commentary:lev_23
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commentary:lev_23 [2013/12/27 06:19 -0600 Fri. (11 年前)] – [4-8 逾越節和除酵節] lyh | commentary:lev_23 [2014/06/07 07:32 -0500 Sat. (10 年前)] – [15-22 五旬節聖會] lyh | ||
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行 253: | 行 253: | ||
此字3次見於以撒出生的指定時間(17: | 此字3次見於以撒出生的指定時間(17: | ||
- | 他又在審判法老時,定下時候,就是降下重重的瘟疫在牲畜身上(出9: | + | 他又在審判法老時,定下時候,就是降下重重的瘟疫在牲畜身上(出9: |
就地點言之:敬拜的地點就是會幕,會幕的會字就是此字指定,因此,神的會幕就是指定的地點,敬拜神必須來到會幕這指定的地點,出27: | 就地點言之:