commentary:gen:gen_c21v1_c21v21_20231202
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| commentary:gen:gen_c21v1_c21v21_20231202 [2023/11/30 10:51 -0600 Thu. (17 個月前)] – 建立 wcm | commentary:gen:gen_c21v1_c21v21_20231202 [2024/04/04 20:45 -0500 Thu. (13 個月前)] (目前版本) – 外部編輯 127.0.0.1 | ||
|---|---|---|---|
| 行 11: | 行 11: | ||
| ==== （創 20: | ==== （創 20: | ||
| - | * A、（20: | + | * A、（20: |
| - | * B、（20: | + | * B、（20: |
| * C、（21: | * C、（21: | ||
| - | * D、（21: | + | * D、（21: |
| * C’、（21: | * C’、（21: | ||
| - | * B’、（21: | + | * B’、（21: |
| * A’、（21: | * A’、（21: | ||
| 行 28: | 行 28: | ||
| ==== （創 21: | ==== （創 21: | ||
| - | * A、（1-2）雅威眷顧撒拉，撒拉為亞伯拉罕生了兒子 | + | * A、（1-2）雅威眷顧撒拉，撒拉為亞伯拉罕生兒子 |
| - | * B、（3-5）亞伯拉罕稱呼他兒子名字為以撒，在八日時，給以撒行割禮 | + | * B、（3-5）亞伯拉罕稱呼兒子為以撒，在八日時行割禮 |
| - | * C、（6-7）撒拉說：神製作了一個笑話給我，聽見者都要笑 | + | * C、（6-7）撒拉說：神製作一個笑話給我，聽者都笑 |
| - | * D、（8-9）亞伯拉罕備辦大筵席，在以撒斷奶日，以實瑪利嘲笑著 | + | * D、（8-9）以撒斷奶亞伯拉罕備筵席，以實瑪利嘲笑 |
| - | * E、（10-11）驅逐婢女與她兒子，因婢女兒子不可同我兒子承繼產業 | + | * E、（10-11）驅逐婢女與她兒子，因婢女兒子不可同繼產業 |
| - | * F、（12）撒拉對你說的你當要聽，因以撒裏的才稱為你子嗣 | + | * F、（12）撒拉說的當要聽，因以撒裏的才為子嗣 |
| - | * E’、（13）婢女的兒子，我要設置他成一國，因為他是你的子嗣 | + | * E’、（13）婢女兒子設置他成一國，因是你子嗣 |
| * D’、（14-15）亞伯拉罕打發夏甲，連同那少年 | * D’、（14-15）亞伯拉罕打發夏甲，連同那少年 | ||
| - | * C’、（16）夏甲把那少年撇在一片灌木底下，揚聲號啕 | + | * C’、（16）夏甲把少年撇在一片灌木底下，揚聲號啕 |
| - | * B’、（17-19）神聽見孩子聲音，安慰應許設置他成一大國，又開她眼看見水井 | + | * B’、（17-19）神聽見孩子聲音應許成一大國，開眼看水井 |
| - | * A’、（20-21）神與那孩子同在，成為一個弓箭能手，從埃及娶妻 | + | * A’、（20-21）神與孩子同在，成弓箭能手，從埃及娶妻 |
| ==== （創 21: | ==== （創 21: | ||
| * A、（1）雅威眷顧撒拉，正如祂曾說的 | * A、（1）雅威眷顧撒拉，正如祂曾說的 | ||
| - | * B、（2）她懷孕了，且撒拉為亞伯拉罕生了兒子，在他年老時 | + | * B、（2）撒拉懷孕為亞伯拉罕生兒子，在他年老時 |
| * C、（3）亞伯拉罕稱呼他兒子的名字為以撒 | * C、（3）亞伯拉罕稱呼他兒子的名字為以撒 | ||
| - | * D、（4）亞伯拉罕在他兒子八日時，給以撒行割禮，正如神吩咐他的 | + | * D、（4）亞伯拉罕在以撒八日行割禮，正如神吩咐 |
| - | * C’、（5）亞伯拉罕是百歲之子，當以撒，他的兒子被生下給他時 | + | * C’、（5）亞伯拉罕百歲，當以撒被生下給他時 |
| - | * B’、（6）撒拉說：「神製作了一個笑話給我 | + | * B’、（6）撒拉說：神製作了一個笑話給我 |
