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--- version:yhb:1co [2025/04/08 00:27 Tue -0500 (2 個月前)] – wcm
+++ version:yhb:1co [2025/06/07 01:11 Sat -0500 (17 個小時前)] (目前版本) – lyx
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 |1Co 5:12    |因為去審判外人與我何干？入於內的人豈不是你們審判的嗎？||
 |1Co 5:13    |至於外人，神將必審判。你們應當把那惡人從你們自己中間移除出去。||
-|1Co 6:1     |你們中間有與別人相爭的案子，膽敢在不義的人面前求審，不在聖徒面前求審呢？||
+|1Co 6:1     |你們中間有與別人相爭的案子，膽敢在那些不義的人面前求審，不在那些聖徒面前求審呢？||
-|1Co 6:2     |或你們豈不知：「聖徒將審判世界嗎？且若世界要受你們審判，難道你們不配（在）最小的法庭（審判）嗎？|((［註林前6:2 「世界要受你們審判」：原文「在、用」+「你們」（間接受格）+「被審判」。意為「在你們中受審判」、「在你們法庭中受審判」。］))|
+|1Co 6:2     |或你們豈不知：「那眾聖徒將審判那世界嗎？且若那世界要受你們審判，難道你們不配（在）最小的法庭（審判）嗎？|((［註林前6:2 「世界要受你們審判」：原文「在、用」+「你們」（間接受格）+「被審判」。意為「在你們中受審判」、「在你們法庭中受審判」。］))|
-|1Co 6:3     |你們豈不知：「我們將審判天使嗎？何況今生生活形態呢？」||
+|1Co 6:3     |你們豈不知：「我們將審判眾天使嗎？何況諸多今生生活形態呢？」||
-|1Co 6:4     |既是這樣，你們若擁有今生生活形態的審判法庭，是由教會所藐視的那種人來坐堂嗎？||
+|1Co 6:4     |既是這樣，你們若擁有諸多今生生活形態的審判法庭，那些在教會中被藐視的人，你們使這種人來坐堂嗎？||
-|1Co 6:5     |我說這話，是要叫你們羞愧；這樣難道你們中間沒有一個智慧人，將能在他的弟兄之間加以區別嗎？||
+|1Co 6:5     |我說這話，是要叫你們羞愧；這樣難道你們中間沒有一個智慧人，就是將能在他的那些弟兄之間加以區別的嗎？||
 |1Co 6:6     |竟然弟兄與弟兄控告，且在不信的人面前作這事；||
-|1Co 6:7     |既是已經這樣，你們全然的失敗，就是你們彼此之間有訴訟的事，為什麼不更多［倒不如］受虧負？為什麼不更多［倒不如］被剝削？|((［註林前6:7 「不更多」：原文意為「倒不如」。］))|
+|1Co 6:7     |既是已經這樣，你們全然的失敗，就是你們彼此之間有訴訟的事；為什麼不更多［倒不如］受虧負？為什麼不更多［倒不如］被剝削？|((［註林前6:7 「不更多」：原文意為「倒不如」。］))|
 |1Co 6:8     |反倒你們虧負人，剝削人，況且這位是弟兄。||
-|1Co 6:9     |或你們豈不知：「不義的人不能承繼神國？」不要被迷惑；不是淫亂者［嫖妓者］、也不是拜偶像者、也不是姦淫者、也不是男妓、也不是同性戀者、|((［註林前6:9-10 此處只談不義的人不能承繼神國，但並不是說他們就不能轉離不義。應該是仍有機會轉離不義的，參（林前 5:5）附註。此處列舉十項不義，包括（林前 5:11）所列舉六項。］))|
