差異處

這裏顯示兩個版本的差異處。

--- topic:foundation_of_belief:04_salvation [2020/05/17 01:46 -0500 Sun. (5 年前)] – wucm
+++ topic:foundation_of_belief:04_salvation [2024/04/04 20:44 -0500 Thu. (12 個月前)] (目前版本) – 外部編輯 127.0.0.1
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 牠原是伊甸園中的基路伯，遮掩約櫃，受造完全。因貿易不公、查出不義，被逐出（結 28 章）；牠是大紅龍，即那古蛇、名叫「魔鬼」（意指中傷毀謗者）、又叫「撒但」（意指敵擋控告者）、是迷惑普天下的（啟 12:9）。牠有「撒但的國」（太 12:26），與「神的國」相爭。故，牠欺騙始祖，受神咒詛，與人永為世仇（創 3:14-15）。
-牠在天上拖拉三分之一天使（星辰）叛變。要吞吃婦女所生之子，在天上與米迦勒爭戰，被摔下地後（路 10:18-19），逼迫那女人，與她其餘的後裔爭戰（啟 12 章）；興起海陸兩怪獸，在地海建立獸國，迷惑普天下人拜祂和怪獸、殺害聖徒；被基督和他使者殺敗（啟 13-19 章），後被監禁在無底坑一千年。千年後，暫時被釋放，又迷惑地上四方的列國，即歌革和瑪各（結 38-39 章），要圍攻聖徒的營、蒙愛的城。天火滅之，牠被扔在硫磺的火湖裡，即那兩怪獸處，晝夜受痛苦直永遠（啟 20 章）。
+牠在天上拖拉三分之一天使（星辰）叛變。要吞吃婦女所生之子，在天上與米迦勒爭戰，被摔下地後（路 10:18-19），逼迫那女人，與她其餘的後裔爭戰（啟 12 章）；興起海陸兩怪獸，在地海建立獸國，迷惑普天下人拜祂和怪獸、殺害聖徒；被基督和他使者殺敗（啟 13-19 章），後被監禁在無底坑一千年。千年後，暫時被釋放，又迷惑地上四方的列國，即歌革和瑪各（結 38-39 章），要圍攻聖徒的營、蒙愛的城。天火滅之，牠被扔在硫磺的火湖裡，即那兩怪獸處，晝夜受痛苦直到永遠（啟 20 章）。
 牠是「世界的王」（約 12:30; 16:9-11）、「世界的神」（林後 4:3-4），掌管死權（來 2:14-15），稱作「那罪者」（羅 5:12; 7:7-25），惡者（太 6:13; 約一 5:19）。（註、「那罪者」：所列之經文，在大多數主流的譯本中，包括和合本，大多譯作「罪」，這極易使人謬解為「罪性」或「罪惡」，而難以明白其意是指「撒但」而言，因此謬誤而生出了所謂的「原罪遺傳論」。）
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 ===== 五、長大成熟：神子的信心與知識 =====
-  * A. 「神恩獨作論」或「預定論」：得救是本乎恩、因著信，行神所預備的善（弗 1:3-14，2:5-10; 4:1-6:20; 提後 3:16-17; 羅8:28-30）。所謂「信必行、行必果」，這一切都是神的恩典。
+  * A. 「神恩獨作論」或「預定論」：得救是本乎恩、因著信，行神所預備的善（弗 1:3-14，2:5-10; 4:1-6:20; 提後 3:16-17; 羅8:28-30）。所謂「信必行、行必果」［註］，這一切都是神的恩典。［註：原文是「言必信，行必果」，借用改作之。］
   * B. 「原罪遺傳」與「功德論」：原罪是指撒但（羅 5:12），我屬肉體、被賣給那罪者魔鬼（羅 7:14）。得救不在乎「自己」或「行為」（弗 2:8-9）。
     * a.中國：佛教、儒教、道教——靠自己功德自贖：『夕霧花園』。
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 總之，與偶像邪術有關的事，不完備、不分別、淫亂、詭詐。
-  * 《箴言》：（箴 3:32）乖僻人，（箴 6:16-19）七樣：傲眼、謊舌、血手、謀心、惡腳、偽證、布爭。（箴 11:1）詭詐天平，（箴 11:20）心乖僻彎曲，（箴 12:22）謊嘴，（箴 15:8）惡人獻祭，（箴 15:9）惡人道路，（箴 15:26）惡謀，（箴 16:5）「心裡驕傲的」，（箴 17:15）顛倒義與惡的，此處（10:?:, 23）重複，同（箴 11:1）。
+  * 《箴言》：（箴 3:32）乖僻人，（箴 6:16-19）七樣：傲眼、謊舌、血手、謀心、惡腳、偽證、布爭。（箴 11:1）詭詐天平，（箴 11:20）心乖僻彎曲，（箴 12:22）謊嘴，（箴 15:8）惡人獻祭，（箴 15:9）惡人道路，（箴 15:26）惡謀，（箴 16:5）「心裡驕傲的」，（箴 17:15）顛倒義與惡的，此處與（箴 20:23）重複，同（箴 11:1）。
 總之，首是「說謊」：詭詐、彎曲、惡謀、偽證、顛倒黑白；以及「自高驕傲」和布散紛爭。