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--- commentary:pro_1 [2013/11/02 09:58 -0500 Sat. (12 年前)] – 建立 admin
+++ commentary:pro_1 [2024/04/04 20:44 -0500 Thu. (13 個月前)] (目前版本) – 外部編輯 127.0.0.1
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-====== 《箴言》1章（箴 Pro 1:1-33） 第一講 ======
+====== 《箴言》1章上（箴 Pro 1:1-19）第一講 ======
-　　主講者：LYH。　　時間：2013-11-02
+　　主講者：LYH。　　時間：2013-11-02，安息日
 　　錄音：
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 　　箴言是前人智慧結晶，可以教導人。年少時喜愛讀，但是體會不深，年紀漸長，越發深入明白其中真理。
-===== 神所愛的，他必管教 =====
+===== LYH 主講 =====
+  * ，請查閱[[:commentary:pro:lyh:pro 1|《LYH 箴言註釋》1 詳細內容]]。
+==== 神所愛的，他必管教 ====
 　　（1）作者：是大衞兒子所羅門所說的，這兩位是以色列人最受尊敬的王。
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 　　（2）「訓誨」是訓練、責罰、管教。神所愛的他必管教，真是神的兒子，必受神的管教；若一位自認為信基督的，但是都不受管教，都很順遂，那或許是神所不愛的。
-==== 過去所受的管教 ====
+=== 過去所受的管教 ===
 　　我們過去離開TJC，到各個教派，也成立基督徒聯合會，自認為是接納各個信耶穌的，是「單純的」，原意是「打開的」。當時接納了一位聚會所的人，並按立為長老，他便試圖要傳他自認為對的道，就是反對律法。為此我們受到了管教。
-==== 過去所經歷的：聚會所李常受的虛偽、假冒 ====
+=== 過去所經歷的：聚會所李常受的虛偽、假冒 ===
 　　當時到過「聚會所／地方教會」，這本來是始於倪析聲，堅持基督十架之苦，並為此付出生命。之後他的一位同工李常受，由於他能說英文，就在美國成立了聚會所，並有多人尊祟他。他在台灣，並引入了一位號稱希臘原文的「博士」，我為此特地去找這位「博士」，後來發現，原來他是一位年輕人，只是一位希臘文的碩士，算是在原文上有基礎，算不得是專家，不見得是深入懂得聖經真理的人。為此問他：聚會所倡導一地一會之謬誤，他無法回答。
-===== 雅威的害怕（敬畏、憂懼） =====
+==== 雅威的害怕（敬畏、憂懼） ====
 　　（7）
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 　　為證實此言，我特地在二十多年前，到台南的神學院去詢問希伯來文老師，有關這一節的內容，他說：「咦，奇怪！耶和華為什麼會害怕？耶和華不是無所懼的嗎？」為此他特地去找譯成希伯來文的新約聖經，見到羅馬書（羅 Rom 3:18），也是譯為「神的害怕」。
-==== 人實在很難去改正原本根深蒂固的觀念！ ====
+=== 人實在很難去改正原本根深蒂固的觀念！ ===
 　　我曾經教導小兒子一個字的發音，起初教錯了，後來馬上試圖改正，卻發現要花至少十倍的時間才改正過來。講這個經歷，是想讓大家了解，所讀的和合本聖經，並不是每一句話都翻譯得正確。就算是後來有人提供了正確的翻譯，人也不見得馬上能明白意思，因為還是受到原來翻譯內容的影響。因此，要改正，實在是大不容易。
-===== （10-19）不要貪戀財利 =====
+==== （10-19）不要貪戀財利 ====
 　　神給人財利，何錯之有？
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 　　上世紀九十年代，珠江三角洲開始改革開放，地價上漲。1997年我初次到大陸，在機場遇到一位專門炒地皮的人，他說：「只要用五萬塊錢就能買一大片地皮。」但是我一點都不動心，因為我是要傳道的，而不是要賺大錢的。若當時我去買，必成為富翁，但是我沒做，因此我後來每當需要錢時，我都會以此為誡，不追求財利。
-==== 何謂「雅威所賜的福」 ====
+=== 何謂「雅威所賜的福」 ===
 　　（箴 Pro 10:22）雅威所賜的福是使人富足，並不加上憂慮。「憂慮」是「苦楚、壓力」。若人得到富足卻是帶著苦楚壓力，那麼就不是福，而是禍。
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 === 當自我反省 ===
-　　**我們雅威聖會，為何至今仍如西門整夜勞力而不得魚？（魚是指人）我們需要好好思想這事。**
