2023年贖罪日

日期：20230925 作者：WCM

名稱

節期	英文名	希伯來文音譯
吹角節	Feast of trumpets	Rosh Hashanah
贖罪日	Day of Atonement	Yom Kippur
住棚節	Tabernacles (1~8)	Sukkot (1~8)

日期計算方式

節期	聖曆時間（猶太曆）	陽曆時間	別名
吹角節	七月（提斯利）1日	九～十月	猶太新年
贖罪日	七月（提斯利）10日	九～十月
住棚節	七月（提斯利）15-22日	九～十月	收藏節

聖曆（猶太曆）對應於中國傳統的陰曆，有大致相符的情況，大致上由中國陰曆換算為猶太曆的方式為：

大約的計算方式：「月分減一、日子為當天晚上開始」，但有時會有一天的差異，並要注意閏月的情況。

例如：今年贖罪日自 20230924 黃昏傍晚至 20230925 黃昏傍晚，即中國陰曆八月初十傍晚至八月十一傍晚，對應猶太曆七月初十。

例如：住棚節七月十五，中國陰曆大約為八月十五黃昏傍晚開始至八月十六黃昏傍晚，故節期聖會於八月十六上午舉行。

每一日是從黃昏傍晚開始起算

每一日是從黃昏傍晚開始起算，就是「從黃昏傍晚至黃昏傍晚」的理由因為 神創造世界，先是黑暗後才有光明，每一日都是「有晚上，有早晨」，因此每一日都是從晚上開始，到下一個晚上前結束，就是「從……晚上到次日晚上」。

律法中也常見「必不潔淨到晚上」的說法，均是以日落作為一日的結束，另一日的開始。「必不潔淨到晚上」便是指：不潔淨的情況直到本日日落為止。

守節的方法要點

節期	持守的要點
吹角節	這日為聖安息，當有聖會。要吹號角，作為號召。
贖罪日	這日為聖安息，當有聖會，要刻苦己心、禁食禱告（視情況）。
住棚節	第一日和第八日為聖安息，當有聖會。

當有聖會（Holy Convocation）：參加的人當事先自潔，一同聚集，學習真理，互相交通，同頌神恩。

節期的規定適用於全人類，不限於猶太人

外邦人也當守節：若有外人寄居在你們中間、願意向 雅威守逾越節、他要照逾越節的律例典章行、不管是寄居的、是本地人、同歸一例。（民 9:14）

【贖罪日】聖曆七月初十日（自前一天黃昏起算）

（利 Lev 16:29-34）

Lev 16:29	而對於你們，它要成為永遠的律例，在第七月，在那月第十（日），你們要苦待你們的性命，且任何工作都不可作，（無論）那在本地出生的人，或那寄居在你們中間的寄居者。
Lev 16:30	因為在這日，他要為你們蔽罪〔直譯：他要遮蓋在你們身上〕，好潔淨你們，脫離你們一切的未中的〔未達標、眾罪〕，在雅威面前，而你們就潔淨了。
Lev 16:31	對於你們，它是安息的安息日，而你們要苦待你們的性命〔魂〕，為永遠的律例。
Lev 16:32	而那祭司，就是祂膏他的，，且他充滿了他的手〔任職〕為祭司職分代替他父親的，要蔽罪，並要穿上那細麻布衣服，即那聖衣。
Lev 16:33	且他要蔽罪那聖別的聖所，且會幕並那祭壇他要蔽罪，且為那眾祭司並那會眾所有百姓，他要蔽罪。
Lev 16:34	且對於你們，它要成為永遠的律例，好為以色列眾子蔽罪，因他們一切的未中的〔未達標、眾罪〕，一年一次。』」於是他照雅威吩咐摩西的行了。

（利 Lev 16:29-34）《和合本》

29 每逢七月初十日、你們要刻苦己心、無論是本地人、是寄居在你們中間的外人、甚麼工都不可*作．這要作你們永遠的定例。

30 因在這日要為你們贖罪、使你們潔淨．你們要在 雅威面前得以潔淨、脫盡一切的罪愆。

31 這日你們要守為聖安息日．要刻苦己心．這為永遠的定例。

32 那受膏接續他父親承接聖職的祭司、要穿上細麻布的聖衣、行贖罪之禮。

33 他要在至聖所、和會幕、與壇、行贖罪之禮．並要為眾祭司、和會眾的百姓贖罪。

34 這要作你們永遠的定例、就是因以色列人一切的罪、要一年一次為他們贖罪。於是、亞倫照 雅威所吩咐摩西的行了。

（利 Lev 23:27-32）

Lev 23:27	「誠然在這個第七個新月那初十，它是那補贖的日子，它對你們要成為聖聚會，且你們要苦待你們的性命，且呈獻火祭給雅威。
Lev 23:28	且任何的工你們不可作，在這日的實質中，因為它是蔽罪的日子，為你們贖罪，在雅威你們的神面前。
Lev 23:29	因為那任何的性命，就是他不苦待的，在這日的實質中，而他要從他的民中被剪除。
Lev 23:30	且那任何的性命，就是他作了任何的工，在這日的實質中，而我就從他的民中除滅那一性命。
Lev 23:31	任何的工你們不可作，永遠的律例，直到你們的諸世代，在你們一切的住處。
Lev 23:32	它對你們是安息的安息日，且你們要苦待你們的性命，在那月的初九黃昏，從黃昏到黃昏，你們要安息你們的安息日。」

