以下為摘記,欲知詳細內容,請聆聽錄音。
人對神蹟臨到時的回應,有正面的回應,如聽見稱讚神為大,或有負面的回應,就是認為他們顛狂了。
筆法:神如何透過先知、使徒們去作,而人正面的回應便得福。
同樣的筆法也同樣在(徒 13)保羅傳道,有人願意聽他,便成立了教會。
上次的講道(徒 2:14-36),說明了彼得如何解釋約珥先知的預言,就是解釋聖經。
眾人詢問:「我們當怎樣行?」,(徒 2:38)彼得教導他們要「悔改、受浸、拿取聖靈的恩賜」。這三點本是一回事。類似的情況在(徒 19)保羅到了以弗所,對曾經受過約翰悔改之洗的人,要他們奉主耶穌的名受洗,之後按手,使他們受聖靈。
耶穌吩咐人,要支取聖靈的能力。
(徒 2:40)要從彎曲(不公義)的世代中逃出。神將來要審判不公義者,要拯救那些逃出,且行公義者。
對於猶太人而言,要不分彼此,一同吃飯,是極不容易的,因為素來他們並不如此,但是如今他們竟能包容他人,相當不簡單。
(44-47)在原文上是上下對稱〈四對四〉。
1.都在一處(聚會)、2.凡物公用、3.變賣田產家業、4.照人需要分享。
1.同心合意恆切的在殿裏(聚會、作見證)、2.在家中存歡喜誠實(沒有夾雜石頭的好田)的心用飯、3.讚美神、4.得眾民的喜愛。
神對入迦南地的百姓,要求他們必須要與眾人分享。
我們當求教會合一,彼此相愛,如此神便會將得救的人天天加給。
【以下為回應】
許多人都聽從了施洗約翰,進行了悔改的洗,但遺憾的是,他們停留在該狀況,很多人沒有進一步歸入到主耶穌的名下。現代的教會,也常見人悔改,聽從某位傳道者,但是不注重受洗,受聖靈。
許多人自認為「奉主耶穌的名」才能使罪得赦,這是由於他們受了沒有翻譯清楚的經文所誤導。原文上是強調,人要明白主耶穌的名有何意義,人是「由於主耶穌的名」而得到赦罪。
我們都知道主耶穌的愛何等的大,但是我們仍然很難捨己。讓我們都能破碎自己,以彼此相愛的心,彼此相合。