《跟隨基督》系列 5：過度稱讚以致於驕傲

作者：WCM； 初稿日期：20250416； 講論日期：20250419。

緣起

近來在影片網站中出現不少稱讚台灣社會軟實力的影片，吸引著許多人的關注，獲得不少的點閱。相信凡是關注台灣前途，對台灣社會發展抱持正面態度的人士，尤其是身處其中，切身體會到台灣在國際政治環境中被長期打壓的人而言，對此類的影片應該都頗有好感。

例如以下影片在發布短短 17 個小時內，就獲得了 16 萬 3 千多的點閱，其頻道「寶島小北」從 2025/03/07 創立至今不過一個多月（39 天），已獲得 7 千 3 百多人的訂閱。

主題：別只看台積電！劍橋老教授在世貿中心爆料：台灣真正嚇到世界的「隱藏版實力」其實是這個！全球精英驚呆！

https://youtu.be/mEb_EMVBa7c

頻道：寶島小北

訂閱：7.37K subscribers

觀看：16,363 views 17 hours ago

這類型的影片，我陸陸續續接觸了好幾支，雖不盡相同，但確實引發了我的一些思考，茲以本影片為例，與大家分享一些看法。

在不疑處有疑

試著使用常見的 5W1H 六何分析法，針對這影片提出疑問：

物件(何事 What）：

這影片描述了什麼？

內容是否屬實？

是否符合真理立場？

對於接受內容的人，會有什麼影響？

地點（何地 Where）：

這影片所涉及的地理環境？

與此地點有關，有何意義？

這與地緣政治是否有關？

時間（何時 When)：

這影片所出現的時間？

在此時間出現，有何意義？

是否與當時的世界局勢有所關聯？

人員（何人 Who）：

這影片的受眾、影響的人群有哪些？

這影片的製作者有可能是誰？

這是否代表某種勢力的立場？

方法（何法 How）：

這影片是如何產製的（推測）？

其中論說的方法有何特點？

原因（何因 Why）：

為何要做這影片，目的何在（推測）？

［註：一般而言，由於 5W1H 常見於幫助人們思考如何去創作，因此「何因 Why」大多是在開頭進行思考。但是由於我們並不是要創作影片，而是分析他們人的創作，因此「何因 Why」屬於是推測研判，所以需要先分析客觀的事實，最終才能進行研判推測，故便將此項置於最後，意即經由上述事實的分析，才能最終推測出合理的可能原因，方能使人信服。］

WHAT 何事？

這影片描述了什麼？

該影片提供了完整的逐字文稿，但因內容繁多，故利用 AI 將文稿加以整理出摘要：

概括

該筆錄討論了台灣社會背景下的彈性，社會資本和網絡（RSCN）的概念。英國劍橋大學國王學院的經濟學領域的泰斗級人物，艾略特‧霍金斯教授訪問了台灣，並對該國的隱藏力量感到驚訝，這在其社會資本網絡中。台灣人的日常互動和社區工作被強調為這種優勢的例子。

關鍵點

🌟霍金斯教授在2024年春天，紐約的新世貿中心，全球未來趨勢論壇上的講話，在台灣引起了轟動，使人們意識到自己的文化價值。

👥人們已經開始分享有關社會資本網絡的故事，例如鄰居互相幫助。

💡教授拒絕了大多數邀請，並選擇再次訪問，以了解有關台灣RSCN的更多信息。

類比

RSCN就像“網” - 深而強壯，但並不總是可見。就像水靜靜地流動但可以是強大的一樣，台灣的社會資本網絡也是一種被低估的力量，正在改變全球認知地圖。

重要的關鍵字和定義

RSCN resilient social capital networks：韌性社會資本和網絡

定義：強調社會關係，社區工作和信任在建立社會的韌性和力量方面的重要性的概念。

社會資本：在一個能夠合作和相互支持的社會中的網絡，規範和信任。

解釋：社會資本就像一種貨幣，並不總是可見的，但對於社區運作和繁榮至關重要。

韌性、彈性：系統或社區承受和從挑戰和干擾中恢復的能力。

定義：彈性就像水的深度 - 可能並不明顯，但可以具有強大的支持和支持。

台灣的力量：指該國獨特的社會資本網絡和彈性正在改變其全球形象。

解釋：台灣的力量在於其人民共同努力，互相幫助和建立信任的能力，這是RSCN行動中的一個例子。

內容是否屬實？看似新聞報導，實則虛構小說。

我實際查核過，使用搜尋引擎簡單一查，就發現至少有以下疑點存在：

1、找不到英國劍橋大學國王學院的教授名叫「艾略特・霍金斯」。 2、「韌性社會資本網路 resilient social capital networks， RSCN」也沒法找到具體完整的內容及報導。 3、找不到「2024年春天，紐約的新世貿中心，全球未來趨勢論壇」的相關訊息及內容。

