差異處

這裏顯示兩個版本的差異處。

--- commentary:joh:joh_structure_analysis [2024/07/26 08:34 -0500 Fri. (2 個月前)] – [（17:1-26）經文分析] lyx
+++ commentary:joh:joh_structure_analysis [2024/08/14 18:41 -0500 Wed. (6 週前)] (目前版本) – [（13:1-20）結構分析(耶穌洗腳)] lyx
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+===== （約 1:1-2:12）第一個循環 =====
+  * A、（1:1-28）第一日〔創造；約翰三次見證〕
+  * B、（1:29-51）第二日〔三個次日的見證〕
+  * C、（2:1-12）第三日〔耶穌水變酒的見證〕
+===== （約 2:13-4:54）第二個循環 =====
+  * A、（2:13-3:36）逾越節聖殿、耶路撒冷與猶太地見證:在三天內(2:19)
+  * B、（4:1-42）撒馬利亞的見證:住那裏兩天(4:40)
+  * C、（4:43-54）加利利的見證: 在兩天以後(4:43)
 ===== （2:13-4:54）此段是重複第一段（1:19-2:11）的內容 =====
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       * C、（25）愛惜生命的失去生命；恨惡生命的將保守生命直到永生
     * B’、（26）服事我就跟從我，我在那裏我僕也在那裏。若服事我，父必看重他
   * A’、（27-28a）救我脫離這時辰，但為這此我來，父啊！請榮耀祢名
+=====（13:1-20）結構分析(耶穌洗腳) =====
+  * A、（1）耶穌知道：他時辰來臨，愛在世界屬自己的，他愛他們到底
+    * B、（2-3）魔鬼已丟入那心中，為讓加略人西門的兒子猶大交付他
+      * C、（4-5）耶穌洗腳的實際行動
+        * D、（6-11）彼得與耶穌三次對話因他已知交付他的，才說：你們不都是潔淨的
+      * C’、（12-17）耶穌說明洗腳意義
+    * B’、（18-19）為要聖經被應驗：那吃我餅的人，抬他的那腳反對我
+  * A’、（20）接納我所差遣的是接納我，接納我的是接納那差我來的
 =====（14:1-16:33）結構分析(預備與安慰) =====
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   * A’、（16:12-16）真實的靈來，將引你們的路進入真實，他將榮耀我
+=====（17:1-26）結構分析（參照 黃迦勒著《聖經註釋》）耶穌的臨別禱告 =====
-=====（17:1-26）經文分析 =====
+  * 一、為祂自己禱告：
+    * 1、願父榮耀子，使子也榮耀父（1-3 節）
-   * 耶穌的臨別禱告（參見聖經註釋-黃迦勒）
+    * 2、願與父同享未有世界以先的榮耀（4-5 節）
+  * 二、為現在的門徒禱告：
+    * 1、他們都領受耶穌的話語，乃是屬神的（6-10 節）
+    * 2、聖父啊！求因祢的名保守他們，叫他們合而為一（11-13 節）
+    * 3、求保守他們脫離那惡者，因他們不屬世界（14-16 節）
+    * 4、求用真理，就是那話語，使他們成聖（17-19 節）
+  * 三、為未來的信徒禱告：
+    * 1、我不單為這些人祈求，也更為那些透過他們的話相信歸於我的人祈求（20 節）
+    * 2、父啊！求使他們合而為一，像父與子合而為一（21-23 節）
+    * 3、父啊！求我是在哪裏，那些人也能是同我一起；使他們能看見我的榮耀（24 節）
+    * 4、公義的父啊！求使那愛，即祢愛了我的，能持續在他們裏面（25-26 節）
-一、為祂自己禱告：
+=====（17:1-26）結構分析（by LYX） =====
-.願父榮耀子，使子也榮耀父（1～3節）
+  * A、（1-5）榮耀
+    * B、（6-13）合而為一
+      * C、（14-19）保守他們脫離惡者，用真理使他們成聖
+    * B’、（20-23）合而為一
+  * A’、（24-26）榮耀
+====（17:1-5）結構分析 ====
-.願與父同享未有世界以先的榮耀（4～5節）
+  * A、（1）請榮耀祢的那兒子，好使那兒子可以榮耀祢
+    * B、（2）祢已賜給他一切屬肉的權柄，以致他可以賜給他們永生
+      * C、（3）這是永生:能夠驗知祢是獨一真神，並祢差遣的耶穌是基督
+    * B’、（4）祢早先已賜給我的工作，為要我能夠行的
+  * A’、（5）現今請祢榮耀我，即這世界存有前我已擁有的榮耀
-二、為現在的門徒禱告：
+====（17:6-19）結構分析 ====
-.他們都領受神的話語，乃是屬神的（6～10）
+  * A、（6-10）門徒都領受那些話語，是神賜給耶穌的，我親自為他們祈求
+    * B、（11-13）求因祂的名保守他們，叫他們合而為一
+    * B’、（14-16）求保守他們脫離那惡者，因他們不屬世界
+  * A’、（17-19）請祢在那真實裏聖別他們。祢的那話語正是真實
-.聖父啊！求因祢的名保守他們，叫他們合而為一（11～13節）
-.求保守他們脫離那惡者，因他們不屬世界（14～16）
+===== （17:1-26）整體結構（by LYH） =====
-.求用真理，就是那話語，使他們成聖（17～19節）
+  * A、（1-10）榮耀
+    * B、（11-21）合一
+  * A’、（22-26）榮耀
