《約翰福音》9 章（約 9:1-12）查經 20240203

經文：《雅威聖經漢譯本》； 本大段看法作者：CCY Ken； 編修：WCM； 日期：20240203。

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【聖經原文查經】約翰福音查經-45 文字版（約 9:1-12）｜經文結構分段、問題探討｜2024.02.03

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（約 9:1-12）結構分析：生來瞎眼的人能看見

A、（9:1-5）耶穌與門徒的對話

B、（9:6-7）瞎子去洗了，就看見著回來

A’、（9:8-12）人與被治癒者之間的對話

說明

AA’：對話。

B：治癒的神蹟

經文、看法

Joh 9:1 而他往前時，看見一個生來是瞎眼的人。

有些人認為這次醫治是耶穌離開聖殿之後立即進行（約 8:59）。然而，措辭過於籠統，無法十分確定醫治的時間和地點。但既然耶穌吩咐瞎子去西羅亞池清洗（7 節），那麼這件事一定是發生在耶路撒冷。

經文沒有說明耶穌怎麼知道這個人生來就瞎了，只知道他在乞討（約 9:8）

Joh 9:2 而他的那些門徒問他說：「拉比，是誰犯了罪，是這人或他的那父母，使他生來是瞎眼的呢？」

對於失明的原因，門徒們認為有兩種可能性──這個人犯了罪或他的父母犯了罪。他們立即假設失明與罪有關

父母的罪有可能影響後代（出 20:5），但不是絕對。

Q: 有猶太拉比引用（詩 58:3）（原文 58:4）「惡人一出母胎就與 神疏遠，一離母腹便走錯路，說謊話。」來證明人有可能在母腹已犯罪?

Joh 9:3 耶穌回應（說）：「不是這人犯了罪，也不是他的那父母，反是為使那神的那諸工作被顯明在他身上。

耶穌在這裡並不是指這個人或他的父母從未犯罪。他的意思是瞎眼不是由特定的罪起的。耶穌將重點放在治愈他的目的–使那神的那諸工作被顯明。

Joh 9:4 我們必須持續作那差我來者的那諸工作，當白天還在時；當黑夜來臨時，沒有一人能夠持續作工。

「必須」一詞意味著緊迫性和必要性。「我們」而不是「我」表示那作那差我來者的那諸工作的人，不僅僅是耶穌，還有他的門徒。

「願平安歸與你們！那父曾經怎樣差遣我，我也怎樣差遣你們。」（約 20:21）

黑夜不是字面上的黑夜，而是一個隱喻。黑夜指的是人的死亡、被提或耶穌第二次降臨時，那諸工作就無法再進行了

Joh 9:5 當我還在這世界時，我一直是這世界的光。」

耶穌在世上的時間是有限的（指的是他被釘十字架之前在世上的時間）。「我是世界的光」這句話讓我們回到約翰福音 8:12。耶穌是世界的光，就是向那些接受他的人提供的救恩。

Joh 9:6 說了這些話後，他吐唾沫在地上，而從那唾沫中和成泥，且將那泥抹在那雙眼上，

那人並沒有求耶穌醫治他，而是耶穌主動醫治他。主動權完全是主的。

耶穌醫治這個人的方法不重要。耶穌會用不同的方法來醫治人。他偶爾會透過不碰人來治癒他們

Q: 有人認為耶穌用唾沫中和成泥並抹在瞎子那雙眼上的動作，等同神使用地上的塵土和黏土在人類身上進行創造工作，就像創世記一樣，以此來引證耶穌是造物主???（個人認為單憑這點不能證明耶穌是獨一神，因神的工人也能行神蹟 ）

Joh 9:7 而對他說：「你要去到那西羅亞的那池子親自清洗。」於是他去了且清洗了，就看見著回來了。

「西羅亞」一詞的意思是「奉差遣」，正如耶穌也是奉神差遣一樣。

耶穌並沒有應許瞎子，如果他遵守命令，他就會重見光明。儘管如此，他還是服從了。這個人行事為人憑著信心而行。

Joh 9:8 於是那些鄰舍和那些看見他先前是乞食的眾人，他們說：「這人豈不是那坐著而乞討的人嗎？」

Joh 9:9 另有人說：「這人就是。」另有人說：「不，卻又是像他一樣的。」那人說：「我就是。」

Joh 9:10 於是，他們對他說：「你的那雙眼是怎麼被打開的呢？」

鄰舍和那些看見他先前是乞食的眾人看見瞎子得醫治表現出好奇，並詢問得醫治的細節，現在他們想知道這個奇蹟是如何發生的。

盲人的眼睛是彌賽亞的一項工作：瞎子的眼必睜開。 （賽 35:5）

Joh 9:11 那人回應（說）：「那人，就是那被稱為耶穌的，他和成泥，且塗抹我的那雙眼，且對我說：『你要去到那西羅亞，且親自清洗。』於是我去了且親自清洗後，我就看見了。」

Joh 9:12 而他們對他說：「那人是在哪裏？」他說：「我從未知道。」

Q: 為什麼要尋找耶穌? 求醫治？要控告他？