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commentary:lev:lev_c23v1_c24v23_20241228 [2024/12/27 20:48 -0600 Fri. (3 個月前)] wcmcommentary:lev:lev_c23v1_c24v23_20241228 [2025/01/09 05:53 -0600 Thu. (3 個月前)] (目前版本) – [《利未記》概論 6 獨特的律法上(利 23-24 章)] lyx
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-====== 《利未記》概論 6 獨特的律法(利 23-24 章) ======+====== 《利未記》概論 6 獨特的律法(上)(利 23-24 章) ======
  
 作者:林義勳 LYX; 初稿日期:20241221; 講論日期:20241228; 編修:WCM。 作者:林義勳 LYX; 初稿日期:20241221; 講論日期:20241228; 編修:WCM。
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   * **c、按麥敬道( C. H. Mackintosh 或譯馬金多)之《利未記釋義》,他將(利 23 章)以預表方式解釋,可用個人整理的下表對應之。**   * **c、按麥敬道( C. H. Mackintosh 或譯馬金多)之《利未記釋義》,他將(利 23 章)以預表方式解釋,可用個人整理的下表對應之。**
-    * ( 4~ 8節)逾越節與無酵節 羔羊的血和實在的聖潔 +    * (4~8節)逾越節與無酵節 羔羊的血和實在的聖潔 
-    * ( 9~14節)初熟節     基督復活和升天 +    * (9~14節)初熟節    基督復活和升天 
-    * (15~21節)五旬節     聖靈降臨,建立教會 +    * (15~21節)五旬節   聖靈降臨,建立教會 
-    * (22節)不可割盡田角     留給外人外邦人得福時期 +    * (22節)不可割盡田角   留給外人外邦人得福時期 
-    * (23~25節)吹角節     以色列遺民悔改覺醒 +    * (23~25節)吹角節   以色列遺民悔改覺醒 
-    * (26~32節)贖罪日     以色列悔改和復興 +    * (26~32節)贖罪日   以色列悔改和復興 
-    * (33~44節)住棚節     萬物復興(徒 3:21)國度安息 +    * (33~44節)住棚節   萬物復興(徒 3:21)國度安息 
-    * 筆者註:在外邦解經家中,獨見此人是用以色列人的+    * 筆者註:在外邦解經家中,獨見此人是用以色列人蒙恩得救立場,來解釋節期。特別是(22 節),是與外邦人得福有關,這是非常獨特的看法。相信,對於真理,神必會在各世代中存留餘民,雖被打壓,但仍在流傳後世。
  
   * **d、安息日之預表**   * **d、安息日之預表**
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     * 最終,當他們認清他們自己的贖價也付出自己的價銀,就真正完成了神在西乃山與他們所立的約(利 26:46; 27:34)。     * 最終,當他們認清他們自己的贖價也付出自己的價銀,就真正完成了神在西乃山與他們所立的約(利 26:46; 27:34)。
  
-  * **c、(利 23-27 章)的成,經文也不斷暗示「外邦人的參與」。** +  * **c、(利 23-27 章)的應驗,經文也不斷暗示「外邦人的參與」。** 
-    * 猶太選民能再次認罪歸入基督,是「與外邦人實行同歸一律」的法則,正如(羅 11:25)「以色列人有部份是硬心的,直到外邦人完滿實踐律法」,如此就應驗(利 23-27 章)在「時間(時辰)」與「實踐」兩層面的預示。+    * 猶太選民能再次認罪歸入基督,是「與外邦人實行同歸一律」的法則,正如(羅 11:25)「以色列人有部份是硬心的,直到外邦人完滿實踐律法」,如此就應驗(利 23-27 章)在「時間(時辰)」與「實踐」兩層面的預示。直到今日,外邦的解經者仍然拒絕接受(羅 11:25),是指「外邦人完滿實踐律法」,而只願意接受是指外邦人人數完滿,因而拒絕滿實踐律法,(利 23-27 章)的成全應驗就杳杳無期了
  
 ===== 貳、各章主題與特點 ===== ===== 貳、各章主題與特點 =====
行 234: 行 234:
     * 經文藉由此人身分,表明外邦人與以色列人,審判同歸一律,就今日而言,卻是外邦信徒不明白,且拒絕接受的審判原則。     * 經文藉由此人身分,表明外邦人與以色列人,審判同歸一律,就今日而言,卻是外邦信徒不明白,且拒絕接受的審判原則。
  
-===== 三、(利 25 章)安息年、禧年 ===== +  接續內容請參閱[[commentary:lev:lev_c25v1_c27v34_20250111|《未記》概論 獨特律法(利 25-27 章)]]
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-==== 1、經文結構分析 ==== +
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-=== A、(利 25:1-22)制定禧年法則 === +
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-  * A、1-第七年,它成為安息安息日給那地,是安息歸雅威 +
-    * B、8-10a 聖別第五十年一整年,宣告自由在那地上給一切居民 +
-      * C、10b-13 各人要恢復他的產業,要從那田地吃它的出產 +
-    * B’、14-17 各人不可欺壓他的弟兄,卻要敬畏你的神 +
-  * A’、18-22 我要吩咐我的福給你們在那第六年,它就製辦出產為三年(的產量) +
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-=== B、(利 25:23-55)禧年實施細則,經文結構分析 === +
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-  * A、23-24 地不可被賣到至終,因地屬我的,因你們是客旅、是寄居者 +
-    * B、25-34 弟兄變貧窮產業賣出,親近的贖回者要來贖回弟兄的賣出物 +
-      * C、35-38 弟兄變貧窮手搖動,你就要扶助他 +
-    * B’、39-54 弟兄變貧窮,他賣自己給你,你不可以奴工奴役他 +
-  * A’、55 以色列眾子是我的奴僕,是我從埃及地領出他們的 +
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-==== 2、經文主題 ==== +
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-=== A、「禧年」(原文:羊角年),出現十四次 === +
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-另外,於(利 27 章)出現六次,在其他經卷時大多譯成「角聲」或「羊角」。 +
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-  * **a、「禧年」的基礎為「安息年」願守安息年,才有禧年的真安息臨到。** +
-    * (經文無「安息年」此用詞,而使用「第七年」,但教會習慣稱之為「安息年」。) +
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-  * **b、守安息年需有真信心** +
-    * 要相信第六年的產量,可以生產三年的份量;(利25:21)而我要吩咐我的福給你們在那第六年,它就製辦那出產為三年(的產量)。 +
-    * 註:這類似於在曠野收嗎哪時,第六日會賜下兩天雙倍的份量,供第七日安息日食用,且留到安息日的嗎哪不會生蟲發臭。在其他日所收的嗎哪,若留到隔日,則會生蟲發臭(出 16:4-32) +
commentary/lev/lev_c23v1_c24v23_20241228.1735354102.txt.gz · 上一次變更: 2024/12/27 20:48 -0600 Fri. (3 個月前) 由 wcm

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