-三、為未來的信徒禱告：
+==== 分析說明 ====
-.我不單為這些人祈求，也更為那些透過他們的話相信歸於我的人祈求（第 20）
+  * AA’、榮耀
+  * B、合一
-.父啊！求使他們合而為一，像父與子合而為一（21～23節）
+==== A、（17:1-10）榮耀：子已榮父、求父榮子〔abcba 結構〕（by LYH） ====
-.父啊！求我是在哪裏，那些人也能是同我一起；使他們能看見我的榮耀（第 24）
+  * a、（1）時候已到，願父榮耀子、使子榮耀父
+    * b、（2-3）父賜子永生的權柄、即認識父和認識父差來的耶穌基督
+      * c、（4-5）子已榮耀父於地上、求父榮耀子
+    * b’、（6-8）父從世界賜給子的人，子將父的名顯明、賜他們父的話
+  * A’、（9-10）子為父賜給子的人祈求、使子因他們得榮耀
-.公義的父啊！求使那愛，即祢愛了我的，能持續在他們裏面（25～26節）
+==== B、（17:11-21）合一的祈求〔abba 結構〕（by LYH） ====
-=====（17:1-26）經文分析 =====
+  * a、（11-13）為父賜給子的人祈求：保守使他們合一、護衛他們，除了那滅亡之子，子今往父那裡去，仍在世上說此話的目的是充滿子的喜樂。
+    * b、（14-16）子已賜父的話給他們、世界恨他們，因他們不出於此世界正如子。不求使他們離世，求保守脫那惡者；他們不出於此世如子一樣。
+    * b’、（17-19）用真理使他們成聖，父子差遣他們，子為之聖別、他們因真理聖別。
+  * A’、（20-21）為因他們的話而信子的人祈求：完全合一如父與子。
-  * A、（1-5）榮耀
+==== A’、（17:22-26）父賜子榮耀與子啟示父名的目的〔abcba 結構〕（by LYH） ====
-    * B、（6-13）合而為一
-      * C、（14-17）保守他們脫離惡者，用真理使他們成聖
-    * B’、（18-23）合而為一
-  * A’、（24-26）榮耀
-====（17:1-5）結構分析====
-  * A、（1）請榮耀祢的那兒子，好使那兒子可以榮耀祢
+  * a、（22）父賜給子榮耀子已賜給他們，目的是使他們如父子之合一。
-    * B、（2）祢已賜給他一切屬肉的權柄，以致他可以賜給他們永生
+    * b、（23）父子合一使他們完全合一，目的是使世認識父差子來並認識如父愛子。
-      * C、（3）這是永生:能夠驗知祢是獨一真神，並祢差遣的耶穌是基督
+      * c、（24）求父賜門徒如與子同在，目的是看見父賜給子的榮耀。
-    * B’、（4）祢早先已賜給我的工作，為要我能夠行的
+    * b’、（25）公義父！世界未認識父、子卻認識父，這些人也認識父差了子來。
-  * A’、（5）現今請祢榮耀我，即這世界存有前我已擁有的榮耀
+  * a’、（26）子已啟示父的名、還要啟示，目的是使父那愛子的愛在他們裡如子在裡。
-====（17:6-19）經文分析 ====
+=====（18:1-14）結構分析（耶穌被抓拿） =====
-  * A、（6-10）門徒都領受那些話語，是神賜給耶穌的，我親自為他們祈求
+  * A、（1-2）耶穌伴同他的那些門徒，常聚在那園裏（禱告）
-    * B、（11-13）求因祂的名保守他們，叫他們合而為一
+    * B、（3）猶大領三聯隊和出自祭司長及法利賽人的差役
-    * B’、（14-16）求保守他們脫離那惡者，因他們不屬世界
+      * C、（4a）耶穌早知那臨到他身上的一切事，就出來
-  * A’、（17-19）請祢在那真實裏聖別他們。祢的那話語正是真實
+        * D、（4b-5）你們尋找誰呢？他們說：耶穌，那拿撒勒人；猶大伴同他們站在那裏
+          * E、（6）當他說我就是。他們就往後退倒在地上
+        * D’、（7-9）你們尋找誰呢？他們說：耶穌，那拿撒勒人；賜我的人我不曾失掉任一位
+      * C’、（10-11）彼得拔刀擊打，耶穌說收刀入鞘，父賜那杯我豈不喝
+    * B’、（12）三聯隊和千夫長並猶太人差役，逮捕捆綁耶穌
+  * A’、（13-14）亞那與該亞法祭司背景
+=====（18:15-27）結構分析（彼得不認主與耶穌初受審） =====
+  * A、（15-16）與大祭司熟識者對看門使女說了，就領進彼得
+    * B、（17-18）奴僕和差役生炭火暖和。彼得伴同他們站著使自己暖和著，初否認
+      * C、（19）大祭司為了他的門徒，和他的教導，盤問耶穌
+        * D、（20-21）耶穌說：先前對人直言無隱講論，在會堂和殿裏教導，隱密處我沒講什麼
+          * E、（22）他說這話，差役說：你這樣回答大祭司嗎？就給耶穌一巴掌
+        * D’、（23）耶穌說：若講錯，你當為錯誤指證。若是對，你為何打我
+      * C’、（24）亞那差被捆著的他，到該亞法那大祭司那裏
+    * B’、（25）西門彼得是一直是站著，且使自己暖和著，二次否認
+  * A’、（26-27）大祭司僕人是彼得砍掉耳朵那人親戚，說豈不見你同他在那園裏，三否認
+=====（18:28-19:16）結構分析（耶穌在彼拉多前受審） =====
+  * A、（18:28-32）要耶穌的話能應驗，即他曾指示說，他將要怎樣方式的死而死亡
+    * B、（18:33-38）首次在彼拉多前受審
+      * C、（18:39-19:7）我們有一律法，按那律法他正應當死，因他使自己成為神兒子
+    * B’、（19:8-11）二次在彼拉多前受審
+  * A’、（19:12-16）我將你們的王釘木架嗎？祭司長回應：我們沒有王，除該撒以外