（使徒行傳 13:1-15）

時間：20150214 安息日

地點：嘉義

錄音：

（使徒行傳 13:1-15）講解-1

（使徒行傳 13:1-15）講解-2

【內容摘記】

前言

（徒 11:30）巴拿巴和保羅一同，呼應（徒 15:36-41）兩人分手。

其他前後呼應：傳道之地點……等。

本章內容

（徒 13:1-12）

有挫折——約翰（馬可）離開（13）；

有進展——受邀講道（15）。

正面與負面共存

（1）

有多位先知，不限於這幾位。

經文強調「名字」

說明名字意義：巴拿巴、西面、尼法（結）、古利奈、路求……。

「同養」本是為養成君王，所安排的同齡人，後指與王親密之人。

（2）

「事奉主」服事；

（3）

「禁食禱告」為要專心來到神前、尋求神旨意。

「聖靈」具有位格：「要為我……」（3）

「打發」有釋放之意，表示不再擔任原先工作。

（4）

「差遣」指被特別指派、被設立擔任某職。

（6）

「巴·耶穌」拯救者之子（耶穌即拯救者之意）。

（7）

「士求·保羅」本意「網子·小」，即小網子。他是個通達人。

（8）

「行法術的」就是有能加、能占星之人。

「以呂馬」有不同看法，據研究，是「江湖術士」之意。

「不信真道」行真道上扭轉出去。

（10）

「詭詐奸惡」擅長於行惡。不是初犯者。

經文對「巴耶穌」這人，總共用了七個名字來描述他。

「保羅」這名字出現，是與前述「巴耶穌」相對比。

（12）

「希奇」受驚嚇；因驚訝而順服。後接「信」。

「士求·保羅」他是個通達人。

（徒 13:13-15）

經文轉變成以保羅為中心，不似先前巴拿巴為中心。

當時他們年約四、五十歲，失去了年輕的幫手，想必旅程更加艱辛。他們從低海拔海岸向彼西底的安提阿（位於平均海拔約三千公尺的高原）前進，加此保羅的身體據說也不太好，但仍是堅持。

當地的聚會方式是先誦讀經文，再彼此分享。