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《約翰福音》21 章（約 21:15-25）查經 20241012
經文：《雅威聖經漢譯本》； 本大段看法作者：CCY Ken； 編修：WCM； 日期：20241012。
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結構分析（約 21:15-19）耶穌和彼得
- A、（21:15a）西門，約翰的（兒子），你一直愛我多過這些嗎？
- B、（21:15b）我一直熱愛你
- C、（21:15c）持續餵養我的那些羊羔
- A’、（21:16a）西門，約翰的（兒子），你一直愛我嗎？
- B’、（21:16b）我一直熱愛你
- C’、（21:16c）持續餵養我的那些羊羔
- A’’、（21:17a）西門，約翰的（兒子），你一直熱愛我嗎？
- B’’、（21:17b）我一直熱愛你
- C’’、（21:17c）持續餵養我的那些羊羔
說明
- AA’A’’：西門，約翰的（兒子），你一直愛我多過這些嗎
- BB’B’’：我一直熱愛你
- CC’C’’：持續餵養我的那些羊羔
結構分析（約 21:20-25）耶穌與祂所愛的門徒
- A、（21:20）看見耶穌所愛的門徒跟隨
- B、（21:21-22）倘若我願意去存留他，直到我正來到，對於你何干呢？
- B’、（21:23）倘若我願意去存留他，直到我正來到，對於你何干呢？
- A’、（21:24-25）正是這位門徒見證了這些事並寫下了它們
說明
- AA’：耶穌所愛的門徒
- BB’：倘若我願意去存留他，直到我正來到，對於你何干呢？
經文、看法
Joh 21:15 於是當他們吃了早餐，那耶穌對那西門彼得說：「西門，約翰的（兒子），你一直愛我多過這些嗎？」他對他說：「是的，主啊！你早已知道：我一直熱愛你。」他對他說：「你當要持續餵養我的那些羊羔。」
- Q：經文所指的「這些」是甚麼？是生活所需的食物（魚）嗎？是反問彼得真的愛他勝過其他門徒嗎？耶穌的問題可能是在考驗彼得在經歷了否認耶穌之後，他的忠誠和愛是否堅定不移？
- 彼得從前三次不認主，現在他會三次表達他對耶穌的愛。
- 耶穌將愛與持續餵養我的那些羊羔聯繫起來，表明真正的愛需要通過服侍其他弟兄來體現。
Joh 21:16 他又第二次對他說：「西門，約翰的（兒子），你一直愛我嗎？」他們對他說：「是的，主啊！你早已知道：我一直熱愛你。」他對他說：「你當要持續餵養我的那些羊羔。」
- Q：「餵養我的那些羊羔」意味著餵養門徒明白神的話？
- 耶穌要求彼得參與他作為牧人的角色。羊群仍舊屬於耶穌，祂對彼得說「我的羊」，而非「你的羊」，這強調了耶穌對羊群的主權和關愛。復活的耶穌指派祂的門徒繼續他的使命，這不僅是對祂在地上工作的延續，也是對祂救贖計畫的進一步實現。
Joh 21:17 他第三次對他說：「西門，約翰的（兒子），你一直熱愛我嗎？」那彼得感到苦惱，因他對他第三次說：「你一直熱愛我嗎？」就對他說：「主啊！你早已知道萬事，你一直驗知：我一直熱愛你。」耶穌對他說：「你當要持續餵養我的那些羊羔。
- 彼得感到苦惱可能是因為他意識到自己從前的不忠誠，或者因為被重複問同一個問題而感到煩厭。
- Q：有人認為耶穌早已知道萬事足以証明他就是神？
- 羅馬天主教會認為，彼得與耶穌的互動就假定了彼得的首要地位，因此他們主張彼得是第一任教宗。
Joh 21:18 我實實在在告訴你，當你還是年輕時，你一直自己束腰，而不斷前往你一直願意的地方；然而當你是已衰老時，你將伸出你的那雙手，而別人將束上你，且將帶往你一直不願意的地方。」
- 這段經文中的預言是否意味著人們無法控制自己的命運？
- 自由也可以從內在和外在兩個層面來理解。外在自由涉及物理上的限制，而內在自由涉及自主選擇的能力。世上沒有甚麼叫我們與神的愛隔絕。
Joh 21:19 然而他說了這話，是指示以怎樣的死，他將榮耀那神；且他說了這話後，他對他說：「你應當持續跟從我。」
- 耶穌將彼得死亡的預言與邀請跟隨他連結起來。彼得被視為配為他的主而死。
- 彼得最終確實將為耶穌捨命（約 13:37），如同好牧人耶穌為羊群捨命。
- 耶穌呼召彼得持續跟從他，即使面對死亡。這也是今天的耶穌跟隨者應有的心志。
Joh 21:20 那彼得轉身後，看見那門徒，即那耶穌所愛的，也跟隨著，這人也是在那晚筵中側躺在他的那胸膛上的，且說：「主啊！誰正是那交付你的人呢？」
- 為何彼得在聽到自己命運後，轉身看約翰？因為嫉妒？不安？好奇？有沒有可能彼得反思自己在耶穌心中的地位，以及他與耶穌的關係是否同樣親密？
Joh 21:21 於是那彼得看見這人後，對耶穌說：「主啊！然而這人將怎樣呢？」
- 人們往往傾向於將自己與他人比較。彼得的問題反映了這種傾向。
Joh 21:22 那耶穌對他說：「倘若我一直願意去存留他，直到我正來到，對於你何干呢？你應當持續跟從我。」
- 耶穌的回答在告訴彼得應專注於個人使命而不是被其他事物所分心。其他門徒會發生什麼事與他無關。
Joh 21:23 於是這一個話語來到那些弟兄裏，就是那一個門徒一直不會死。然而那耶穌沒有對他說過：「他一直不會死。」反而是：「倘若我一直願意去存留他，直到我正來到，對於你何干呢？」
- 「倘若我一直願意」中的「倘若」是假設的；耶穌只是在提出一個假設，就是約翰會活著直到他再次回來，但神從未讓他免於死亡。這是門徒們對神的話語的誤解。
Joh 21:24 這一位正是那門徒，那為這些事持續作見證者，且那寫下這些事者，而我們早已知道：「他的那見證一直是真的。」
- 「這些事」指的是「整本」約翰福音。
- Q：在什麼情況下，一個人的見證會被認為是真實或是虛假的？經文強調「真實」就像作者知道那見證日後會被人質疑是不真的？
- 「我們」知道他的那見證一直是真的，意味不只一個人如此認為。
- 有學者認為「我們」是指約翰的門徒。
Joh 21:25 然而那耶穌也一直是有許多他所行的其他事，倘若一一地被寫下這些，我一直認為這世界本身也不能容納那些被寫下來的書卷。
- 約翰福音中省略了耶穌所做的許多事情，因為與認識耶穌是基督、是神的兒子無關。
- Q：經文中提到的「世界本身也不能容納」是什麼意思？這是否意味著有些事情是無法完全通過文字傳達的？或是文學上的誇張手法？