雖然其中提到的台中、台南、屏東等訪談內容可能存在真實的案例，但是該片並未明確指明當事人，因此也無從查核。對於台灣社會熟悉的人，的確有可能會同意所述並有所共鳴，然而這些內容並不能代表其他內容就完全無誤。

本片的敘事方式是新聞報導的方式，因為具體提到了不久前的時間（2024 年）、地點（台灣、台中、台南、屏東、紐約、英國劍橋、世界各國）、學院名、教授名、論壇會議名等等，然而卻經不起查核。

眾所周知，新聞報導必須重視「真實」，不容許杜撰，就算是基於事實加以變造也不應該。

反之，小說體裁（fiction 虛構小說、novel 長篇小說）、戲劇體裁、散文體裁等，則容許對事實加以虛構。

本影片使用新聞報導的口吻，內容卻非完全屬實，頂多算是小說，因此有魚目混珠的重大嫌疑！

是否符合真理立場？

有以下的思考點：

上文提到的「魚目混珠」，意味著偽裝、欺騙。

聖經明訓，「撒但」是說謊之人的父（約 8:44）。

我並非反對「小說」，因為小說體裁的作品也有其功用。對於利用某些事實，加以衍生變造後所寫出的小說，也不乏有人用於闡述事實及真理，但前提是，要讓讀者明白所讀的是「小說」，其中有杜撰的成份，而不是偽裝成「新聞報導」，讓讀者降低戒心！

即使動機良善，若手段方法不良善，能確保結果是完全良善的嗎？

對於接受內容的人，會有什麼影響？

就正面而言：

對於因長久被國際打壓而灰心喪志的台灣人而言，該影片內容能鼓勵人，不要輕看自己。

就負面而言：

某一方與的好，並不代表其他方面就沒有致命的缺點。

例如，台灣的宮廟文化是該影片所述「韌性社會」的重要組成部份，然而那是基於邪惡淫亂的異教偶像崇拜，全然地違背造物主的旨意，屬於鬼魔崇拜，儘管是因此產生了人與人間強大的韌性連結關係，仍然不能視之為美善之舉！

或許，台灣的基督教會中也不乏有其所謂的「韌性」表現，然而其中普遍存在「不遵守聖經律法」的教導，也不合乎至高者的旨意。

若一味地稱讚台灣人，卻沒有去除其中的邪惡隱患，無異於自我安慰，文過飾非，使人忽略當改革的內容，而沾沾自喜，亦即落入了「過度稱讚導致驕傲自大」的陷阱中，即本文卻探討的主題。

何地 Where、何時 When、何人 Who？

地點（何地 Where）

這影片所涉及的地理環境？

與此地點有關，有何意義？

這與地緣政治是否有關？

時間（何時 When)

這影片所出現的時間？

在此時間出現，有何意義？

是否與當時的世界局勢有所關聯？

人員（何人 Who）

這影片的受眾、影響的人群有哪些？

這影片的製作者有可能是誰？

這是否代表某種勢力的立場？

以上幾點可以綜合來看，顯而易見，與目前台灣的所處的環境及世界局勢的變化習習相關。

近來美中對立，川普總統使用關稅手段作為對抗手段，台灣不僅在地理上，更在政治、經濟上處於兩大國之間，尤其是台灣在高科技上，特別是高端半導體製造業、AI 人工智能硬體製造的壟斷地位，因此，成為了影響國際政治與經濟的重要因素。所以，台灣議題便是受人關注的重要議題。

再者，網路影音自媒體市場成為許多人掘金之處，播放平台提供了賺取收益的方式，足以讓有巨大流量的自媒體人士，一躍成為富人階級，因此吸引許多人投身其中，無所不用其極。

您是否注意到，當打開這影片時，首先播放的是「廣告」，這就是頻道收益的來源，也就是所謂的「眼球經濟」！

你不想看廣告？這是另一個話題了。［不想看廣告，不想幫頻道主賺錢？只想看影片？很多人都是被動默默忍受，接受廣告的洗腦，並不想，或沒能力擺脫，但其實，有能力的人早已經做好了。1) 阻擋廣告的方法很多，我認為目前最簡單的方法，就是安裝使用「Brave 瀏覽器」，其具有強大的阻擋廣告能力及安全性，簡單上網搜尋其名即可得。 ］

根據 YouTube 平台的規則，其賺取收益的方式一般主要是「廣告收益」，其資格門檻是該頻道的訂閱者首先要達到 1,000 人，且播放量達到所定的條件，便可得到收益。播放量的條件是：過去 365 天內，長篇影片的公開影片觀看時數達到 4,000 小時，或過去 90 天內的公開 Shorts 觀看次數達到 1,000 萬。2) 來源 https://support.google.com/youtube/answer/72857?hl=zh-Hant

