作者:林義鴻 LYH; 講解日期:20240824; 初稿日期:20240824; 編修:WCM。
本文乃回應:新約律法問難系列 9:希伯來書的律法論
神子耶穌為了「門徒」的緣故自己聖別,目的就是「叫他們也因真理被聖別」,因為唯獨那神的話才是真理,唯獨那神用這真理才能使門徒「成為聖別」(約 17:17-19)。
「僕人」原文是 GK3816 pais。①用於男孩、少年;②用於後嗣孩子;③用於傭人、奴隸:
「主神的聖僕」也就是神的受膏者(希伯來文稱為「彌賽亞」;希臘文譯為 christos)。他也稱耶穌是「基督(彌賽亞)、是活神兒子」(太 16:16)。彼得稱耶穌為「你是神的聖者」(約 6:69)。
「僕人」就不可能與「君主」同等!
無論是基督、是神子,在彼得看來,都是神的「聖僕」。如同稱大衛是「你的臣僕」(徒 4:25)。
保羅也認為耶穌是大衛的後裔,是神所立的一位「拯救者」(徒 13:22-23)。也稱耶穌是「你是我的兒子,我今日生了你。」(徒 13:33),就是在神使他復活了的這位耶穌。因此,神子與復活有關,和天使一樣,為復活之子(路 21:36)。