差異處

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--- topic:denominational_controversy:20231230090000 [2023/12/27 03:45 -0600 Wed. (15 個月前)] – wcm
+++ topic:denominational_controversy:20231230090000 [2024/04/04 20:44 -0500 Thu. (12 個月前)] (目前版本) – 外部編輯 127.0.0.1
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   * （賽 11:9）認識雅威的知識；
   * （哈 2:14）認識雅威之榮耀的知識；
-  * （箴 1:7）雅威的敬畏是知識的開端；（箴 2:5）找到雅威的敬畏、明白神的知識；
+  * （箴 1:7）雅威的敬畏是知識的開端；（箴 2:5）明白雅威的敬畏、找到神的知識；
-  * （林後 10:4）神的知識；（林後 7:1）在神的敬畏中；
+  * （林後 10:5）神的知識；（林後 7:1）在神的敬畏中；（林後 2:14）基督的知識；
   * （弗 1:17）在神的知識中；
   * （提前 2:4）真理的知識；
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     * 愛與害怕：父因著愛，害怕子受惡人誘引去做「謀財害命」，卻是「自害己命」的惡果（箴 1:7-19）。
-===== 參、基督教傳統：教派之爭系列七：基督教的新割禮派興起——從割禮說起   =====
+===== 參、基督教傳統：基督教的新割禮派興起——從割禮說起   =====
 ===== 經文 =====
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 ==== 三、正本清源 ====
-  * 1、回歸使徒的「律法傳統」：參見雅威聖會網站。
+  * 1、回歸使徒的「律法傳統」：參見雅威聖會網站[[topic:apostolic_tradition_and_jewish_tradition:start|《使徒傳統與猶太教傳統》系列]]。
   * 2、回歸使徒的「基督福音」：新約聖經中的論戰。
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 [[https://vocus.cc/article/605ea94ffd897800013beac2|史賓格勒術語「偽形」]]
+**偽形(Pseudomorphosis)**的概念是史賓格勒從礦物學中借用的，他引入這個概念來解釋他眼中半發達或只是部分表現的文化。具體來說，偽形意味著一種古老的文化或文明如此根深蒂固地植根於一個地區，以至於此地區的另一個年輕的文化無法充分的表達自己的型式。用史賓格勒的話說，這導致年輕文化的靈魂被關在舊模子中。年輕的文化因為得不到創造性地擴展，因而滋生成對另一種古老文化或文明的仇恨。
+史賓格勒認為，馬吉安偽形始於亞克興戰役。由於馬克安東尼的失敗使得羅馬將阿波羅文明的偽形強加在馬吉安文化上面，若是安東尼成功馬吉安文化就會被解放。
+在俄羅斯，史賓格勒看到了一個年輕的，不發達的文化被困在浮士德文明的控制下，這將導致了俄羅斯對浮士德文明的仇恨，史賓格勒認為這種仇恨毒害了存在於俄羅斯的新興文化，雖然史賓格勒沒有說出文化的名字，但他聲稱托爾斯泰是它的過去，多斯托耶夫斯基是它的未來。
 ==== 註二、今天教會中的幾大極端教派（異派） ====