該影片的頻道人數已超 7 千人，從其不到四十天觀看量已達 1,874,967 次觀看（這是 17:00 的數據。早上 10:00 左右記得是一百六十多萬次，光是半天，就多了二十多萬次），雖不知其觀影時數若干（只有頻道主知道），以其每影片平均 20 分鐘計算，只要完整播放 1 萬 2 千次，就能達到 4000 小時的播放時數了，此頻道很可能早已經開始得到廣告收益而盈利了。

方法（何法 How）：

這影片是如何產製的（推測）？

其中論說的方法有何特點？

原因（何因 Why）：

為何要做這影片，目的何在（推測）？

聖經中的相關教導

箴言 27:21

和合本：「鼎為煉銀，爐為煉金，人的稱讚也試煉人。」

呂振中譯本：「鼎用來試銀，爐用來試金；人受稱讚也照樣受試驗。」

思高譯本：「鍋煉銀，爐煉金，稱讚試驗人。」

NKJV：The refining pot is for silver and the furnace for gold, And a man is valued by what others say of him.

NAS：The crucible is for silver and the furnace for gold, And a man is tested by the praise accorded him.

RSV：The crucible is for silver, and the furnace is for gold, and a man is judged by his praise.

ESV：The crucible is for silver, and the furnace is for gold, and a man is tested by his praise.

說明：這節經文比喻讚美如同試煉人的工具。過多的讚美可能使人驕傲，失去謙卑，若不能正確處理，可能導致品格上的失敗。

箴言 16:18

和合本：「驕傲在敗壞以先；狂心在跌倒之前。」

呂振中譯本：「驕傲在敗壞之先；狂傲在跌倒之前。」

思高譯本：「驕傲在於敗壞之前，狂妄在於跌倒之前。」

NKJV：Pride goes before destruction, And a haughty spirit before a fall.

NAS：Pride goes before destruction, And a haughty spirit before stumbling.

RSV：Pride goes before destruction, and a haughty spirit before a fall.

ESV：Pride goes before destruction, and a haughty spirit before a fall.

說明：這是一句著名的警語，指出驕傲和狂妄是失敗的前兆。過度讚美可能助長驕傲心態，最終帶來毀滅性的後果。

箴言 29:5

和合本：「諂媚鄰舍的，就是設網羅絆他的腳。」

呂振中譯本：「諂媚鄰舍的，就是設網羅絆他的腳。」

思高譯本：「諂媚鄰舍的，是為他設下羅網。」

NKJV：A man who flatters his neighbor Spreads a net for his feet.

NAS：A man who flatters his neighbor Is spreading a net for his steps.

RSV：A man who flatters his neighbor spreads a net for his feet.

ESV：A man who flatters his neighbor spreads a net for his feet.

說明：這節經文警告，過度的奉承或讚美可能成為陷阱，使受讚者失去警覺，陷入危險或錯誤。

加拉太書 6:3

和合本：「人若無有，自己還以為有，就是自欺了。」

呂振中譯本：「人若以為自己有甚麼，其實無有，他就欺騙了自己。」

思高譯本：「人若無所謂，卻自以為是，他就欺騙自己。」

NKJV：For if anyone thinks himself to be something, when he is nothing, he deceives himself.

NAS：For if anyone thinks he is something when he is nothing, he deceives himself.

RSV：For if any one thinks he is something, when he is nothing, he deceives himself.

ESV：For if anyone thinks he is something, when he is nothing, he deceives himself.

說明：這節經文指出，過高評價自己是一種自欺，可能因過度讚美而誤以為自己有過人之處，失去真實的自我認知。

雅各書 4:6

和合本：「但他賜更多的恩典，所以經上說：『神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。』」

呂振中譯本：「但他賜更大的恩典；所以經上說：『上帝敵擋狂傲的人，賜恩給謙卑的人。』」

思高譯本：「但天主賜予更大的恩寵，因此說：『天主拒絕驕傲的人，卻賞賜謙卑的人。』」

NKJV：But He gives more grace. Therefore He says: “God resists the proud, But gives grace to the humble.”

NAS：But He gives a greater grace. Therefore it says, “God is opposed to the proud, but gives grace to the humble.”

RSV：But he gives more grace; therefore it says, “God opposes the proud, but gives grace to the humble.”

ESV：But he gives more grace. Therefore it says, “God opposes the proud but gives grace to the humble.”

說明：引用箴言 3:34，這節經文強調神反對驕傲的人，過度讚美若導致驕傲，將使人失去神的恩典。

［未完待續］