差異處

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--- topic:denominational_controversy:20231118090000 [2023/11/17 20:03 Fri -0600 (19 個月前)] – wcm
+++ topic:denominational_controversy:20231118090000 [2024/04/04 20:44 Thu -0500 (14 個月前)] (目前版本) – 外部編輯 127.0.0.1
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   * 一、女人蒙頭與使徒傳統：
-    * 蒙頭與長髮不可分開，因為有長髮，才需要蒙頭；沒有長髮，變成短髮，就是娼妓，還蒙什麼頭阿？這是中國北派最大的盲點（林前 11:2-16）；
+    * 蒙頭與長髮不可分開，因為有長髮，才需要蒙頭；沒有長髮，變成短髮，就是娼妓，還蒙什麼頭阿？這是中國真耶穌教會（TJC）北派最大的盲點（林前 11:2-16）；（註：TJC 北派強調女人在會中要蒙頭，這是正確的，但對於其中許多的女人不留長髮、成為短髮的情況，卻不以為意。）
-    * 真耶穌教會南派，包括台總等，現在其中的女性流行短髮，個個像娼妓一般羞恥，卻普遍不覺羞恥。時代已經把女人的天性扭曲變質，但現在女性也都無所謂了，甚至是人越老、髮越短。世風日下阿！古風不再！
+    * 真耶穌教會（TJC）南派，包括台總等，現在其中的女性流行短髮，個個像娼妓一般羞恥，卻普遍不覺羞恥。時代已經把女人的天性扭曲變質，但現在女性也都無所謂了，甚至是人越老、髮越短。世風日下阿！古風不再！
   * 二、混亂主晚餐傳統（林前 11:17-34）：
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   * 三、混亂聚會次序的律法傳統（林前 12:1-14:40）：
-    * 保羅把女留長髮而蒙頭才能向神禱告、說預言與女人當在會中閉嘴並提，看作「在會中」與「在家中」的兩種不同身份與次序。中間則以聚會中的靈恩不同搭配表現與愛的真諦作為諸般恩賜的聯繫。此為律法傳統與聖靈的不同果子彼此連結，參見（加 5:22-23）。
+    * 保羅把「女人留長髮而蒙頭才能向神禱告、說預言」（林前 11:1-16），與「女人當在會中閉嘴」（林前 14:34）並提，看作「在會中」與「在家中」的兩種不同身份與次序。
+    * 中間則以「聚會中的靈恩不同搭配表現」（林前 12 章）與「愛的真諦」（林前 13:4-8），作為諸般恩賜的聯繫。此為「律法傳統」與「聖靈的不同果子」彼此連結，參見（加 5:22-23）。
 內容詳解請參見《使徒傳統與猶太教傳統》系列：[[topic:apostolic_tradition_and_jewish_tradition:at2_the_law_in_1_corinthians_apostolic_tradition_and_authority|2. 《哥林多前書》中的「律法」，即使徒傳統和權柄]]