（歷代志上 17 章）（代上 17:15-27）

討論日期：20230406； 記錄：WCM。

（代上17）結構

結構 ABAB by LYH

A、（17:1-2）大衛與拿單「對話」

B、（3-14）神藉著拿單指示大衛的話

a、（3-6）首次指示：禁止為我建殿

b、（7-14）二次指次：大衛應許之約

A’、（15）拿單傳達神旨給大衛

B’（16-27）大衛與雅威「座談」：

a、（16-18）雅威神、神、雅威神：獨一應許之家、獨一的律法

b、（19-24）雅威、雅威、雅威：獨一神雅威、獨一的子民

a’、（25-27）我的神、雅威、雅威：獨一的啟示、獨一應許之家

結構 ABA by WCM

A、（17:1-2）大衛對先知拿單說話，拿單回話

B、（17:3-15）神的話臨到拿單，拿單傳神的話

（3-6）【你去告訴我僕人大衛說】：不可建殿給我住。

（7-14）【你要告訴我僕人大衛說】：應許你的後裔接續你的位，為我建造殿宇

（15）拿單傳神的的話給大衛

A’、（17:16-27）大衛坐在雅威面前向祂說話

a、（16-18）【這在你眼中還看為小】：雅威神、神、雅威神：獨一應許之家、獨一的律法

b、（19-24）【你行了這大事且顯明出來使人知道】：雅威、雅威、雅威：獨一神雅威、獨一的子民

a’、（25-27）我的神、雅威、雅威：獨一的啟示、獨一應許之家

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（15）

《和合本》「默示」

《呂振中》「異象」

H2377 חָזוֹן

＜音譯＞chazown

＜詞類＞名、陽

＜字義＞異象、夢、啟示

＜字源＞來自HB2372

＜神出＞633a #撒上3:1|

＜譯詞＞異象26 默示9 (35)

