差異處

這裏顯示兩個版本的差異處。

--- commentary:1sa:1sa_structure_analysis [2026/07/17 20:06 Fri -0500] – [（撒上 3:19-7:17）撒母耳接任士師分析] lyx
+++ commentary:1sa:1sa_structure_analysis [2026/07/29 20:20 Wed -0500] (目前版本) – [（撒上 3:19-7:17）撒母耳接任士師分析] lyx
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     * B、（撒上 4:1-11）在以便以謝敗於非利士人
       * C、（撒上 4:12-22）約櫃被擄，以利家敗亡
-        * D、（撒上 5:1-6:18）非利士人被神重重刑罰
+        * D、（撒上 5:1-6:18）非利士人被神重重刑罰(玷汙聖物之罪)
       * C’、（撒上 6:19-7:1）約櫃歸回，伯示麥人被擊殺
     * B’、（撒上 7:2-14）在米斯巴勝過非利士人，立石稱為以便以謝
   * A’、（撒上 7:15-17）撒母耳做士師
-==== （撒上 5:1-6:18）約櫃在外邦分析 ====
+==== （撒上 5:1-6:18）約櫃在外邦(玷汙聖物之罪責)分析 ====
   * A、（撒上 5:1-5）約櫃在亞實突大袞廟中
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     * B’、（6:16-18）五位首領見證贖愆祭完成
   * A’、（6:19-21）雅威擊殺伯‧示麥人——審判的臨在
+==== （撒上 7:1-17）結構分析 ====
+  * A、（7:1）以利亞撒分別為聖，看守雅威的櫃子
+    * B、（7:2-4）撒母耳說當轉歸雅威，除去外邦神，單單事奉祂
+      * C、（7:5-6）聚集米斯巴，打水澆在雅威前，禁食說得罪雅威
+        * D、（7:7）非利士首領上來對著以色列。以色列聽見而懼怕
+          * E、（7:8）願你不靜默呼求雅威，救我們脫離非利士人的手
+            * F、（7:9）撒母耳取羊羔燔祭獻雅威，呼求雅威，雅威應允
+          * E’、（7:10-11）雅威對非利士人大發雷聲，且擊潰了他們
+        * D’、（7:12）撒母耳立石在米斯巴和善中間，取名以便以謝［援助之石］
+      * C’、（7:13-14）非利士人被制伏，雅威的手臨到非利士人身上
+    * B’、（7:15-16）撒母耳在他還活著日子治理以色列
+  * A’、（7:17）撒母耳在拉瑪為雅威築了一座壇
 ===== （撒上 8:1-12:25）立王事蹟分析 =====