+|1Co 6:9     |或你們豈不知：「不義的人們不能承繼神國？」不要被迷惑；不是眾淫亂者［嫖妓者］、也不是眾拜偶像者、也不是眾姦淫者、也不是男妓、也不是眾同性戀者、|((［註林前6:9-10 此處只談不義的人不能承繼神國，但並不是說他們就不能轉離不義。應該是仍有機會轉離不義的，參（林前 5:5）附註。此處列舉十項不義，包括（林前 5:11）所列舉六項。］))|
-|1Co 6:10    |也不是偷竊者、也不是貪婪者、也不是酗酒者、也不是咒罵者、也不是搶奪者、將承繼神的國。||
+|1Co 6:10    |也不是諸偷竊者、也不是諸貪婪者、也不是諸酗酒者、也不是諸辱罵者、也不是諸搶奪者、將承繼神的國。||
-|1Co 6:11    |而你們從前有人是這樣，但你們已經洗淨你們自己，被聖別了、被稱義了，在耶穌基督主的名裏，並在我們神的靈裏。||
+|1Co 6:11    |而你們從前有人是這樣，但你們已經洗淨你們自己，被聖別了、被稱義了，在那主耶穌基督的那名裏，並在我們那神的那靈裏。||
 |1Co 6:12    |凡事於我是容許的，但不都有益處；凡事於我是容許的，但我不受任何事物影響轄制。||
-|1Co 6:13    |食物是為肚腹，肚腹是為食物，但神將使這兩樣都廢止。然而身體不是為淫亂，乃是為主，而主也是為身體，||
+|1Co 6:13    |那些食物是為那肚腹，那肚腹是為那些食物，但那神將使這兩樣都廢止。然而那身體不是為那淫亂，乃是為那主，而那主也是為那身體，||
-|1Co 6:14    |並且神透過祂的權能已使主甦醒了，也將必使我們甦醒。||
+|1Co 6:14    |並且那神透過祂的那權能已使那主甦醒了，也將必使我們甦醒。||
-|1Co 6:15    |你們豈不知：「你們的身體是基督的肢體嗎？」所以，可以拿基督的肢體去做妓女的肢體嗎？但願（這事）不會發生！||
+|1Co 6:15    |你們豈不知：「你們的那些身體是基督的眾肢體嗎？」所以，可以拿那基督的那眾肢體去做妓女的眾肢體嗎？但願（這事）不會發生！||
-|1Co 6:16    |或你們豈不知：與妓女聯合的，是與她成為一體嗎？因為祂說：「二人將歸於一體。」||
+|1Co 6:16    |或你們豈不知：與那妓女聯合的，是與她成為一個身體嗎？因為祂說：「那二人將歸於一個肉體。」||
-|1Co 6:17    |但與主聯合的，是歸於一靈。||
+|1Co 6:17    |但與那主聯合的，是一個靈。||
-|1Co 6:18    |你們務要逃避淫亂。假如人將行任何罪過，他是在身體之外，但淫亂者犯罪（是）歸於自己的身體。||
+|1Co 6:18    |你們務要逃避那淫亂。假如人將要行任何罪過，他是在那身體之外［意：與那身體無關］，但那淫亂者（是）犯罪進入那自己的身體［意：犯罪涉及那自己的身體］。|((［註林前6:18 「犯罪進入」：原文使用了動詞「犯罪 ἁμαρτάνω」及介詞 εἰς，此介詞的用法有以下主要意義，分別是表動向「進入、到某處」、表時間「直到⋯⋯時」、表目地或意圖、與數字連用表示其「一致性」、表關係「涉及」等等。此節應是表關係，故意思是「犯罪涉及⋯⋯、犯罪與⋯⋯相關」，參考（林前 8:12）。］))|
-|1Co 6:19    |或你們豈不知：「你們的身體是在你們裏面聖靈的殿嗎？這靈是你們從神所擁有的，且你們不是為自己所有，||
+|1Co 6:19    |或你們豈不知：「你們的那身體是那在你們裏面聖靈的殿嗎？這靈是你們從神所擁有的，且你們不是屬於你們自己（擁有的）。」||
-|1Co 6:20    |因為你們是被重價買來的，無疑的要在你們的身體上榮耀神。||
+|1Co 6:20    |因為你們是被重價買來的，無疑的要在你們的那身體上榮耀那神。||
-|1Co 7:1     |有關於你們信上所題的事，我說：「男不去碰觸女是好的。」||
+|1Co 7:1     |有關於你們信上所題的諸事，我說：「男不去碰觸女是好的。」||