| - | * A’、（7）她說：誰能告訴亞伯拉罕，撒拉要乳養呢？因他年老時我竟生一子 | + | * A’、（7）她說：誰能告訴亞伯拉罕，撒拉要乳養呢 |
| === 說明 === | === 說明 === | ||
| 行 59: | 行 59: | ||
| ==== （創 21: | ==== （創 21: | ||
| - | * A、（8-9）亞伯拉罕備辦筵席，在以撒斷奶日，夏甲的兒子正嘲笑著 | + | * A、（8-9）以撒斷奶亞伯拉罕備筵席，夏甲兒子嘲笑 |
| - | * B、（10）撒拉說：當驅逐婢女與她兒子，婢女兒子不可同我兒以撒承繼產業 | + | * B、（10）撒拉說驅逐婢女與她兒子，不可同我兒承繼產業 |
| - | * C、（11）這件事在亞伯拉罕的眼中，因著他兒子的緣故，極其苦惱 | + | * C、（11）這事在亞伯拉罕眼中，因他兒子緣故極苦惱 |
| - | * B’、（12-13）神說：凡撒拉說的當要聽。因以撒裏的才稱為你子嗣。婢女兒子我使他成一國 | + | * B’、（12-13）神說撒拉說的當要聽。以撒裏的才為子嗣。婢女兒子使成一國 |
| - | * A’、（14a）亞伯拉罕早起，取食物和水袋給夏甲，同那少年放在她肩上打發她 | + | * A’、（14a）亞伯拉罕取食物和水袋給夏甲，同那少年打發 |
| === 說明 === | === 說明 === | ||
| 行 73: | 行 73: | ||
| ==== （創 21: | ==== （創 21: | ||
| - | * A、（14b）夏甲前行了，且在別是巴的曠野迷路 | + | * A、（14b）夏甲前行，在別是巴的曠野迷路 |
| - | * B、（15）皮袋的水用完了，而她把那少年撇在一片灌木底下 | + | * B、（15）皮袋水用完，她把那少年撇在一片灌木底下 |
| - | * C、（16）前行坐在對面，遠離約有射弓之遙，她說：我不要眼見那少年的死 | + | * C、（16）前行坐在對面說：我不要眼見那少年的死 |
| - | * D、（17-18）神聽見聲音，對夏甲說不要害怕，因神已聽孩子聲，要讓他成大國 | + | * D、（17-18）神聽見孩子的聲音，對夏甲說不要害怕，因神讓他成大國 |
| - | * C’、（19）神開她雙眼，她見一口水井，前行並裝滿一皮袋的水，使孩子喝 | + | * C’、（19）神開她眼見水井，前行裝滿皮袋水使孩子喝 |
| - | * B’、（20）神與那孩子同在，而他長大居住在曠野，並成為一個弓箭能手 | + | * B’、（20）神與孩子同在，他長大住曠野，成一弓箭能手 |
| - | * A’、（21）以實瑪利居住在巴蘭的曠野；而他母親為他娶了妻子 | + | * A’、（21）以實瑪利居住巴蘭的曠野；母親為他娶妻 |
| === 說明 === | === 說明 === | ||
| 行 86: | 行 86: | ||
| * BB’：「放棄孩子」對比「保存孩子」。 | * BB’：「放棄孩子」對比「保存孩子」。 | ||
| * CC’：「眼見孩子死」對比「眼見水井」。 | * CC’：「眼見孩子死」對比「眼見水井」。 | ||
| - | * D：「神聽見」。 | + | * D：「神聽見」孩子的聲音、「神說話」。 |
| - | ==== （創 21: | ||
| - | |||
| - | * A、（22）亞比米勒與非各，對亞伯拉罕說：神與你同在，在你一切所做的事上 | ||
| - | * B、（23-24）當指神對我發誓，你不以虛假對待我和我子孫；亞伯拉罕說我發誓 | ||
| - | * C、（25-26）亞伯拉罕指責亞比米勒奴僕搶去的那水井，亞比米勒否認 | ||
| - | * D、（27）亞伯拉罕取來羊群和牛群，給了亞比米勒，他們二人就割約 | ||
| - | * C’、（28-30）亞伯拉罕安排七羊羔說：你從我取走，做為見證：我曾挖這井 | ||
| - | * B’、（31-32）稱呼那地為別是巴，因二人曾起誓，他們在別是巴割了約 | ||
| - | * A’、（33）亞伯拉罕在別是巴栽一棵垂柳樹，並在那裏以雅威永存神的名求告 | ||
| - | |||
| - | === 說明 === | ||
| - | |||
| - | * AA’：「神同在」對應「以雅威之名求告」。 | ||
| - | * BB’：「要求發誓立約」對應「二人發誓立約」。 | ||
| - | * CC’：「否認搶水井」對應「見證為亞伯拉罕挖那井」。 | ||