+　　**我們雅威聖會，為何至今仍如西門整夜勞力而不得魚？（以魚喻人）我們需要好好思想這事。**
-==== （路 Luk 5:8）彼得為何自認為是「罪人」？ ====
+=== （路 Luk 5:8）彼得為何自認為是「罪人」？ ===
 　　並不是說他犯了律法，而是他自知，他竟然把耶穌當成一個教書匠，沒有好好地尊重。由於西門他親身地體認到，耶穌在他身上親自所做的事。由於不認識到這位主，所以便自知有罪。我們也當好好地認識主。
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 　　不能因為自知有罪而遠離主，反而主要人不要怕，要召這些罪人，使他們不再是罪人。並且應許「要得人」。
-==== 得智慧、得基督，真是有福 ====
+=== 得智慧、得基督，真是有福 ===
 　　我們若能得到智慧，得到這位耶穌基督，就是真有福了。世上的一切財寶都不足與之比較。彼得認識到這一點，因此願意撇下一切所有的而跟從。 很多人沒有體會這一點，因此無法撇下這一切。
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 ====== 討論 ======
-===== 再探討：雅威的敬畏 =====
+===== 「雅威的敬畏」原文分析 =====
+==== （箴 Pro 1:7）原文 ====
+　　（箴 Pro 1:7）原文 (( [[http://bible.fhl.net/new/parsing.php?graph=1&engs=Prov&chap=1&sec=7&mode=3&m= |信望愛網站 CBOL 舊約 Parsing 系統（箴 Pro 1:7）]] ))
+^ 字序 ^原文字  ^SN序號  ^字彙分析  ^原型  ^原型簡義  ^
+| 1 |יִרְאַת   |03374  |名詞，單陰附屬形  |יִרְאָה  |害怕、敬畏  |
+| 2 |יְהוָה   |03068  |專有名詞，上帝的名字  |יהוה  |יְהוָה (耶和華) 是寫型 יָהְוֶה (雅威) 和讀型 אֲדֹנָי (上主) 兩個字的混合字型，由寫型 יָהְוֶה 的子音和讀型 אֲדֹנָי 的母音組合而成。 |
+| 3 |רֵאשִׁית   |07225  |名詞，單陰附屬形  |רֵאשִׁית  |開始、首要  |
+| 4 |דָּעַת   |01847  |דַּעַת 的停頓型，名詞，陰性單數  |דַּעַת  |知識  |
+| 5 |חָכְמָה   |02451  |名詞，陰性單數  |חָכְמָה  |智慧  |
+| 6 |וּמוּסָר   |04148  |連接詞 וְ + 名詞，陽性單數  |מוּסָר  |管教、教導、訓誨  |
+| 7 |אֱוִילִים   |00191  |形容詞，陽性複數  |אֱוִיל  |愚昧的、愚妄的  |
+| 8 |בָּזוּ   |00936  |動詞，Qal 完成式 3 複  |בּוּז  |輕視、蔑視  |
+　　第1字〈HB 03374 害怕、敬畏〉和第3字〈HB 07225 開始、首要〉的字彙分析均是「名詞，單陰附屬形」。「名詞附屬形」文法意義是「該名詞附屬於其後的名詞（獨立形），該獨立形名詞是所有者，這形成了『組合詞』」。「組合詞（詞組）」又稱為「屬-有」組合式((《古希伯來語教程》P.126 溪水編寫組，四川大學出版社))。
+　　因此根據文法：
+  * 第3字〈HB 07225 開始、首要〉附屬於第4字〈HB 01847 知識〉，應譯為『知識的開端』，《中文和合本》譯得不錯；
+  * 第1字〈HB 03374 害怕、敬畏〉附屬於第2字〈HB 03068 雅威〉，應譯為『雅威的害怕』，《中文和合本》便譯得走樣了，硬生生地將『名詞附屬形』纂改成『動詞』，最終變成了「敬畏耶和華」這樣的譯文。
+  * 兩組合詞（詞組）翻譯時，為表達述詞含義，應再加入「是」，故應譯為：「雅威的害怕 是 知識的開端」。
+==== （詩 Psa 111:10）原文 ====
+　　幾乎相同的例子（詩 Psa 111:10）原文 (( [[http://bible.fhl.net/new/parsing.php?graph=1&engs=Ps&chap=111&sec=10&mode=3&m= |信望愛網站 CBOL 舊約 Parsing 系統（詩 Psa 111:10）]] ))
+^ 字序 ^原文字  ^SN序號  ^字彙分析  ^原型  ^原型簡義  ^
+| 1 |ֵאשִׁית   |07225  |名詞，單陰附屬形  |רֵאשִׁית  |開始、首要  |
+| 2 |ָכְמָה   |02451  |名詞，陰性單數  |חָכְמָה  |智慧  |
+| 3 |ִרְאַת   |03374  |名詞，單陰附屬形  |יִרְאָה  |敬畏、害怕  |
