查經（啟 12:7-17）20241102

日期：20241109； 記錄：WCM。

（啟 12:1-6）是指事件的大綱，（啟 12:7-17）是事件的細節

（啟 12:1-6）也是 A-B-A 結構

A、（1-2）婦人懷孕

B、（3-4a）龍的權柄

A’、（4b-6）龍要吞吃，婦人生子

（啟 12:7-17）A-B-A 結構

A、（7-9）龍及其使者爭戰失敗，被摔於地

B、（10-12）：闡述婦人被被保守的意義：勝過龍的關鍵

A’、（13-17）龍逼迫婦人的其餘兒女

（7-9）、（10-12）、（13-17）之內容對照

（9）那大龍被摔了，就是那古蛇，就是那正被稱為魔鬼〔毀謗者〕，和那持續迷惑那普天下的那撒但〔說謊者〕；牠被摔在那地上，牠的那些使者同牠也一同被摔。

（10）我們那眾弟兄的那控告者，即那晝夜在我們的那神面前持續控告他們者，已被摔了。

（12）那魔鬼懷著大憤怒下到你們那裏

那大龍被摔，即那控告者被摔，即那魔鬼下到你們那裏。

（10）天上聲音預告有事要發生，而實際上是（11-17）發生內容。

（6）婦人逃到曠野，對應（13-14）「那地上⋯⋯那曠野」。

（12）「哀哉！那地那海」，但具體指的是（12）「那地」⋯⋯（16）「那地吞下那江河」⋯⋯（17）「在那海邊的沙上」。

段落間的關係

（1-6）見到天上異象，

（7-9）補充說明上述異象，

（10-17）補充說明上段的內容。

Q：「那地」和「那海」所指為何？

「那地」預言象徵指應許之地，神選民所居之地。

「那海」預言象徵指外邦所居之地。

（12）「那地」

γῆ, γῆς, ἡ 名詞，「地，世界」，即不是「天」，不是「海」之處。

婦人所在之地方 τόπος

「地方」 τόπος, ου, ὁ 名詞 「地點，位置，地帶」

（6）那婦人逃亡到那曠野，在那裏，她持續擁有一個被那神預備好的地方，為要在那裏，他們能夠持續養活她一千二百六十天。

（14）那大鷹的那兩個翅膀被賜給了那婦人，為要她能夠持續飛到那曠野，到她的地方，在那裏被持續供養一期、又二期、又半期，離開那蛇的臉面。

以上應是指「出埃及，至曠野，入迦南地」，而「迦南地」即「那神預備好的地方」（6），即「到她的地方」（14）。

表示，神領以色列人出埃及，在迦南地生養眾多，直等到耶穌的來到。

（15）而那蛇在那婦人後面，從牠的那口中吐出水，像江河一樣，為要能夠使她被河水沖走。

苦難、逼迫如同潮水般湧來。

那蛇差使外邦人，前來攻擊以色列人，如同大水沖擊，但是以色列人始終被那地保守，不因外邦人的攻支而離開。

（16）而那地援救了那婦人，且那地打開了它的那口，且吞下那江河，就是那龍從牠的那口中所吐出的。

那地吞了大水，但並不表示大水完全消失，而是形成了「那海」，那水被限制，無法侵害那地上的眾子。

（17）「誰站立在那海邊的沙上」？原文抄本版本不同

抄本 P46：我站立在那海邊的沙上

「我」可指「作者約翰」，他據說被放逐在「拔摩海島」，指外邦地，靠海之地。

抄本 P47：他被立定在在那海邊的沙上

「他」就可指「龍」被限制在那沙上。

（啟 12 章）是對以色列人歷史的回顧

神對亞伯拉罕應許迦南地給他的後裔，而這些真選民如何在外邦人的逼迫之下，堅守在迦南地，經過定期，直到耶穌基督的來到。

（啟 1-3 章）以色列人散居在七教會的真實狀況。

（啟 12 章）描述真選民被保守。

經文為要突顯，真選民得勝的關鍵：（啟 12:10-12），及（啟 12:17）。

|Rev 12:11 |而他們勝過牠是因著那羔羊的血的緣故，並因著他們那見證的話語的緣故，且他們至死不愛自己的那性命。||

|Rev 12:17 |而那龍發怒在那婦人身上，且離去要製作一個戰爭，在她的那後裔的剩餘者之間，即那持續看守那神的眾誡命，並持續保有耶穌的那見證的人。而它被立定在那海邊的沙上。||

