差異處

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--- commentary:acts:3.1-3.26_20140621 [2018/10/24 18:12 -0500 Wed. (7 年前)] – lyx
+++ commentary:acts:3.1-3.26_20140621 [2024/04/04 20:44 -0500 Thu. (12 個月前)] (目前版本) – 外部編輯 127.0.0.1
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     * B、（17~18）　引眾先知預言作見證
   * A、（19~26）　使徒呼籲悔改
-    * a、（19）　悔改轉正
+    * a、（19）　當悔改回轉為要塗抹眾罪
-      * b、（20）　耶穌是被預先派遣的
+      * b、（20）　耶穌是基督被預先宣佈的神派遣他
         * c、（21）　眾先知預言復興的時期
           * d、（22）　神興起一位先知
           * d、（23）　人若不聽這先知必被滅絕
         * c、（24）　眾先知預言這些日子
-      * b、（25）　耶穌是所應許的那後裔
+      * b、（25~26a）耶穌是神僕神派遣他
-    * a、（26）　回轉
+    * a、（26b）　因回轉離惡而得福
 ==== （徒 2:14~36）與（徒 3:12~26）彼得見證內容的比較 ====
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 以葉問為例：他是廣東佛山三位著名武師之一。他從小家境富裕，在香港英人學校中學習，堪稱允文允武。由於世界大戰的緣故，他的家產、家人因此失去。他開設武館，但不掛招牌，因此招生情況不佳，大多被他的徒弟招走了，因此他的生活困頓。他不求名也不求利，只為按照心中的理想去行，因此拍攝了詠春拳的打法，以此推廣。而他的徒弟李小龍主要的目的是求名，想要作為繼承人。
-葉問處世格言：處世樹為模，本固任從枝葉動；
+    葉問處世格言：
-             立身錢作樣，內方還要外邊圓。
+        處世樹為模，本固任從枝葉動；
+        立身錢作樣，內方還要外邊圓。
 我講這事，是用以對照彼得。