差異處

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--- commentary:joh:joh_c18v15_c18v27_20240817 [2024/08/16 18:31 -0500 Fri. (8 個月前)] – 建立 wcm
+++ commentary:joh:joh_c18v15_c18v27_20240817 [2024/08/21 05:20 -0500 Wed. (8 個月前)] (目前版本) – wcm
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   * 耶穌曾預言彼得會三次不認他（約 13:38）。當彼得否認主時，雞就叫了。
   * **Q: 彼得在雞叫一次之前否認了耶穌三次（約 18:27），又在雞叫第二次之前否認了耶穌三次（可 14:72）？**
+**［討論］**
+  * **Q: 彼得在雞叫一次之前否認了耶穌三次（約 18:27），又在雞叫第二次之前否認了耶穌三次（可 14:72）？**
+==== 由「雞叫幾次」到論及「死罪」問題 20240816 LYH ====
+=== 壹、雞叫幾次？ ===
+Q: 彼得在雞叫一次之前否認了耶穌三次（約 18:27），又在雞叫第二次之前否認了耶穌三次（可 14:72）？
+＊雞叫幾次？一次或兩次？
+  * 可14:68，第一次是否認使女指控：是同耶穌一夥的。
+    * 此雞叫第一次。
+  * 可14:69-70a，第二次是否認使女對旁人說：他是同黨的；
+  * 可14:70b-72，第三次否認是旁人對他說：你真是同黨的，因你是加利利人。
+    * 此雞叫第二次了。（馬可強調的是彼得的「發咒起誓」、是「同黨、是加利利人」。
+  * 約18:17第一次否認使女的指認識這人門徒；
+  * 約18:25第二次否認站在烤火時，他否認是他的門徒。
+  * 約18:27第三次否是大祭司僕人，是被彼得削耳者說：我看見你同他在園子裡。
+    * 此時雞叫。（約翰重視的大祭司僕人，地點：同在園子裡、事件：重複他耳朵被彼得消掉的那一位）。
+=== 貳、發咒起誓三次否認主的彼得，這最是「可赦免的過犯嗎？」 ===
+參見（約 5:16-17; 約壹 1:8-10; 2:1-2; 4:10）。
+== 一、按照（利 5:1）是贖愆祭，可以贖罪，是不至於死的罪。 ==
+（利 5:1）「而有性命因他犯罪，就是他聽見誓言的聲音，且他成為見證人，或他看到了，或他聽到了，倘若他不宣布出來，而他要承擔他的罪孽。」
+這是聽見誓言聲音，但彼得並未聽見誓言聲音，卻主動發咒起誓。顯然比較嚴重。不過，都是不把所見到的、所知道的「說出來」，這就是罪，要擔當他的罪孽。
+  * 1、但這並非自願犯罪，而是被迫的。這種可以比較猶大並非被迫賣主。
+  * 2、又因為耶穌說過他要為他祈求（路 22:21-22），他仍有「回頭的機會」。故有約21章的補述。
+  * 3、但猶大公然賣主，也其賣主之心已有，雖經主洗腳提醒，仍不即時悔改。
+  * 4、等他作了之後，已經失去悔改的機會，正如（來 6:4-7; 10:26-27）所言，「是自願犯罪」，沒有贖罪祭物存留。正如以掃痛哭一樣也無濟於事。但彼得痛哭確有悔改機會（來 12 章）。
+  * 5、他雖悔悟不對，又把贓款還回，被拒後，但卻自殺了。
+  * 6、自殺者絕對不能赦免：是犯了至於死的罪。
+    * A、因為生命是屬神所賜，藉著父母所生的。
+    * B、他對不起生他、養他的父母；
+    * C、也對不起教他、呼召他跟隨的主（偷公款、賣主賣友（提後 3:1-3）），當然，這更對不起賜祂生命的「那生命的神」。因為贖價甚高（詩 49:6-9）。
+== 二、但是按照耶穌的說詞 ==
+  * 1、凡人前不認他的，他在神前也不認他（太 10:33; 16:24-27）。這種罪是「不可赦免的罪」。
+  * 2、也就是說：「凡是不捨己，背起自己的十字架跟從主的人，必失掉生命；反之，則必得生命。」
+  * 3、約翰啟示錄的海怪崇拜都是逼迫下、即在死的威脅中，去崇拜大紅龍和怪獸的人，生命冊中必劃掉他的名（啟13章）。