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commentary:gen:gen_c20v1_c20v18_20231111 [2023/11/10 20:36 -0600 Fri. (17 個月前)] wcmcommentary:gen:gen_c20v1_c20v18_20231111 [2024/04/04 20:45 -0500 Thu. (13 個月前)] (目前版本) – 外部編輯 127.0.0.1
行 161: 行 161:
  
 === 說明 === === 說明 ===
 +  
 +  * 因是一種法庭的審判證詞,所以呈現兩兩對應的見證模式 
   * AA’:都提亞比米勒是要死亡。   * AA’:都提亞比米勒是要死亡。
   * BB’:指出兩人身分,女人是已嫁,男人是先知。   * BB’:指出兩人身分,女人是已嫁,男人是先知。
行 236: 行 237:
  
 === 說明 === === 說明 ===
 +  * 因是一種法庭的審判證詞,所以呈現兩兩對應的見證模式
   * AA’:「做了什麼?」請撒拉說亞伯拉罕是她弟兄。   * AA’:「做了什麼?」請撒拉說亞伯拉罕是她弟兄。
   * BB’:「得罪什麼?」要因我妻的緣故殺我。   * BB’:「得罪什麼?」要因我妻的緣故殺我。
行 275: 行 276:
   * 但筆者認為:亞伯拉罕確實沒有犯罪。   * 但筆者認為:亞伯拉罕確實沒有犯罪。
   * 若按耶穌的說法,他引誘人犯罪,只說了一半的事實,等於沒說。但是神並未追究他的責任,因他是保護自己的弱勢者,如耶利哥城的妓女喇合,他們的謊言不被察罪,神好似容許這般特殊情境,對弱勢者的保護並未違反公義法則。   * 若按耶穌的說法,他引誘人犯罪,只說了一半的事實,等於沒說。但是神並未追究他的責任,因他是保護自己的弱勢者,如耶利哥城的妓女喇合,他們的謊言不被察罪,神好似容許這般特殊情境,對弱勢者的保護並未違反公義法則。
 +  * 亞伯拉罕證詞的中心思想是:他是因神呼召而成為寄居者,他要保持寄居者的身分就需靈巧的對應所處環境。既要保有呼召而非如羅得成為定居(所多瑪)者,智慧的處置是理所當然。
 +  * 按經文的安排,亞比米勒無話可駁,只能接受亞伯拉罕的辯解,正如神接受亞比米勒的辯解,而給予處置,亞比米勒也是需按神的吩咐去賠還。
  
 ===== 五、(創 20:14-18)終局處置:恢復名聲和生育 ===== ===== 五、(創 20:14-18)終局處置:恢復名聲和生育 =====
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