| - | * D：「以君主之姿和亞比米勒立約」。 | ||
| ===== 貳、神學觀點 ===== | ===== 貳、神學觀點 ===== | ||
| 行 109: | 行 93: | ||
| ==== 一、保全那屬靈的、切割那屬肉的 ==== | ==== 一、保全那屬靈的、切割那屬肉的 ==== | ||
| - | 為保全那屬靈的、成全應許，就必須切割那屬肉的。 | + | * 為保全那屬靈的、成全應許，就必須切割那屬肉的。 |
| ==== 二、那屬肉的仍得保守 ==== | ==== 二、那屬肉的仍得保守 ==== | ||
| - | 人因信而切割那屬肉的，之後神仍會保守那屬肉的。參照（太 6: | + | * 人因信而切割那屬肉的，之後神仍會保守那屬肉的。參照（太 6: |
| ==== 三、「以撒」和「以實瑪利」在新約中對比 ==== | ==== 三、「以撒」和「以實瑪利」在新約中對比 ==== | ||
| + | |||
| + | 根據（加 4: | ||
| ^ 以撒 | ^ 以撒 | ||
| 行 124: | 行 110: | ||
| ==== 四、「恩典」與「律法」都需透過信心和聖靈去成全 ==== | ==== 四、「恩典」與「律法」都需透過信心和聖靈去成全 ==== | ||
| - | 「恩典」與「律法」是一體兩面，都出自神，都需透過信心和聖靈，去成全神的義，如此行的人即是「屬靈者」，否則便是「屬肉者」。 | + | * 「恩典」與「律法」是一體兩面，都出自神，都需透過信心和聖靈，去成全神的義，如此行的人即是「屬靈者」，否則便是「屬肉者」。 |
| + | |||
| + | * 以撒和以實瑪利都是亞伯拉罕所生，神按（創 12 章）應許而保守其後代成大國，一方面表明神的信實，另一方面更為成就「萬族因亞伯拉罕得福」。 | ||
| + | |||
| + | * 「屬肉者」也有機會重新成為「屬靈者」，但並非按《預定論》所說「信者永得救、不信者永沉淪」的論調。「屬肉者」與「屬靈者」兩者之間的移動是常在的，因神最終是按人的行為而報應人。 | ||
| ===== 參、經文註解 ===== | ===== 參、經文註解 ===== | ||
| 行 130: | 行 120: | ||
| ===== 一、（創 21: | ===== 一、（創 21: | ||
| - | ==== 1、文學藝術描述法 ==== | + | ===== 1、文學藝術描述法 |
| 整段故事（創 21: | 整段故事（創 21: | ||
| - | ==== 2、強調時間用詞，表明應許必成就 ==== | + | ===== 2、強調時間用詞，表明應許必成就 |
| 時間用詞的強調，是為表明神的應許必然成就。 | 時間用詞的強調，是為表明神的應許必然成就。 | ||
| 行 140: | 行 130: | ||
| ==== A、「年老」（H2208）（創 21:2, 7） ==== | ==== A、「年老」（H2208）（創 21:2, 7） ==== | ||
| - | 聖經中僅出現 4 次，用在亞伯拉罕和雅各身上（創 37:3; 44: | + | 聖經中僅出現 4 次，用在亞伯拉罕和雅各身上（創 37:3; 44:20），他們所生之子：以撒和約瑟，都成為新約基督的預表人物。 |
| ==== B、到了那「定期」（H4150） ==== | ==== B、到了那「定期」（H4150） ==== | ||
| 行 158: | 行 148: | ||
| ==== D、「百歲之子」（創 21:5） ==== | ==== D、「百歲之子」（創 21:5） ==== | ||
| - | 「閃是一百歲之子，他生了亞法撒⋯⋯」（創 11: | + | 「閃是一百歲之子，他生了亞法撒⋯⋯」（創 11: |
| 閃在百歲時生亞法撒，是洪水之後所記的第一位出生者，代表著新人類的誕生的涵意，而亞伯拉罕也在百歲生以撒，也具有相同的涵意。 | 閃在百歲時生亞法撒，是洪水之後所記的第一位出生者，代表著新人類的誕生的涵意，而亞伯拉罕也在百歲生以撒，也具有相同的涵意。 | ||
| 行 164: | 行 154: | ||
| 針對亞伯拉罕先前的質疑，神就直接讓他們夫妻生下以撒作為回答，正如耶穌所言：「在人面前不能的，在神面前凡事都能的。」（太 10:27）。 | 針對亞伯拉罕先前的質疑，神就直接讓他們夫妻生下以撒作為回答，正如耶穌所言：「在人面前不能的，在神面前凡事都能的。」（太 10:27）。 | ||
