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commentary:gen:gen_c25v1_c25v26_20240330 [2024/03/29 21:29 -0500 Fri. (13 個月前)] – [D、雅威的譊諭,以平行詩體呈現(創 25:33)] wcmcommentary:gen:gen_c25v1_c25v26_20240330 [2024/04/04 20:45 -0500 Thu. (12 個月前)] (目前版本) – 外部編輯 127.0.0.1
行 177: 行 177:
  
   * 就年歲數目而言,房志榮先生於《舊約導讀》(光啟出版社 1995)中,對亞伯拉罕、以撒、雅各三人分析,其年齡可被拆分成:   * 就年歲數目而言,房志榮先生於《舊約導讀》(光啟出版社 1995)中,對亞伯拉罕、以撒、雅各三人分析,其年齡可被拆分成:
-    * 7 × (5 × 5= 175 (創 25:7)亞伯拉罕、 +    * 7 × 5 × 5) = 175 (創 25:7)亞伯拉罕、 
-    * 5 × (6 × 6= 180 (創 35:28)以撒、 +    * 5 × 6 × 6) = 180 (創 35:28)以撒、 
-    * 3 × (7 × 7= 147 (創 47:28)雅各。+    * 3 × 7 × 7) = 147 (創 47:28)雅各。
   * 前面數字遞減,後面數字遞增,且各數字相加總和都是 17。   * 前面數字遞減,後面數字遞增,且各數字相加總和都是 17。
  
行 336: 行 336:
     * 《格塞尼烏斯》定義「互相衝撞、一起鬥爭」;     * 《格塞尼烏斯》定義「互相衝撞、一起鬥爭」;
     * 《LXX》譯「跳動」,意指胎動。     * 《LXX》譯「跳動」,意指胎動。
-  * c、她未向丈夫尋問或抱怨丈夫所帶來的問題,反而是向神尋求(H1875)+  * c、她未向丈夫尋問或抱怨丈夫所帶來的問題,反而是向神尋求H1875
     * 參考其他出現這動詞的經文,有暗示尋求曉諭的意味。     * 參考其他出現這動詞的經文,有暗示尋求曉諭的意味。
  
行 345: 行 345:
   * A、(23a)兩、國、在妳子宮中   * A、(23a)兩、國、在妳子宮中
     * B、(23b)兩、民族、從妳內部     * B、(23b)兩、民族、從妳內部
-      * C、(23c)被分隔+      * C、23c被分隔
   * A’、(23d)這民族、於那民族、要強   * A’、(23d)這民族、於那民族、要強
     * B’、(23e)大的、要服事、小的     * B’、(23e)大的、要服事、小的
行 373: 行 373:
     * ⑤、個人認為,聖經作者用以掃出生的身體狀態而命名,雅各出生則以他的行為而命名。     * ⑤、個人認為,聖經作者用以掃出生的身體狀態而命名,雅各出生則以他的行為而命名。
       * 此寫作差異在反映繼承者的問題上,誰才是以撒的繼承者?這正如誰才是亞伯拉罕的繼承者?神將透過誰來實現祂的旨意?       * 此寫作差異在反映繼承者的問題上,誰才是以撒的繼承者?這正如誰才是亞伯拉罕的繼承者?神將透過誰來實現祂的旨意?
-      * (創 25:23)只談及神的選擇,此為雅威至高的特權;但本段(創 25:24-26)談及人的選擇,由出生情況來暗示二子的日後抉擇。+      * (創 25:23)只談及神的選擇,此為雅威至高的特權;但本段創 25:24-26談及人的選擇,由出生情況來暗示二子的日後抉擇。
         * 以掃是按肉體的抉擇,由(創 25:27-34)作說明;反之,雅各是按行為,表達他堅持緊抓應許的抉擇。         * 以掃是按肉體的抉擇,由(創 25:27-34)作說明;反之,雅各是按行為,表達他堅持緊抓應許的抉擇。
   * b、命名上的區別   * b、命名上的區別
行 382: 行 382:
       * 《和合本》註解是「抓住」的意思。       * 《和合本》註解是「抓住」的意思。
       * 有學者認為 yàaqôb 是 ya‘qub il 的簡寫,意為「願神在你腳跟後面」,即「求神保護」之意,是埃及和兩河流域常見的名字。因此認為本字詞與「腳跟」有關,與「抓住」一詞無關。但許多解經者常以「抓住」為解釋重點。       * 有學者認為 yàaqôb 是 ya‘qub il 的簡寫,意為「願神在你腳跟後面」,即「求神保護」之意,是埃及和兩河流域常見的名字。因此認為本字詞與「腳跟」有關,與「抓住」一詞無關。但許多解經者常以「抓住」為解釋重點。
-      * 雅各此名應是正面含意,有「保護」之意,而非詐騙、攻擊。但日後以掃將之解釋成欺騙(創 27:36),是因他受傷害所致,而將此名以雙關語解釋之。+      * 雅各此名應是正面含意,有「保護」之意,而非詐騙、攻擊。但日後以掃將之解釋成欺騙創 27:36,是因他受傷害所致,而將此名以雙關語解釋之。
     * ③、命名以掃是用「他們稱呼」,命名雅各則用「他稱呼」。     * ③、命名以掃是用「他們稱呼」,命名雅各則用「他稱呼」。
       * 因此可說,雅各是以撒命名的,或說是雅威命名的。       * 因此可說,雅各是以撒命名的,或說是雅威命名的。
  
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