以下為摘記，欲知詳細內容，請聆聽錄音。
人對神蹟臨到時的回應，有正面的回應，如聽見稱讚神為大，或有負面的回應，就是認為他們顛狂了。
筆法：神如何透過先知、使徒們去作，而人正面的回應便得福。
同樣的筆法也同樣在（徒 13）保羅傳道，有人願意聽他，便成立了教會。
上次的講道（徒 2:14-36），說明了彼得如何解釋約珥先知的預言，就是解釋聖經。
眾人詢問：「我們當怎樣行？」，（徒 2:38）彼得教導他們要「悔改、受浸、拿取聖靈的恩賜」。這三點本是一回事。類似的情況在（徒 19）保羅到了以弗所，對曾經受過約翰悔改之洗的人，要他們奉主耶穌的名受洗，之後按手，使他們受聖靈。
耶穌吩咐人，要支取聖靈的能力。
（徒 2:40）要從彎曲（不公義）的世代中逃出。神將來要審判不公義者，要拯救那些逃出，且行公義者。
對於猶太人而言，要不分彼此，一同吃飯，是極不容易的，因為素來他們並不如此，但是如今他們竟能包容他人，相當不簡單。
（44-47）在原文上是上下對稱〈四對四〉。
1.都在一處（聚會）、2.凡物公用、3.變賣田產家業、4.照人需要分享。
1.同心合意恆切的在殿裏（聚會、作見證）、2.在家中存歡喜誠實（沒有夾雜石頭的好田）的心用飯、3.讚美神、4.得眾民的喜愛。
神對入迦南地的百姓，要求他們必須要與眾人分享。
我們當求教會合一，彼此相愛，如此神便會將得救的人天天加給。
【以下為回應】
許多人都聽從了施洗約翰，進行了悔改的洗，但遺憾的是，他們停留在該狀況，很多人沒有進一步歸入到主耶穌的名下。現代的教會，也常見人悔改，聽從某位傳道者，但是不注重受洗，受聖靈。
許多人自認為「奉主耶穌的名」才能使罪得赦，這是由於他們受了沒有翻譯清楚的經文所誤導。原文上是強調，人要明白主耶穌的名有何意義，人是「由於主耶穌的名」而得到赦罪。
我們都知道主耶穌的愛何等的大，但是我們仍然很難捨己。讓我們都能破碎自己，以彼此相愛的心，彼此相合。