差異處

這裏顯示兩個版本的差異處。

--- topic:foundation_of_belief:17_yahweh_worship [2020/08/14 22:37 -0500 Fri. (5 年前)] – wucm
+++ topic:foundation_of_belief:17_yahweh_worship [2025/01/04 21:01 -0600 Sat. (3 個月前)] (目前版本) – [結論] lyh
@@ 行 40: / 行 40: @@
   * ＊由該隱與其後代為代表（創 4:16-24），第一代開始築城，第七代拉麥娶雙妻，破壞夫妻一體制，生三子：雅八為畜牧業祖師，猶八為音樂祖師，土八該隱（由該隱而生）為搥打金屬者祖師。拉麥自誇為「該隱印記」的保護者（創 4:23-24, 15）。
   * ＊比較：挪亞也有三子，卻是幫助父親建造方舟者。
-  * ＊幫手：畜牧業的婦女以相夫教子為主，挪亞妻子幫助丈夫造方舟、教三子；亞伯拉罕、以撒、雅各都是跟從丈夫住帳棚生活，從無離婚或淫亂事故，以丈夫從事的行業為依歸。
+  * ＊幫手：畜牧業的婦女以相夫教子為主，挪亞妻子幫助丈夫造方舟、教三子；亞伯拉罕、以撒、雅各的妻子們，都是跟從丈夫住帳棚生活，從無離婚或淫亂事故，以丈夫從事的行業為依歸。
   * ＊女權興起：跟夏娃有關。拉麥的雙妻，跟城邦文明有關。男女的戰爭，由男主女從的土地人，變成女主男從的商工機械人。這關乎人心性的轉變，變性：男變女、女變男、同性戀、中性化取向突出。女主、男僕就是城市商工文明的特徵。
@@ 行 69: / 行 69: @@
     * 他五百歲生了三子（創 5:32），此事非常獨特，挪亞活到 950 歲（創 9:29），等於中年（500 歲）才生子立後，是亞當後代最晚生的，跟三祖類似［註二］。
     * 生子之後，他跟以諾一樣，跟神同行（創 6:9-10），蒙神指示，建造方舟，宣傳義道（彼後 2:5），百年之後，洪水滅這地（創 7:6, 11）。
-    * 洪水之後，土地恢復耕作，神不在因人緣故咒詛地（創 8:21-22），所以，挪亞與三子繼續執行神的「土地政策」（創 9:20）。
+    * 洪水之後，土地恢復耕作，神不再因人緣故咒詛地（創 8:21-22），所以，挪亞與三子繼續執行神的「土地政策」（創 9:20）。
     * 挪亞醉酒 07937 shakar，顯示土地肥沃、適宜耕作，收穫豐富的滿足與歡樂［註三］（參見創 49:11-12）。他是醉臥在他自己的帳棚中，不是在別人的帳棚，也不是在帳棚外，所以，他的赤身並不可恥，也不違律。反而是迦南的父親含，他必是進入此帳棚才「看見」他父親赤身的（創 9:21-22）。為何不能馬上處理、加以遮蓋，反而宣揚？這真是愚蠢。
@@ 行 99: / 行 99: @@
 新約啟示錄提到大淫婦（啟 17 章），即是大巴比倫城（啟 18 章），也就是「耶路撒冷城」（啟 11:8）。原先的聖城，已變成釘死他們的主之地，跟埃及、所多瑪城一樣。出於此世，講世界的事：眼目的情慾、肉體的情慾和今生誇耀（約一 2:16-17）。所以，雅各書說她是「世界之友」，是淫婦（雅 4:4）。
-她與此世界的政權掛勾，大淫婦騎在那隻海怪上，即是此意（啟 17:3）。宗教藉著世界政權行事。易言之，即是國教。自從羅馬帝國與所謂的基督教聯合，後者變成「國教」，英國的聖公會變成英國國教；新教也出現國教：德國的路德會信亦宗，瑞士的加爾文長老會改革宗等是。以及其他凡是順從國府，不敢違抗的教派，反而成為其傳聲筒，如中共的三自教會和「真耶穌教會」。
+她與此世界的政權掛勾，大淫婦騎在那隻海怪上，即是此意（啟 17:3）。宗教藉著世界政權行事。易言之，即是國教。自從羅馬帝國與所謂的基督教聯合，後者變成「國教」，英國的聖公會變成英國國教；新教也出現國教：德國的路德會信義宗，瑞士的加爾文長老會改革宗等是。以及其他凡是順從國府，不敢違抗的教派，反而成為其傳聲筒，如中共的三自教會和「真耶穌教會」。
 ==== 挪亞三子的生活方式 ====
@@ 行 188: / 行 188: @@
 造天地的主神雅威，他必定對「敗壞大地者」加以敗壞、施行永刑（啟 11:18）。
-  * ＊今世審判的顯例：瘟疫改變中美關係：疫帶一路。
+  * ＊今世審判的顯例：瘟疫改變中美關係：「疫」帶一路。
   * ＊今世的失敗例子［註八］
   * ＊新約教會錫安山模式