commentary:gen:gen_c21v1_c21v21_20231202
差異處
這裏顯示兩個版本的差異處。
| 兩邊的前次修訂版前次修改 下次修改 | 前次修改 | ||
| commentary:gen:gen_c21v1_c21v21_20231202 [2023/11/30 14:25 -0600 Thu. (17 個月前)] – [A、「年老」（H2208）（創 21:2, 7）] lyx | commentary:gen:gen_c21v1_c21v21_20231202 [2024/04/04 20:45 -0500 Thu. (12 個月前)] (目前版本) – 外部編輯 127.0.0.1 | ||
|---|---|---|---|
| 行 76: | 行 76: | ||
| * B、（15）皮袋水用完，她把那少年撇在一片灌木底下 | * B、（15）皮袋水用完，她把那少年撇在一片灌木底下 | ||
| * C、（16）前行坐在對面說：我不要眼見那少年的死 | * C、（16）前行坐在對面說：我不要眼見那少年的死 | ||
| - | * D、（17-18）神聽見聲音對夏甲說不要害怕，因神讓他成大國 | + | * D、（17-18）神聽見孩子的聲音，對夏甲說不要害怕，因神讓他成大國 |
| * C’、（19）神開她眼見水井，前行裝滿皮袋水使孩子喝 | * C’、（19）神開她眼見水井，前行裝滿皮袋水使孩子喝 | ||
| * B’、（20）神與孩子同在，他長大住曠野，成一弓箭能手 | * B’、（20）神與孩子同在，他長大住曠野，成一弓箭能手 | ||
| 行 86: | 行 86: | ||
| * BB’：「放棄孩子」對比「保存孩子」。 | * BB’：「放棄孩子」對比「保存孩子」。 | ||
| * CC’：「眼見孩子死」對比「眼見水井」。 | * CC’：「眼見孩子死」對比「眼見水井」。 | ||
| - | * D：「神聽見」。 | + | * D：「神聽見」孩子的聲音、「神說話」。 |
| - | + | ||
| - | + | ||
| 行 96: | 行 93: | ||
| ==== 一、保全那屬靈的、切割那屬肉的 ==== | ==== 一、保全那屬靈的、切割那屬肉的 ==== | ||
| - | 為保全那屬靈的、成全應許，就必須切割那屬肉的。 | + | * 為保全那屬靈的、成全應許，就必須切割那屬肉的。 |
| ==== 二、那屬肉的仍得保守 ==== | ==== 二、那屬肉的仍得保守 ==== | ||
| - | 人因信而切割那屬肉的，之後神仍會保守那屬肉的。參照（太 6: | + | * 人因信而切割那屬肉的，之後神仍會保守那屬肉的。參照（太 6: |
| ==== 三、「以撒」和「以實瑪利」在新約中對比 ==== | ==== 三、「以撒」和「以實瑪利」在新約中對比 ==== | ||
| + | |||
| + | 根據（加 4: | ||
| ^ 以撒 | ^ 以撒 | ||
| 行 111: | 行 110: | ||
| ==== 四、「恩典」與「律法」都需透過信心和聖靈去成全 ==== | ==== 四、「恩典」與「律法」都需透過信心和聖靈去成全 ==== | ||
| - | 「恩典」與「律法」是一體兩面，都出自神，都需透過信心和聖靈，去成全神的義，如此行的人即是「屬靈者」，否則便是「屬肉者」。 | + | * 「恩典」與「律法」是一體兩面，都出自神，都需透過信心和聖靈，去成全神的義，如此行的人即是「屬靈者」，否則便是「屬肉者」。 |
| + | |||
| + | * 以撒和以實瑪利都是亞伯拉罕所生，神按（創 12 章）應許而保守其後代成大國，一方面表明神的信實，另一方面更為成就「萬族因亞伯拉罕得福」。 | ||
| + | |||
| + | * 「屬肉者」也有機會重新成為「屬靈者」，但並非按《預定論》所說「信者永得救、不信者永沉淪」的論調。「屬肉者」與「屬靈者」兩者之間的移動是常在的，因神最終是按人的行為而報應人。 | ||
| ===== 參、經文註解 ===== | ===== 參、經文註解 ===== | ||
| 行 127: | 行 130: | ||
| ==== A、「年老」（H2208）（創 21:2, 7） ==== | ==== A、「年老」（H2208）（創 21:2, 7） ==== | ||
| - | 聖經中僅出現 4 次，用在亞伯拉罕和雅各身上（創 37:3; 44: | + | 聖經中僅出現 4 次，用在亞伯拉罕和雅各身上（創 37:3; 44: |
| ==== B、到了那「定期」（H4150） ==== | ==== B、到了那「定期」（H4150） ==== | ||
| 行 145: | 行 148: | ||
| ==== D、「百歲之子」（創 21:5） ==== | ==== D、「百歲之子」（創 21:5） ==== | ||
| - | 「閃是一百歲之子，他生了亞法撒⋯⋯」（創 11: | + | 「閃是一百歲之子，他生了亞法撒⋯⋯」（創 11: |
| 閃在百歲時生亞法撒，是洪水之後所記的第一位出生者，代表著新人類的誕生的涵意，而亞伯拉罕也在百歲生以撒，也具有相同的涵意。 | 閃在百歲時生亞法撒，是洪水之後所記的第一位出生者，代表著新人類的誕生的涵意，而亞伯拉罕也在百歲生以撒，也具有相同的涵意。 | ||
| 行 284: | 行 287: | ||
| * b、新約引申指耶穌、保羅時代的以色列人，由天上的耶路撒城與地上的耶路撒冷城的區分，雖有屬肉關係和刻寫的律法，仍不算真後裔。 | * b、新約引申指耶穌、保羅時代的以色列人，由天上的耶路撒城與地上的耶路撒冷城的區分，雖有屬肉關係和刻寫的律法，仍不算真後裔。 | ||
| - | ===== 4、亞伯拉罕的苦惱和撒拉的聲音 ===== | + | ===== 4、亞伯拉罕的苦惱和撒拉的聲音（創 21: |
| ==== A、夫妻原是妻子聽從丈夫，神卻吩咐亞伯拉罕要聽妻子的聲音 ==== | ==== A、夫妻原是妻子聽從丈夫，神卻吩咐亞伯拉罕要聽妻子的聲音 ==== | ||
commentary/gen/gen_c21v1_c21v21_20231202.1701375931.txt.gz · 上一次變更: 2024/04/04 20:43 -0500 Thu. (12 個月前) (外部編輯)