫、戰敗。
+  * A’、（27-33）親自管教七倍：荒涼、被擄、聖所被毀。
+附註：「七倍」在此代表「完全數」，表達全然、極致之意。
+==== （利 26:34-45）經文結構 ====
+  * A、（34-35）地要悅納它的安息，因民違約被擄。
+    * B、（36-39）餘民承受罪孽的刑罰，戰敗、逃跑、滅亡、腐爛。
+    * B’、（40-41）餘民承認罪孽，謙卑未受割的心，接受刑罰。
+  * A’、（42-45）地要悅納它的安息，因神記念其約，不藐視、滅絕他們。
+=====（利 27:1-34）經文結構分析 ======
+  * A、（1-2a）雅威對摩西講論，說：要對以色列眾子講論
+    * B、（2b-8）當他許特別的願，是按你對眾性命的估價歸雅威
+      * C、（9-10）牲畜為供物歸雅威，不可改變，也不可交換牠
+        * D、（11-13）牲畜是汙穢的贖回，要增加牠的五分之一
+          * E、（14-15）房屋為聖歸雅威贖回，要增加估銀五分之一
+            * F、（16-21）產業的田地中聖別歸雅威計算銀價，按到公羊角年
+          * E’、（22-25）聖別他買的田地，不是產業田地，計算估價直到公羊角年
+        * D’、（26-27）汙穢的牲畜，按估價贖回，要增加它的五分之一
+      * C’、（28-29）一切的永獻物不可被賣，也不可贖回
+    * B’、（30-33）十分之一物贖回，增加它的五分之一，牛羊十分之一物不可交換
+  * A’、（34）諸誡命，就是雅威為以色列眾子，在西乃山吩咐摩西