差異處

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--- commentary:jon:jon_c1v4_c2v10_20230902 [2023/09/01 19:10 -0500 Fri. (20 個月前)] – 建立 wcm
+++ commentary:jon:jon_c1v4_c2v10_20230902 [2024/04/04 20:44 -0500 Thu. (13 個月前)] (目前版本) – 外部編輯 127.0.0.1
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       * C’、（3:10）雅威後悔，不降災尼尼微。
         * D’、（4:1-3）約拿禱告雅威：（1-3）充滿怒氣並咒詛（死比活好）。
-          * E’、（4:4-11）雅威回應：反問發怒合理嗎？以實例顯出約拿之不合理：約拿尚且顧念萞麻，雅威豈不顧念愛惜尼尼微人畜？一日生、一日死。
+          * E’、（4:4-11）雅威回應：反問發怒合理嗎？以實例顯出約拿之不合理：約拿尚且顧念蓖麻，雅威豈不顧念愛惜尼尼微人畜？一日生、一日死。
 ===== 重覆用詞「惡、災」 =====
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 ==== 船上的人與約拿的對話 ====
-詢問約拿身分，約拿表明：「我是個希伯來人；我是敬畏雅威⋯⋯」（9），
+  * 詢問約拿身分，約拿表明：「我是個希伯來人；我是敬畏雅威⋯⋯」（9），
-再詢問約拿做了什麼事？約拿告訴他們逃跑遠離耶和華的面。
+  * 再詢問約拿做了什麼事？約拿告訴他們逃跑遠離耶和華的面。
-約拿又表明：「因為這在你們之上的大風，是因我的緣故。」（12）
+  * 約拿又表明：「因為這在你們之上的大風，是因我的緣故。」（12）
 ==== 從海的動作，內容前後對應 ====
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 ==== 「平靜、站立」對比「來去行動」、「翻騰、颳風」 ====
-（15）「平靜」原文用，5975】עָמַד ‘amad 「站立、停留、不動」
+（15）「平靜」原文用，5975】עָמַד `amad 「站立、停留、不動」
 對應其反義詞，在（11, 13）使用的：
     * 「來去行動」（H1980） הָלַךְ   halak、
-    * 「翻騰、颳風」（H5590） סָעַר    ca‘ar。
+    * 「翻騰、颳風」（H5590） סָעַר    ca`ar。
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   * 「魚腹」（1:17; 2:1）
-    * 「腹」（H4578）מֵעֶה  me‘ah 意指「魚的內臟、消化器官、生殖器官如子宮、情緒之所在如心、心腸」。
+    * 「腹」（H4578）מֵעֶה  me`ah 意指「魚的內臟、消化器官、生殖器官如子宮、情緒之所在如心、心腸」。
   * 「陰間的肚腹深處」（2:2）
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   * 「你使我的生命從坑裏上升」（2:6）
-    * 「上升」（H5927）עָלָה   ‘alah   動詞，「使上升、登上、上來」
+    * 「上升」（H5927）עָלָה   `alah   動詞，「使上升、登上、上來」
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 「完成補償」（H7999）שָׁלַם shalam 動詞，「和平、友好、使和平、完成、回報」
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+===== 會眾討論節錄 =====
+==== （拿 2:2-9）結構分析 ====
+  * （2）聲音
+    * （3）拋棄
+      * （4）聖殿
+        * （5）性命
+        * （6）生命
+      * （7）聖殿
+    * （8）離棄
+  * （9）聲音
+==== 外邦人比約拿更有義，說出符合律法的話 ====
+|Jon 1:14 |接著他們向雅威呼喊宣告，說：「雅威啊！願我們不因這人的性命［原文：魂］滅亡，且無辜的血不歸給我們之上，因為祢雅威照你喜悅了、做了。||
+  * Jon 3:8 人與牲畜都當披上麻布、人要切切求告　神．各人回頭離開所行的惡道、丟棄手中的強暴。
+  * Jon 3:9 或者　神轉意後悔、不發烈怒、使我們不至滅亡、也未可知。
+==== 「從你眼前我被驅逐了」 ====
+「被驅逐」本是用在《民數記》中，迦南人被驅逐出去。
+約拿本不向雅威禱告，直到他被驅逐之後，才向雅威禱告求恩。
+==== 約拿是否非常頑固？ ====
+即使約拿在大風浪中，約拿仍不願意向雅威呼喊宣告，而寧願被人拋入海中。
+約拿叫人拋他入海，這是他個人認為，他個人是起因，只要拋他下海，就能解決問題。然而沒成想，只解決了別人的問題，讓別人平安，但自己卻落入了「死亡」之中。
+==== 死亡是歸宿嗎？ ====
+有些宗教如伊斯蘭極端教義派叫人「視死如歸」，或是許多輕生的人認為「一死百了」，或是堅持己見、至死不改的人認為「二十年後仍是一條好漢」。
+事實上，死亡是很可怕的。
+|Heb 2:15 |並且為要釋放這些人，這些人因著對於死的懼怕，經由那活著的全部〔或譯：終其一生〕而一直是當受奴役的。||
+==== 約拿因何轉意禱告？ ====
+因為他見識到死亡的可怕。
+==== 約拿的禱告是「悔改」或是「虛偽」？ ====
+會說他是「虛偽」，是因他後來並不積極去向尼尼微人傳警告，也坐等他們被毀滅。
+大多數的猶太人的想法，如同約拿的想法。
+（拿 2:2-9）內容，極類似（詩 42, 43 篇）。
+|Psa 42:5    |我的魂哪！你為何沮喪？為何在我裏面煩躁不安？應當仰望／等候神，因為我還要稱讚他，他是我臉面的幫助， 是我的神 。|((［根據對應句 Psa 42:11、43:5、及 LXX 原文而修訂。］))|
+|Psa 42:6    |我的魂在我裏面憂悶，所以我從約但地、從黑門嶺、從米薩山記念你。|((［記念：呼應 Psa 42:4。］))|
+|Psa 42:7    |深淵和深淵響應；你的瀑布一發聲，你的洪濤和波浪，一切都淹漫過了我。|((［類似於 Psa 124:。你的瀑布、洪濤、波浪：表明這是出於神的患難，因此便不應向神埋怨，如 Psa 39:9 因我所遭遇的是出於你、我就默然不語。約拿因違背神旨意而受到管教，仍仰望神的殿，Jon 2:3 你將我投下深淵、你的波浪洪濤……仰望你的聖殿。呼應 Psa 42:4、Psa 43:3。］))|
+LYH：（2:8）「關注看守虛無的虛空者們」，認為約拿就是這樣的人。
+Ken：認為約拿並沒有悔改。
+（拿 2）並沒有明確的認罪字眼。（拿 2:8）他們不信神的人
+WCM：約拿應該是有悔改，否則他不會說：「從你眼前我被驅逐了，但是我仍然再次去仰望你的聖殿。」明白自己是被驅逐，表明他知道是犯了錯。
+==== 約拿是真先知嗎？ ====
+雅威照著約拿的話去成就，在他被拋入海中後，海就平靜了。
+如此也使外邦人懼怕敬畏雅威，使雅威的名在外邦人中被顯揚。
+至於約拿個人的問題，另行處理。