====== (以斯拉記 1:1-2:70)《以斯拉記1-2章》 ====== * 時間:20140712,安息日敬拜 * 主講:LYH * 錄音: * {{:commentary:ezra:20140712-092624-dm554176-hymn-scfsbdqr143_wbxdwgyzm13_qzwwzqjdx.mp3|詩頌-神賜福聖別第七日(143),我必興大衛公義之苗(13),求主為我造清潔的心}} * {{:commentary:ezra:20140712-093308-dm554177-ezra-c1v1-c2v70-prayer.mp3|《以斯拉記1-2章》-禱告}} * {{:commentary:ezra:20140712-103720-dm554178-ezra-c1v1-c2v70-commentary.mp3|《以斯拉記1-2章》-主講}} * {{:commentary:ezra:20140712-104000-dm554179-hymn-ykywdr125.mp3|詩頌-倚靠雅威的人(125)}} * {{:commentary:ezra:20140712-104012-dm554180-ezra-c1v1-c2v70-commentary.mp3|《以斯拉記1-2章》-回應}} * {{:commentary:ezra:20140712-111746-dm554181-ezra-c1v1-c2v70-commentary.mp3|(《以斯拉記1-2章》-回應}} * {{:commentary:ezra:20140712-112038-dm554182-hymn-srrm141.mp3|詩頌-聖日榮美(141)}} * {{:commentary:ezra:20140712-112632-dm554183-ezra-c1v1-c2v70-prayer.mp3|《以斯拉記1-2章》-禱告}} 〖以下僅為摘記,完整內容請聽錄音〗 由於以色列人不拜雅威真神,神使他們被擄。但神仍是守約信實的,故在七十年後應驗耶利米先知的預言。 雅威神激動波斯王古列的靈、激動選民的靈。「激動」意指「使之醒起」,表示當時人的靈在沉睡,唯有受神激動才得以醒起。 許多人願意歸回,原因可能因為身家財產不易搬動,且不願改變生活環境。 歸回過程中,波斯王要求周圍的人幫助他們。地上的政權、周圍的外邦人都會影響到神的國。 「雅威」是神的名,以神的名立為會名。 特點: * 一、遵守雅威神的律法 * 二、有神的聖靈、有聖靈的恩賜顯明 我約兩年前來到美國洛杉磯,去到了同樣強調守神律法的教會,當時他們在守五旬節,看到他們沒有靈言禱告,女人聚會禱告不蒙頭。但遺憾的是,他們對於聖靈的看法只認為是「動力」,如同某會的看法一樣。 人的名單,為何以地名的方式,記載歸回人的名單?是要應驗 (耶 13:19)「南方的城」。所有的地名都不在伯利恆以南。 祭司 祭司是教導律法者。若祭司過少,則民難以受律法教導。 對於歸回的人而言,一位祭司平均可教導九個人。 利未人 「何達威雅」意「有雅威認識者」。 尼提寧 「尼提寧」意「被給予、指定的人」,他們是投降歸服的人,作為僕人的身份,地位是低賤的,但是卻被記名在名單中。他們本沒有權利記名,但如今卻被記名,是因為他們願意守神的律法。如今我們也願意守神的律法,名字能被記在生命冊上,是何等的蒙恩,若我們不願守神律法,便會自取滅亡。 所羅門的僕人 他們是過去被征服的戰俘,是剩下的迦南人,作為以色列人的奴隸、卑賤的勞役,如今也被慎重的記名。這對我們也有所啟示。 「直到有用烏陵和土明決疑的祭司興起來。」 當時烏陵和土明可能已經散失,因此便沒法決疑。直到耶穌基督大祭司。 奉獻金銀 教導:以金銀寶石來建造。