-|1Co 7:2     |但為了淫亂的事，每個男人當擁有他的妻子，且每個女人當擁有自己的丈夫。||
+|1Co 7:2     |但為了那些淫亂的事，每個男人當擁有他的妻子，且每個女人當擁有那自己的丈夫。||
-|1Co 7:3     |丈夫當對妻子還報責任，照樣妻子也要如此對丈夫。||
+|1Co 7:3     |那丈夫當對那妻子還報責任，照樣那妻子也要如此對那丈夫。||
-|1Co 7:4     |妻子對自己的身體沒有管轄權，乃在丈夫；而同樣，丈夫對自己的身體沒有管轄權，乃在妻子。||
+|1Co 7:4     |那妻子對那自己的身體沒有管轄權，乃在那丈夫；而同樣，那丈夫對那自己的身體沒有管轄權，乃在那妻子。||
-|1Co 7:5     |不當彼此剝奪其權利，除非出於互相同意，在一段時間內，為要可以在禱告上有寬裕的時間，以後仍要在一起，免得撒但因你們的不能自我節制，試誘你們。||
+|1Co 7:5     |不當彼此剝奪其權利，除非出於互相同意，在一段時間內，為要可以在那禱告上有寬裕的時間，以後仍要在一起，免得那撒但因你們的那不能自我節制，試誘你們。||
 |1Co 7:6     |但我說這話是按著寬容，不是按著吩咐。||
-|1Co 7:7     |而我不住期待眾人成為甚至像我一樣，但各人擁有自己從神而來的禮物，一個是這樣，一個是那樣。||
+|1Co 7:7     |然而我不住期待眾人成為甚至像我一樣，但各人擁有自己從神而來的禮物，那一個是這樣，這一個是那樣。||
-|1Co 7:8     |但我對無婚約束縛的和寡婦說，若他們像我保持原狀就是好的。||
+|1Co 7:8     |但我對那些無婚姻和那些寡婦說，若他們像我保持原狀就是好的。|((［註林前7:8 「無婚姻」：字根 G22 ἄγαμος，即「無」+「婚筵、婚姻」，此處使用「複數、陽性」，意為「無婚姻的男人們」。此字包括未婚者、曾結過婚但目前處於無婚姻狀態中，例如離婚者、喪偶者，由其詞性來代表男或女，參考下文（林前 7:11）可以確認，曾結過婚但離婚者也包括其中，該節使用陰性詞，指離開丈夫的婦女。中文「未婚者」是指「未曾結過婚的」，然而原文的涵蓋範圍更廣，所以不譯作此詞。］［「寡婦」則為陰性詞。］))|
 |1Co 7:9     |但若不能自我節制，就讓他們結婚，因為結婚比被火焚燒更好。||
-|1Co 7:10    |而對已結婚的，我囑咐，其實不是我，乃是主，說：「妻子不要離棄丈夫。||
+|1Co 7:10    |而對那些已結婚的，我囑咐，其實不是我，乃是那主，說：「妻子不要離棄丈夫。||
-|1Co 7:11    |但若是離開了，就保持無婚約束縛，或仍同丈夫復和，而丈夫也不要遣走妻子。||
+|1Co 7:11    |但若是離開了，就保持無婚姻，或仍同那丈夫復和，而丈夫也不要遣走妻子。|((［註林前7:11 「無婚姻」：定義參考上文（林前 7:8）。由本節可以確認包括離婚者，此處使用陰性詞，指離開丈夫的婦女。］))|
-|1Co 7:12    |我對其餘的人說，不是主說的，若某弟兄有不信的妻子，而妻子喜悅和他同居，就不要遣走她。||
+|1Co 7:12    |我對那些其餘的人說，不是那主說的，若某弟兄有不信的妻子，而妻子喜悅和他同居，就不要遣走她。||
-|1Co 7:13    |妻子有不信的丈夫，而丈夫喜悅和她同居，就不要離開丈夫。||
+|1Co 7:13    |妻子是有不信的丈夫的，而這位喜悅和她同居，就不要離開那丈夫。||
-|1Co 7:14    |因為不信的丈夫因著妻子就被聖別了，並且不信的妻子因著弟兄就被聖別了。不然，你們的兒女是不潔的，但現今他們是聖潔的。||