（17）之謬誤辨正：「並持續保有耶穌的那見證的人」

《和合本》「為耶穌作見證的」

只有別人對耶穌這人作見證。

《雅威本》「持續保有耶穌的那見證的人」

先有「耶穌的那見證」，即見證那為差他來的父，及父的旨意，且實際行出來。

再有後人，與耶穌有相同的見證內容，也實際行出來的人，這樣的人才是「得勝者」。

「那見證」之使用

|Rev 6:9 |而當他打開了那第五個印記時，我看見了在那祭壇底下為了那神的那話語的緣故，和為了他們先前持續執守的那見證的緣故，已被殺戮的那些靈魂；||

|Rev 12:11 |而他們勝過牠是因著那羔羊的血的緣故，並因著他們那見證的話語的緣故，且他們至死不愛自己的那性命。||

|Rev 12:17 |而那龍發怒在那婦人身上，且離去要製作一個戰爭，在她的那後裔的剩餘者之間，即那持續看守那神的眾誡命，並持續保有耶穌的那見證的人。而它被立定在那海邊的沙上。||

|Rev 17:6 |且我看見了那婦人是沉醉於那眾聖徒的血，和耶穌的眾見證人的血中。且我看見她後，我希奇了一個大的希奇。||

|Rev 19:10 |而我俯伏在他那腳前，要去敬拜他。而他持續對我說：「千萬不可！我與你，和你的那些弟兄，那些持續擁有耶穌的那見證者，是同工奴僕。你應當敬拜那神，因為耶穌的那見證，正是〔或譯：存有〕那預言的那靈。」||

|Rev 20:4 |而我看見了諸寶座，且他們坐在其上，且審判被賜給了他們，且看見了那些為耶穌的那見證，和神的那話語緣故早已被砍頭者的靈魂，並那些沒拜過那獸或牠的那像，且沒受過那印記在他們額上和手上者，而他們活了，並和那基督掌王權一千年。|

（啟 13 章）

「七頭十角」

「這海獸」有七頭十角（13:1），相同於「大紅龍」有七頭十角（12:3）。

源自（但 7 章），形狀像「豹、熊、獅」

「頭」、「角」都是指「王」（啟 17:7-9），所有的王，「他們持續擁有一個共識，且將他們的那能力和權柄持續給予那獸。」（啟 17:13）。所以他們是一個共同體。

「海獸」指從外邦中興起的國，由多個王來表現，這個海獸（國）「敬拜了那龍，因為牠賜了那權柄給那獸」，這獸是「賜給了牠說誇大且褻瀆的口」（13:5），所以這獸國只是換不同的王，但是都一致反神、反基督、反教會。

「行事四十二個月」（啟 13:5）

42 個月，以猶太曆（陰曆）每月 30 天計算，等於 1260 天。

對應（啟 12:6）一千二百六十天；

對應（啟 12:14）「一期、又二期、又半期」，一期若以一年計，即三年半，即 42 個月。

從預言暗示的角度來看，以此點作為串連的線索。

再從內容的角度來看：

（啟 12 章）以「大紅龍、蛇、撒但、魔鬼」的角度，來描寫其遭遇及所行的事。

（啟 13 章）以「那龍」賜給「那海獸、那陸獸」權柄，藉著牠們去行事的角度來描寫所行的事。

段落間的關係

（啟 13 章）可說是上一章的補充說明，更準確的說是上一段（啟 12:10-17）的補充說明。

（啟 12 章）談到那龍與婦人的兒女們爭戰；

（啟 13 章）則具體地談，那龍是藉著地上的獸（指國家集團）來褻瀆神，逼迫神的真選民。

可謂是從兩個角度來描寫相同的事，且這不是單一事件，而是過去歷史上發生的整體情況。許多頭許多王，指各朝各代的王，因此不是局限在某一時代，故應以整體角度來看待。