+| 4 |ְהוָה   |03068  |專有名詞，上帝的名字  |יהוה  | יְהוָה (耶和華) 是寫型 יָהְוֶה (雅威) 和讀型 אֲדֹנָי (上主) 兩個字的混合字型，由寫型 יָהְוֶה 的子音和讀型 אֲדֹנָי 的母音組合而成。 |
+  * 和（箴 Pro 1:7）相比，改用「智慧」（第2字）而不用「知識」，並將兩組合詞的位置前後對調。
+  * 直譯為：「智慧的開端 是 雅威的害怕」。
+==== （箴 Pro 1:29）原文 ====
+　　（箴 Pro 1:29）原文 (( [[http://bible.fhl.net/new/parsing.php?graph=1&engs=Prov&chap=1&sec=29&mode=3&m= |信望愛網站 CBOL 舊約 Parsing 系統（箴 Pro 1:29）]] ))
+^ 字序 ^原文字  ^SN序號  ^字彙分析  ^原型  ^原型簡義  ^
+| 1 |תַּחַת   |08478  |介系詞  |תַּחַת  |1. 名詞：位置、地方；2. 介系詞：在…之下；3. 介系詞：代替、因為  |
+| 2 |כִּי   |03588  |連接詞  |כִּי  |因為、不必翻譯  |
+| 3 |שָׂנְאוּ   |08130  |動詞，Qal 完成式 3 複  |שָׂנָא  |恨  |
+| 4 |דָעַת   |01847  |דַעַת 的停頓型，名詞，陰性單數  |דַּעַת  |知識  |
+| 5 |וְיִרְאַת   |03374  |連接詞 וְ + 名詞，單陰附屬形  |יִרְאָה  |敬畏、害怕  |
+| 6 |יְהוָֹה   |03068  |專有名詞，上帝的名字  |יהוה  上帝的名字「雅威」，猶太人尊稱為「上主」  |יְהוָֹה(耶和華)是寫型 יָהְוֶה(雅威) 和讀型 אֲדֹנָי(上主) 兩個字的混合字型，由寫型 יָהְוֶה 的子音和讀型 אֲדֹנָי 的母音組合而成。 |
+| 7 |לֹא   |03808  |否定的副詞  |לֹא  |不  |
+| 8 |בָחָרוּ   |00977  |בָחֲרוּ 的停頓型，動詞，Qal 完成式 3 複  |בָּחַר  |選擇  |
+  * 動詞對應動詞：第3字「恨」　　對應　　第7、8字「不選擇」；
+  * 名詞對應名詞：第4字「知識」　對應　　第5、6字「雅威的害怕」（詞組：名詞附屬形+獨立形）；
+　　第3字至第8字，若以符號示意為：
+  　　　☆　　　　——　　　恨 惡
+  　　　◇　　　　——　　　知 識
+  　　◆　◆　　　——　　雅威的害怕
+  　★　　　★　　——　　不　選　擇
+　　這一方面是「首尾對稱結構」，另一方面也具有「加倍擴展」的情況。這就如同正在欣賞一座精緻的建築一般，極為優雅！若不看原文，何以體會其美！不是嗎？
+===== 「雅威的敬畏」意義 =====
+　　《箴言》作者提出「雅威的敬畏」一詞，就是要利用後續的內容來加以解釋。因此，讀者只需跟隨作者的文脈，就可以逐漸明白此意。
+　　對於那些習慣將雅威神視為是「無所畏懼之神」的人們，確實難以立時接受神還會有所畏懼、擔憂！
+　　事實上，神之所以畏懼擔憂，是由於神愛世人。就如同父親愛兒女，因此為著兒女的生命安全而畏懼擔憂。何事會導致兒女不平安呢？重點在於兒女是否遵行律法。若兒女犯罪，則必定會造成不平安。因此為人父者，因著這樣的害怕憂慮，所以會對兒女諄諄教誨，耳提面命，述說真理，希望兒女願意遵行，以趨吉避凶。
+----
+===== 相關閱讀 =====
+  * ，請查閱[[:commentary:pro:lyh:pro 1|《LYH 箴言註釋》1 詳細內容]]。
+----
-　　（箴 Pro 1:7）和（箴 Pro 1:29）對比，29節是相當嚴謹的首尾對稱結構，如同建築一般，極為優美！
+|《箴言》 [[pro 1|1]]  [[pro 2|2]]  [[pro 3|3]]  [[pro 4|4]]  [[pro 5|5]]  [[pro 6|6]]  [[pro 7|7]]  [[pro 8|8]]  [[pro 9|9]]  [[pro 10|10]]  [[pro 11|11]]  [[pro 12|12]]  [[pro 13|13]]  [[pro 14|14]]  [[pro 15|15]]  [[pro 16|16]]  [[pro 17|17]]  [[pro 18|18]]  [[pro 19|19]]  [[pro 20|20]]  [[pro 21|21]]  [[pro 22|22]]  [[pro 23|23]]  [[pro 24|24]]  [[pro 25|25]]  [[pro 26|26]]  [[pro 27|27]]  [[pro 28|28]]  [[pro 29|29]]  [[pro 30|30]]  [[pro 31|31]]  |  [[:commentary:start|【聖經註釋總目錄】]]  |