差異處

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 筆者曾發現有人解釋「叔娶寡嫂」時，稱之為「利未婚」，推測大概是將英文詞 Levirate 音譯得出。對此筆者認為不合適，因為「利未」一詞會使人聯想到以色列的「利未支派」，然而此字根乃來自於拉丁語「levir」，意即「丈夫的兄弟」，與「利未支派」並無關聯，故譯作「利未婚」容易誤導人。
-===== 「叔娶寡嫂律」（申 5:5-10）遵守者表現出了「信、望、愛」 =====
+===== 「叔娶寡嫂律」（申 25:5-10）遵守者表現出了「信、望、愛」 =====
 ==== 「信心」之表現 ====
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     * 不願意履行義務責任的兄弟，要受其寡嫂實際的羞辱，即被她脫鞋，被她吐唾沫在他臉上。
     * 他的名在以色列中，要受羞辱，被稱為「被脫鞋之家」。
-    * 「脫鞋」一事，在（得 4:7-8）中，願意贖過世族兄以利米勒（路得之亡夫），但不願意娶寡嫂路得的那位至近親屬，是自己脫下鞋，經文說是作為以色列事務定奪的證據。在意義上有所出入。
+    * 「脫鞋」一事，在（得 4:7-8）中，願意贖過世族兄以利米勒（路得之亡夫之父親），但不願意娶寡嫂路得的那位至近親屬，是自己脫下鞋，經文說是作為以色列事務定奪的證據。在意義上有所出入。
 ==== 「盼望」之表現 ====