差異處

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 |2Co 11:19   |因為你們既是精明的，竟欣然寬容那無知的。||
 |2Co 11:20   |因為若有人強壓你們為奴、吞吃你們、奪取你們、向你們昂首傲慢、打你們的臉，你們都寬容。|((［註林後11:20 在假使徒的威逼利誘之下，許多人甘願賣身為奴。關鍵是在假使徒的錯誤教導之下，摧毀了人正確的信仰、正常的理性思維判斷能力與正常的良知，使人進入了錯誤的信仰觀念、被扭曲的理性思維判斷方式、並且是錯誤的、軟弱的、不純善的良知，以致於去容忍了假使徒們的胡作非為。］))|
-|2Co 11:21   |我說這話是羞辱自己，好像我們從前是軟弱的；然而無論誰在何事上能大膽去做，我在愚妄中說，我自己也是能大膽做。||
+|2Co 11:21   |我按著羞辱說話，好像我們從前是軟弱的；然而無論誰在何事上能大膽去做，我在愚妄中說話，我自己也能大膽去做。||
 |2Co 11:22   |他們是希伯來人嗎？我也是。他們是以色列人嗎？我也是。他們是亞伯拉罕的後裔嗎？我也是。||
 |2Co 11:23   |他們是基督的僕役嗎？我瘋狂地說：「我更是！」我更多勞苦，更多監牢，過分地鞭打，多次在死亡裏，||
-|2Co 11:24   |我五次受了四十減一（的鞭打），||
+|2Co 11:24   |我受了猶太人五次四十減一（的鞭打），|((［註林後11:24 「鞭刑」：此刑法參見（申 25:1-3）經文，法官審判惡人時，必須按著罪狀照數責打，「只可打他四十下，不可過數」，否則就是輕賤同胞了。　　「拉比防線」（四十減一下）：到了第二聖殿時期，猶太拉比與法利賽人為了確保在行刑「數數」時絕對不會因為一時數錯而違反「不可超過四十下」的律法上限，便在口傳律法《密西拿》（Mishnah）中硬性規定：最高刑期一律降為三十九下。因此，這是出於拉比傳統的規定，是為了避免違背律法而規定的。　　猶太鞭刑的行刑細節：猶太經典《密西拿》（Tractate Makkot）中，對如何執行三十九下鞭刑有著極具人性化且屈辱感兼具的精密規範。受刑姿勢：犯人不能站著或坐著，必須俯伏在柱子旁，雙手被分開綁在柱子兩側。行刑工具：使用由牛皮或驢皮製成的四股厚皮帶。它的目的是懲戒、讓人悔改並保留性命，並不像羅馬鞭那樣帶有致人於死地的金屬尖刺。鞭打的位置（比例劃分）：胸前：打三分之一（十三下）。背部左肩：打三分之一（十三下）。背部右肩：打三分之一（十三下）。三個部位相加正好是三十九下。官員監職：行刑時有三位官員在場。一人負責高聲朗讀《申命記》中的律法經文，一人負責數數，一人負責揮鞭。］))|
-|2Co 11:25   |我被棍打了三次，曾經有一次被石頭打了，遇見船難三次，一晝一夜在深海中（掙扎），||
+|2Co 11:25   |我被棍打了三次，曾經有一次被石頭打了，遇見船難三次，一晝一夜在深海中（掙扎），|((［註林後11:25 「被棍打了」：此棍刑是羅馬統治時期對外籍罪犯的刑罰，然而保羅是羅馬籍公民身分，理應不受此刑，但他卻三次受了此刑，足見其多次受到無理迫害。參見（徒 16:22）。另外補充，具羅馬籍公民身分者，也不當處以釘十字架刑罰。］))|
 |2Co 11:26   |多次行遠路，遭遇江河的危險，盜賊的危險，從我的民族來的危險，從外邦人的危險，在城市中的危險，在曠野的危險，在海中的危險，在假弟兄的危險，||
 |2Co 11:27   |勞苦且艱辛，多次不得睡，又飢又渴，多次不得食，寒冷，赤身露體。||
-|2Co 11:28   |除了這些事以外，那重擔，就是那眾教會的所有掛慮之事，天天在我(身)。||
+|2Co 11:28   |除了這些事以外，那重擔，就是那眾教會的所有掛慮之事，天天在我（身）。|((［註林後11:28 「這些事」：（24-27 節）內容。］))|
-|2Co 11:29   |有誰持續軟弱，而我不持續軟弱？有誰持續被絆倒了，而我不持續焦急？||
+|2Co 11:29   |有誰持續軟弱，而我不持續軟弱？有誰持續被絆倒了，而我不持續焦急？|((［註林後11:29 「有誰持續軟弱⋯⋯］：我也和眾人一樣是軟弱的。　　「有誰持續被絆倒⋯⋯」：這就是上一節（28）「那重擔、掛慮之事」。))|
 |2Co 11:30   |若我必須誇口，我就誇我軟弱的事。||
-|2Co 11:31   |這神，就是那主耶穌的父，那當受稱頌的，直到那眾世代。祂早已知道：「我不為自己說謊。」||
+|2Co 11:31   |這神，就是那主耶穌的父，那當受稱頌的，直到那眾世代。祂早已知道：「我不為自己說謊。」|((［註林後11:31 「我不為自己說謊」：這是按照原文動詞關身中動（Middle）而翻譯。多數譯本按關身形主動意譯作「我不說謊」。阿博特-史密斯新約希臘文字典ψεύδω ,以謊言欺騙；在作證詞中較常見，形式為ψεύδομαι 。　　本句如同耶穌說二個以上的見證人可證為真（約 5:31~32），引父神與自己成為二見證者。］))|
 |2Co 11:32   |在大馬色亞哩達王的總督，把守大馬色城要捉拿我，||
-|2Co 11:33   |我就從窗戶，在筐子裏，從城牆被人縋下去，逃脫了他的手。||
+|2Co 11:33   |我就從窗戶，在筐子裏，從城牆被人縋下去，逃脫了他的手。|((［註林後11:33 保羅逃跑，表明了他也是軟弱的人。遇到危難而逃跑避難，這是人的天性，這並不是絕對的錯誤，因為沒有神的特殊啟示，人不能自以為剛強而去硬撐。主耶穌也曾教導，在大災難時要迅速逃跑。以利亞被追殺而逃跑，神並未苛責之。］))|
-|2Co 12:1    |我必須自誇，這固然是無益處，然而我將要來（提說）主的眾顯現和啟示。||
+|2Co 12:1    |我必須自誇，這固然是無益處，然而我將要來（提說）主的眾顯現和啟示。|((［註林後12:1 本段使用第三人稱旁觀者角度描述自己的遭遇，其目的或許可由下文（林後 12:5）分別使用第三人稱及第一人稱描述窺知。。］))|
 |2Co 12:2    |我先前知道有一個人在基督裏，十四年前——是否在身內我不曾知道，或在身外我也不曾知道，這神知道——這樣的人被提到第三層天。||
 |2Co 12:3    |且我先前知道這一個人——是否在身內或在身外我不曾知道，這神知道——||