+|1Co 7:14    |因為那不信的丈夫因著那妻子就被聖別了，並且那不信的妻子因著那弟兄就被聖別了。不然，你們的那些兒女是不潔的，但現今他們是聖別的。|((［註林前7:14 由此句可以得知，「不潔的」和「聖別的」是反義詞。因為信主之人是被神所聖別的，所以婚姻中的一方若是信主的，夫妻一體便是聖別的，其所生的子女也是聖別的。因此，不信的一方若不離開，便仍是保有聖別狀態。但此聖別狀態，並非保證不信的一方是得救的，這是要注意的。此意義可由（羅 11:16）佐證，由於初熟的麥麵與全麵團、樹根與眾樹枝都是不可分的整體，前者聖別就表示全體聖別。由於樹枝連接於樹根，所以只要不離開，就仍同樹根一樣是聖別的。］))|
-|1Co 7:15    |但若不信的一方要離棄，就讓他離開吧，無論是弟兄或姊妹在這種情狀下，不要繼續被當作奴僕；然而神在和諧中早已呼召你們了。||
+|1Co 7:15    |但若那不信的一方要離開，就讓他離開吧，無論是那弟兄或那姊妹在這種情狀下，不要繼續被當作奴僕；然而那神在和諧中先前早已呼召你們了。||
-|1Co 7:16    |因為你怎麼已經知道，為妻的，你能否救你的丈夫？或你怎麼已經知道，為丈夫的，你能否救你的妻子？||
+|1Co 7:16    |因為你怎麼已經知道，妻子啊！你能否救那丈夫？或你怎麼已經知道，丈夫啊！你能否救那妻子？||
-|1Co 7:17    |除非正如主早已分配給各人的，正如神早已呼召各人的，就當持續這樣來生活行動；我在眾教會中也這樣命令。||
+|1Co 7:17    |除非正如那主早已分配給各人的，正如那神早已呼召各人的，就當持續這樣來生活行動；我在那眾教會中也這樣命令。||
 |1Co 7:18    |有蒙召時已受割禮的，就不要拉長掩飾；有蒙召時未受割禮的，就不要受割。||
 |1Co 7:19    |割禮不算什麼，未受割禮也不算什麼，乃在乎神的眾誡命的看守。||
-|1Co 7:20    |各人在召喚的時候是怎樣蒙召，就讓他保持原狀。||
+|1Co 7:20    |各人在那召喚（的時候）是怎樣蒙召，就讓他保持原狀。||
 |1Co 7:21    |你是奴隸蒙召嗎？不要擔憂，但若你能成為自由，最好就使用之。||
-|1Co 7:22    |因為奴隸在主裏蒙召的人，他是主的釋奴。同樣的，蒙召的自由人，他是基督的奴隸。||
+|1Co 7:22    |因為那在主裏蒙召的奴隸，他是主的被釋放之自由人。同樣的，蒙召的那自由人，他是基督的奴隸。||
 |1Co 7:23    |你們是被重價買來的，不要成為眾人的奴隸。||
 |1Co 7:24    |各人在怎樣情況蒙召，弟兄們！就讓他在神面前保持原狀。||
 |1Co 7:25    |有關於處女，我沒有主的吩咐，但正如我既蒙主憐憫，以為是可信的，我就給予一個判斷。||
-|1Co 7:26    |所以為了當前的沉重責任緣故，我認為這個真正存在美好的，即一個人去保持原狀就是美好的。||
+|1Co 7:26    |所以為了當前的必要責任緣故，我認為這個真正存在美好的，即一個人去保持原狀就是美好的。||
 |1Co 7:27    |你被妻子束縛著，不要尋求脫離；你從妻子被解脫，不要尋求妻子。||
-|1Co 7:28    |然而，若你結婚，並不是犯罪；而若處女結婚，也不是犯罪；不過這等人肉身上將有苦難，但我正設法免除你們。||
+|1Co 7:28    |然而，若你結婚，並不是犯罪；而若處女結婚，也不是犯罪；不過這等人肉身上將有苦難，但我正設法免除你們［或譯：但我寬容你們］。||
 |1Co 7:29    |但在這一事上我要說明，弟兄們！時候是被縮減了，從今以後，那有妻子的，要像沒有的；||
 |1Co 7:30    |而那哀哭的，要像沒有哀哭的；且那喜樂的，要像沒有喜樂的；那作買賣的，要像沒有持有的；||