| - | ==== 3、本段故事的鑰詞：「笑」 ==== | + | ===== 3、本段故事的鑰詞：「笑」 |
| ==== A、名詞「笑話」（H6712）（創 21:6） ==== | ==== A、名詞「笑話」（H6712）（創 21:6） ==== | ||
| 行 191: | 行 181: | ||
| 這是聖經首次應驗神應許的文章，日後對神應許的期盼，也都帶有相同的情境以成就之。 | 這是聖經首次應驗神應許的文章，日後對神應許的期盼，也都帶有相同的情境以成就之。 | ||
| - | ==== 4、本段經文第一個動詞「眷顧」（H6485） ==== | + | ===== 4、本段經文第一個動詞「眷顧」（H6485） |
| ==== A、「眷顧」之意 ==== | ==== A、「眷顧」之意 ==== | ||
| 行 212: | 行 202: | ||
| ===== 二、（創 21: | ===== 二、（創 21: | ||
| - | ==== 1、兩個孩子的年歲 ==== | + | ===== 1、兩個孩子的年歲 |
| ==== A、以撒的年歲 ==== | ==== A、以撒的年歲 ==== | ||
| 行 235: | 行 225: | ||
| 因此，以實瑪利的年紀已非幼童，而是被稱作律法之子的年輕人了，已經大到必須要擔負律法責任的年紀，必須要為自己的行為負責了。 | 因此，以實瑪利的年紀已非幼童，而是被稱作律法之子的年輕人了，已經大到必須要擔負律法責任的年紀，必須要為自己的行為負責了。 | ||
| - | ==== 2、強調兩個孩子身分的差別 ==== | + | ===== 2、強調兩個孩子身分的差別 |
| ==== A、以撒的身分 ==== | ==== A、以撒的身分 ==== | ||
| 行 281: | 行 271: | ||
| 保羅看明舊約律法的真義，既是按字面理解而遵守，也按靈意理解背後的應許和盼望。 | 保羅看明舊約律法的真義，既是按字面理解而遵守，也按靈意理解背後的應許和盼望。 | ||
| - | ==== 3、子嗣的區別 ==== | + | ===== 3、子嗣的區別 |
| ==== A、「在以撒裏的才稱為屬你的子嗣」（創 21:12） ==== | ==== A、「在以撒裏的才稱為屬你的子嗣」（創 21:12） ==== | ||
| 行 297: | 行 287: | ||
| * b、新約引申指耶穌、保羅時代的以色列人，由天上的耶路撒城與地上的耶路撒冷城的區分，雖有屬肉關係和刻寫的律法，仍不算真後裔。 | * b、新約引申指耶穌、保羅時代的以色列人，由天上的耶路撒城與地上的耶路撒冷城的區分，雖有屬肉關係和刻寫的律法，仍不算真後裔。 | ||
| - | ==== 4、亞伯拉罕的苦惱和撒拉的聲音 ==== | + | ===== 4、亞伯拉罕的苦惱和撒拉的聲音（創 21:11-12） ===== |
| ==== A、夫妻原是妻子聽從丈夫，神卻吩咐亞伯拉罕要聽妻子的聲音 ==== | ==== A、夫妻原是妻子聽從丈夫，神卻吩咐亞伯拉罕要聽妻子的聲音 ==== | ||
| 行 368: | 行 358: | ||
| ===== 3、以實瑪利的娶妻（創 21:21） ===== | ===== 3、以實瑪利的娶妻（創 21:21） ===== | ||
| - | ==== a、對比以撒娶妻 ==== | + | ==== A、對比以撒娶妻 ==== |
| * 對比以撒娶妻，他是由父親主意娶原家族女兒，代表信仰的純正。 | * 對比以撒娶妻，他是由父親主意娶原家族女兒，代表信仰的純正。 | ||
| * 以實瑪利由母親主意娶埃及女，代表信仰的失落。 | * 以實瑪利由母親主意娶埃及女，代表信仰的失落。 | ||
| - | ==== b、他住在巴蘭的曠野 ==== | + | ==== B、他住在巴蘭的曠野 ==== |
| 巴蘭的曠野是日後以色列出埃及後，其路程中的停駐可能有 18 次是在此區城之內。且因罪流浪曠野 38 年，主要區域也是在此內。 | 巴蘭的曠野是日後以色列出埃及後，其路程中的停駐可能有 18 次是在此區城之內。且因罪流浪曠野 38 年，主要區域也是在此內。 | ||
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