1Ch 17:3 當夜 神的話臨到拿單、說、

（16）

《和合本》1Ch 17:16 於是大衛王進去、坐在 雅威面前、說、 雅威 神阿、我是誰、我的家算甚麼、你竟使［帶領］我到這地步呢。

《直譯》1Ch 17:16 於是大衛王進去、坐在 雅威面前、說、 雅威 神阿、我是誰、我的家算甚麼、你竟帶領我到這裡呢。

「坐在 雅威面前」

H3427 יָשַׁב

＜音譯＞yashab

＜詞類＞動

＜字義＞坐下、居住、留下、定居、結婚

（代上 17:1）「住」在自己的宮中，（4, 5）雅威「住」。

「我是誰、我的家算甚麼」

Q：這話什麼意思？

A：

LYX：大衛家族若非神選召，是算不了什麼的。

「你竟使我到這地步」：原文「你竟帶領我到這地步呢」

LYH：相同說法（代上 29:14）。

1Ch 29:14 我算甚麼、我的民算甚麼、竟能如此樂意奉獻．因為萬物都從你而來、我們把從你而得的獻給你。

若沒有神帶領大衛、帶領以色列人，則大衛及以色列人是沒有成就的！

（17）

「這在你眼中還看為小」

意思：這所作的，即「帶領我到這地步」，是算作小事。

神所做的，就是使我家至久遠，使我成高貴；

「高貴的人」 כְּתוֹר הָאָדָם הַמַּעֲלָה

a、כְּתוֹר H8448 介系詞כְּ+名詞，單陽附屬形 תּוֹר 習俗、態度、形式 ： 有人認為是「妥拉」

b、הָאָדָם H120 冠詞הַ+名詞，陽性單數 אָדָם 人、亞當

c、הַמַּעֲלָה H4609

《LXX》直譯：「人、的異象、升高」

神大衛如被高升的人一樣，是有異於常人。

平行經文（撒下 7:19）使用「那亞當的律法」，《和合本》譯「這豈是人所常遇的事麼」

2Sa 7:19 主 雅威阿、這在你眼中還看為小、又應許你僕人的家至於久遠。主 雅威阿、這豈是人所常遇的事麼。

總結：大衛感嘆神對他的家，應許到永遠，使他異於常人的地位，這對他及他的家都是天大的好㲃，但對神是微不足道的。

「看顧」

原文：看。

與「看」有關之語：

神的話，給拿單的「異象」

（17）在神「眼」中

（17）神「看」我

（17）《LXX》亞當的「異象」

（撒下 7:19）使用「那亞當的律法」，這似乎是「亞當之約」的另一種說法。 神對大衛所應許的，則是「大衛之約」，而用詞是「升高的亞當之律法」。

「看」就是「神的評判」。

（18）

《和合本》1Ch 17:18 你加於僕人的尊榮、我還有何言可說呢．因為［原文無因為］你知道你的僕人。

《直譯》1Ch 17:18 大衛有什麼可加添的？關於你僕人的榮耀，且你知道你的僕人。［上節與本節結合，類以於（詩 8:4; 144:3）］

「大衛有何加添（說話），你去尊榮你的僕人」

英譯本大致意思：「大衛有什麼可加添的？關於你僕人的榮耀。」

由於這是詩詞，因此言詞會有所變化，且大多使用名詞。

「你知道你的僕人」

［上節與本節結合，類以於（詩 8:4; 144:3）］

Psa 8:4	人〔以挪士〕算甚麼，因你竟顧念他？亞當之子算甚麼，因祢竟眷顧他？
Psa 144:3	雅威啊！何為人〔亞當〕，而祢知他？何為人子〔以挪士之子〕，而祢顧之？

（19）

《和合本》1Ch 17:19 雅威阿、你行了這大事、並且顯明出來［原文有：使人知道］、是因你僕人的緣故、也是照你的心意。

《直譯》1Ch 17:19 雅威阿、你行了這大事、並且使人知道、是因你僕人的緣故、也是照你的心意。

「大事」

對比於（17）「這在你眼中還看為小」

大事的內容（代上 10-17）有關於大衛被高舉的事。

對應於上文（代上 17:7-8）神召大衛作以色列君王，且剪除他一切仇敵，得大名。

（20）

「沒有可比你的」

意指「你是獨一的」是「至高的」

（21）

「世上有何民能比你的民以色列呢」

意指「你的民在世人中是至高的，是獨特的」。

對應於上文（代上 17:9-10a）神對子民之工作。

（22）

1Ch 17:22 你使以色列人作你的子民、直到永遠．你 雅威也作他們的 神。

這一節是神救恩給人的目的。

（23-24）

「建立家室」

對應上文（代上 17:10b-12）

對比句

你所應許僕人和僕人家的話、求你堅定、直到永遠

願你的名永遠堅立、被尊為大

大衛及其後裔（預表基督）被堅立，就是神的名被堅立。用詞是「堅定（H539）אָמַן 'aman」。

而（24）「你僕人大衛的家、必在你面前堅立」用的是「堅定（H3559）כּוּן kuwn 」

堅定（H539）אָמַן 'aman 2 次，（23）求你堅定；（24）願你的名永遠堅立

堅定（H3559）כּוּן kuwn 共 4 次（11, 12, 14, 24） 其中 3 次「堅定他的國」（11, 12, 14）。

神施恩給君王、基督，是為了要能去堅立神的子民，如此便是堅立神的名，即堅立神的律法，即「堅固律法」，即讓神的子民去遵行神的律法，如此便是神的榮耀。

「堅固律法」：「因信不是廢律法，而是更堅固律法。」 Rom 3:31 這樣、我們因信廢了律法麼．斷乎不是、更是堅固律法。

（24）

《和合本》1Ch 17:24 願你的名永遠堅立、被尊為大、說、萬軍之 雅威是以色列的 神．是治理以色列的 神［原文：神屬於以色列］。這樣、你僕人大衛的家、必在你面前堅立。

《直譯》1Ch 17:24 願你的名永遠堅立、被尊為大、說、萬軍之 雅威是以色列的 神．神屬於以色列。這樣、你僕人大衛的家、必在你面前堅立。

（25）

1Ch 17:25 我的 神阿、因你啟示僕人說、我必為你建立家室、所以僕人大膽［找到］在你面前祈禱．

「大膽［找到］在你面前」 原文「找到 在你面前」

結合下節內容，［類似於「在神前找到恩典」，「恩典」即下節的「美善福分」。］

《和合本》1Ch 17:25 我的 神阿、因你啟示僕人說、我必為你建立家室、所以僕人大膽在你面前祈禱．

《直譯》1Ch 17:25 我的 神阿、因你開啟你僕人的耳朵、必為他建立家室、所以你僕人在你面前找到，去祈禱．

（26）

《和合本》1Ch 17:26 雅威阿、惟有你是 神、你也應許將這福氣［原文：美善］賜給僕人．

《直譯》1Ch 17:26 雅威阿、你就是他、那神、你也應許僕人這美善．

（27）

《和合本》1Ch 17:27 現在你喜悅賜福與僕人的家、可以永存在你面前． 雅威阿、你已經賜福、還要賜福到永遠。

《直譯》1Ch 17:27 現在你開始去賜福［原文：祝福］僕人的家、好使存到永遠在你面前． 雅威阿、你已經賜福［原文：祝福］、還要被稱頌［字根：祝福］到永遠。