-|1Co 7:31    |那用世界的要像不完全使用的；因為這世界的樣式正在過去。||
+|1Co 7:31    |那用世界的，要像不完全使用的；因為這世界的樣式正在過去。||
 |1Co 7:32    |然而，我不住期待你們成為無所掛慮。那沒有結婚的，掛慮屬主的事、怎樣叫主喜悅；||
 |1Co 7:33    |但那結婚的，掛慮世界的事、怎樣叫妻子喜悅。||
 |1Co 7:34    |並且他已被分配了；而沒有結婚的婦人和處女，掛慮屬主的事，為要在身體和靈上是聖別的；但已結婚的，掛慮屬世界的事、她怎樣叫丈夫喜悅。||
 |1Co 7:35    |然而，我說這話是為你們自己的好處，不是要牢籠你們，乃是為了那俊美合宜的事，並不分心地殷勤服事主。||
-|1Co 7:36    |但若有人認為是不合宜地對待自己的處女，若他是到了適婚年齡，且事又當行，就讓他如願而行，他沒有犯罪，讓他們結婚吧。||
+|1Co 7:36    |但若有人認為是不合宜地對待自己的處女，若她是到了適婚年齡，且事又當行，就讓他如願而行，他沒有犯罪，讓他們結婚吧。||
-|1Co 7:37    |但有人早已立定在他的心中，是堅定不移的，沒有必然的責任，對於他自己期望的事擁有權限，且在她自己的心中也早已決定，他要保守自己的處女，他作得對。||
+|1Co 7:37    |但有人早已立定在他的心中，是堅定不移的，沒有必要責任，對於他自己期望的事擁有權限，且在她自己的心中也早已決定，他要保守自己的處女，他作得對。||
 |1Co 7:38    |所以，叫自己的處女結婚，他作得對；不叫她結婚，他作得更好。||
 |1Co 7:39    |當丈夫還活著的時候，妻子是被束縳著；但若丈夫長眠，她是自由的，可以和她所願意的人結婚，只要是在主裏的。||
 |1Co 7:40    |然而按我的判斷，若她保持原狀，她是更為有福的；然而，我認為自己擁有神的靈。||
-|1Co 8:1     |有關於屬祭偶像之物，我們已經曉得：「我們擁有一切知識。」而知識自吹自大，惟獨愛建造。||
+|1Co 8:1     |有關於屬祭偶像之物，我們已經曉得：「我們擁有一切知識。」那知識持續自吹自大，然而那愛持續建造。||
 |1Co 8:2     |若有人認為他已經知道什麼，按照他必須開始知道的，他尚未知道；||
 |1Co 8:3     |但若有人不住地愛那神，這人已經被祂知道了。||
@@ 行 175: / 行 175: @@
 |1Co 8:10    |因若有人看見你這擁有知識的，在偶像廟裏坐席，當他還是軟弱時，他的良知［直譯：共同知識］豈不將被建造，去吃那祭偶像之物？||
 |1Co 8:11    |因這軟弱者在你的知識上被摧毀，這弟兄，基督是為他死的。||
-|1Co 8:12    |然而，這樣得罪於這些弟兄們，並擊傷他們軟弱的良知［直譯：共同知識］，就是得罪基督。||
+|1Co 8:12    |然而，這樣犯罪進入［或譯：涉及］這些弟兄們，並擊傷他們軟弱的良知［直譯：共同知識］，就是犯罪進入［或譯：涉及］基督。|((［註林前8:12 「犯罪進入」：原文使用了動詞「犯罪 ἁμαρτάνω」及介詞 εἰς，此介詞的用法有以下主要意義，分別是表動向「進入、到某處」、表時間「直到⋯⋯時」、表目地或意圖、與數字連用表示其「一致性」、表關係「涉及」等等。此節應是表關係，故意思是「犯罪涉及⋯⋯、犯罪與⋯⋯相關」，參考（林前 6:18）。］))|
 |1Co 8:13    |所以，若食物絆倒我的這弟兄，我就絕不吃肉，直到那世代，免得我使我的這弟兄絆倒。||
 |1Co 9:1     |我不是自由的嗎？我不是使徒嗎？你豈不已經見過我們的主耶穌嗎？你們豈不是我在主裏的成果嗎？||