（詩篇 142-143）心得回應（詩 142:1-7; 143:1-12）

作者：林義鴻傳道長老 LYH； 編修：WCM。

一、兩篇內容性質類似，為同一作者

用詞重複：「義、救、仇敵、性命、我靈發昏、行走的」（142:3/143:8）「路、活著、這個」（142:3/143:8）； 情境：142篇是被圍困網羅、被囚（6）、藏身處（4-5）；143篇是被逼迫、被打倒在地、如死人般（3），如下坑者（7），藏身（9）。 類似保羅的經歷（林後4:8-9）。

二、孤獨的詩人

（詩 142-143）的孤獨詩人，受逼迫到如此，可想而知，無友相助，是因仇敵勢力龐大，代價太大，無人敢來作伴相隨，正如主耶穌的門徒最後也是離他而去一樣，只剩其母及親愛門徒在十架之下。

保羅也說，自己斷定沒有活命的機會，但神仍救之。

三、終末主再來前時，真門徒也很可能如此

另外終末主再來前的黑暗壟罩，真門徒也會遭遇如此困境。（太25:34，43；提後1:15-16；4:16-18）

142:7「領我魂出囚牢啊！」表示可能先前落入仇敵手中，無人可助，無人來找他，或是被祕密關押在監牢中，使朋友找不到他。

若以後不能出監牢，此篇詩文就不可能傳出。故可能是日後被保存下來。

四、心得

（詩 142）領袖在逼迫中被孤立，可能是領頭者被仇敵特別地逼迫。

（詩 143）特別使用「信實、公義、堅愛」用詞。

「祢良善之靈」類以於（尼 9:20）「你也賜下你良善的靈教訓他們」用法。

這兩首詩不同於大衛的詩，如（詩 57）有具體得救之頌讚，但這兩首詩則沒有，可能沒有時間等到可以回轉的機會，例如被擄期是七十年，但有些人是存盼望而死，肉身沒法歸回聖城朝拜神。

「因祢是我神」

在巨大逼迫壓力之下，使人不敢公開承認雅威的信仰。

但以理公開承認。

（約）蒙恩瞎子公開承認耶穌是從神而來，但其父母不敢承認。

（約）有「暗暗作門徒」之公會法利賽人。

很可能，屬靈的領袖要面臨孤軍奮戰，只能單單向神呼求。

（詩 143 篇）架構

ABCDEABCDE

A、（1）留心聽我聲音

B、（2）求祢與原因：

C、（3）仇敵：追逼我、打倒、

D、（4-5）我的靈、你的作為

E、（6）我舉手渴求

A’、（7）速速應允我

B’、（8）求祢與原因

C’、（9）仇敵：脫離得藏身

D’、（10ab）你旨意、你良善的靈

E’、（11-12）我從患難中求救

分析

AA`聽我、應允我

BB`求祢與原因/求祢與原因：

CC`仇敵：追逼我、打倒/仇敵：通離得藏身

DD`我的靈、你的作為/你旨意、你良善的靈

EE`我舉手渴求/我從患難中求救

此兩篇詩的四種思考方向

被擄者的處境

受不義控境

是終末的預告：義人孤立受迫

是誤犯者的呼求：如因罪惡過犯被擄，但求仍有機會歸回。