（利 Lev 23:27-32）《和合本》

27 七月初十是贖罪日、你們要守為聖會、並要刻苦己心．也要將火祭獻給 雅威。

28 當這日、甚麼工都不可作、因為是贖罪日、要在 雅威你們的 神面前贖罪。

29 當這日、凡不刻苦己心的、必從民中剪除。

30 凡這日作甚麼工的、我必將他從民中除滅。

31 你們甚麼工都不可作．這在你們一切的住處、作為世世代代永遠的定例。

32 你們要守這日為聖安息日、並要刻苦己心．從這月初九日晚上、到次日晚上、要守為安息日。

（民 Num 29:7）《和合本》

7 七月初十日、你們當有聖會、要刻苦己心、甚麼工都不可作。

8 只要將公牛犢一隻、公綿羊一隻、一歲的公羊羔七隻、都要沒有殘疾的、作為馨香的燔祭獻給耶和華。

9 同獻的素祭用調油的細麵、為一隻公牛要獻伊法十分之三、為一隻公羊要獻伊法十分之二．

10 為那七隻羊羔每隻要獻伊法十分之一。

11 又獻一隻公山羊為贖罪祭、這是在贖罪祭、和常獻的燔祭、與同獻的素祭、並同獻的奠祭以外。

刻苦己心、禁食之要求

「我所揀選的禁食」以賽亞書 58 章

（賽 Isa 58:1-14）《和合本》

Isa 58:1 你要大聲喊叫、不可止息、揚起聲來好像吹角、向我百姓說明他們的過犯、向雅各家說明他們的罪惡。

Isa 58:2 他們天天尋求我、樂意明白我的道．好像行義的國民、不離棄他們 神的典章、向我求問公義的判語、喜悅親近 神。

Isa 58:3 他們說、我們禁食、你為何不看見呢．我們刻苦己心、你為何不理會呢．看哪、你們禁食的日子、仍求利益、勒逼人為你們作苦工。

Isa 58:4 你們禁食、卻互相爭競、以兇惡的拳頭打人．你們今日禁食、不得使你們的聲音聽聞於上。

Isa 58:5 這樣禁食、豈是我所揀選使人刻苦己心的日子麼．豈是叫人垂頭像葦子、用麻布和爐灰鋪在他以下麼．你這可稱為禁食為 雅威所悅納的日子麼。

Isa 58:6 我所揀選的禁食、不是要鬆開兇惡的繩、解下軛上的索、使被欺壓的得自由、折斷一切的軛麼。

Isa 58:7 不是要把你的餅、分給飢餓的人．將飄流的窮人、接到你家中．見赤身的、給他衣服遮體．顧恤自己的骨肉而不掩藏麼。

Isa 58:8 這樣、你的光就必發現如早晨的光．你所得的醫治、要速速發明．你的公義、必在你前面行． 雅威的榮光、必作你的後盾。

Isa 58:9 那時你求告、 雅威必應允．你呼求、他必說、我在這裏。你若從你中間除掉重軛、和指摘人的指頭、並發惡言的事．

Isa 58:10 你心若向飢餓的人發憐憫、使困苦的人得滿足．你的光就必在黑暗中發現、你的幽暗必變如正午．

Isa 58:11 雅威也必時常引導你、在乾旱之地使你心滿意足、骨頭強壯．你必像澆灌的園子、又像水流不絕的泉源。

Isa 58:12 那些出於你的人、必修造久已荒廢之處．你要建立拆毀累代的根基．你必稱為補破口的、和重修路徑與人居住的。

Isa 58:13 你若在安息日掉轉〔或作謹慎〕你的腳步、在我聖日不以操作為喜樂、稱安息日為可喜樂的、稱 雅威的聖日為可尊重的．而且尊敬這日、不辦自己的私事、不隨 * 自己的私意、不說自己的私話、

Isa 58:14 你就以 雅威為樂． 雅威要使你乘駕地的高處．又以你祖雅各的產業養育你．這是 雅威親口說的。

「尼尼微人之悔改」約拿書 3 章

（拿 3:3-10）《雅威聖經譯本》

Jon 3:3	接著約拿起來，接著他走向尼尼微，照雅威的話，且尼尼微早已成為大城，是屬於神的［LXX譯：對於神而言；一般譯作：極］，是三日的路程。
Jon 3:4	接著約拿開始進入，在那城一日的路程，接著呼喊說：「再過四十日，尼尼微是被轉變傾覆的。」	1) ［註拿3:4 被轉變傾覆的：原文是被動態，也可能有關身意義，而轉變有可能是褒義或貶義，因此有三種可能解釋，即被動褒義、被動貶義、關身意義，由上下文判斷，被動貶義較合理，才能引起尼尼微人回轉。］
Jon 3:5	接著尼尼微人就信服神，接著呼喊（宣告）禁食，接著從尊大的到微小的都穿麻布。
Jon 3:6	接著這話語觸及尼尼微王，接著他從他寶座起來，接著除去外袍，接著從他上面披蓋麻布，接著坐在爐灰上。
Jon 3:7	接著他作出哀求，接著在尼尼微說：「來自王和大臣的辨別決定［原文：品嘗］，那人和牲畜，牛和羊，不可嚐任何東西，不可吃草餵養，且不可喝水，
Jon 3:8	且要那人和那牲畜使他們自己披上麻布，且要對神用力猛烈呼喊，且他們各人要回轉離開那惡道，且離開在手中的強暴。
Jon 3:9	誰知道那神回轉，接著他被安慰［原意：嘆息］，接著從鼻子怒氣中回轉，且不毀滅我們。」
Jon 3:10	接著那神看見他們的工作行為，因他們從他們的那惡道回轉了，接著神被安慰［原意：嘆息］，先前所說要在他們上面的災禍，就不做了。