差異處

這裏顯示兩個版本的差異處。

--- version:yhb:mat [2025/02/14 17:53 Fri -0600 (4 個月前)] – wcm
+++ version:yhb:mat [2025/05/31 00:55 Sat -0500 (8 天前)] (目前版本) – 28:14 而使你們「成為無所掛慮的」 wcm
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 |Mat 18:13   |而倘若他有找到牠，我實實告訴你們：「他為牠，比為那九十九隻，即那些沒有迷失的，持續更加高興。』||
 |Mat 18:14   |同樣地，去使這些微小者中的一個失喪了，這一直不是你們的父(的意願)，即那在天上者面前的意願。||
-|Mat 18:15   |然而倘若你的那弟兄犯罪了，趁著僅有你與他同在期間，你當要持續引導使他知罪。倘若他聽從了你，你便賺得你的那弟兄。||
+|Mat 18:15   |然而倘若你的那弟兄犯罪了，趁著僅有你與他同在期間，你當要持續引導使他知罪。倘若他聽從了你，你便賺得你的那弟兄。|((［註太18:15 「你的那弟兄犯罪了」：《和合本》譯作「得罪你」，並不準確，參閱（路 17:3-4））。］))|
 |Mat 18:16   |然而倘若他不聽從，當要還帶一或兩人伴同你去，為要憑兩或三個見證人的口，可以使每句話立足。||
 |Mat 18:17   |然而倘若他不聽從他們，當要告訴那教會。然而倘若連那教會，他都不聽從，對你而言，讓他持續是如同那外邦人和那稅吏一般。||
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 |Mat 18:19   |我再實在地告訴你們：『倘若你們之中，兩人在這地上為著一切的行動而合聲，無論他們祈求什麼，將從我的那父，即那在諸天上者那裏，給他們成就。』||
 |Mat 18:20   |因為那裏存有兩人或三人為我的那名被聚集，那裏我存在他們中間。」||
-|Mat 18:21   |那時，那彼得上前來對他說：「主啊！我的那弟兄得罪我幾次，而我當饒恕他？直到七次嗎？」||
+|Mat 18:21   |那時，那彼得上前來對他說：「主啊！我的那弟兄對我犯罪幾次，而我當饒恕他？直到七次嗎？」|((［註太18:21 「對我犯罪」：《和合本》譯作「得罪我」其意義較窄，偏向於做出觸怒冒犯我的行為，並不能完全表達原文意義，因此有所失真。原文意義更強調做出了犯罪的行為，因此意義更廣泛，是對上文（太 18:15）「你的那弟兄犯罪了」的補充說明解釋，指出其犯罪行為是關係到我的。參閱（太 17:4）。］))|
 |Mat 18:22   |那耶穌對他說：「我不是告訴你直到七次，反而是直到七十個七次。||
 |Mat 18:23   |為這緣故，那諸天之國好似一個人，一個君王，他想要同他的那些奴僕算帳。||
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 |Mat 28:12   |且他們同著那些猶太公會長老被召聚一起，且著手進行商議後，就拿足夠多的銀子給那些士兵，||
 |Mat 28:13   |說著：「你們務必說：『他的那些門徒在夜間來了，就在我們睡著時偷走了他。』|((［註太28:13 高橋三郎提出【疑點二】「若士兵們聽從祭司長們的計謀，向總督謊報遺體被偷，這顯然是怠職，必會受到嚴懲；但若照實說出，由於是不可抗力，反而是情有可原。兩相比較之下，說謊反而不如說實話，因此說謊的可能性更低。」然而，先前祭司長指出看守墳墓的理由就是要避免屍體被偷，因此這就可以嫁禍給門徒，而關於睡覺之怠職過錯，祭司長承諾會加以擔保，如此兵丁也比較有可能接受。］))|
-|Mat 28:14   |且倘若這事被那總督聽到了，我們將會說服（他），而使你們不用掛慮。」||
+|Mat 28:14   |且倘若這事被那總督聽到了，我們將會說服（他），而使你們成為無所掛慮的。」||
 |Mat 28:15   |然而他們拿了那些銀子後，就正如他們受指使的作了。而這個話語在猶太人中被公布於眾，直到今日。|((［註太28:15【疑點三】有些士兵未去見祭司長們，按理應該是先去向總督報告，僅有部分士兵先去見祭司長們，他們必然是遲一些才去見總督，因此兩批士兵之間不太可能有機會進行串通，所以兩者的說法必然有所出入，輕易便可識破，並難以圓謊。難道他們會為了銀子而甘冒如此大的風險嗎？或有人對此反駁說：「士兵們在見總督之前，便已串通好，派部分人去見祭司長們，其他人等他們出來、彼此串通好說法後，再一同去向總督報告。」此說法乍看有理，但羅馬軍隊向來紀律嚴明，此說法明顯地糟蹋羅馬兵的素質與忠誠，故為無稽之談，屬於狡辯之辭，不值探討。這樣看來，本段記事是否屬實，啟人疑竇。］))|
 |Mat 28:16   |然而那十一門徒離去，到那加利利，到那座山，即那耶穌向他們約定的，||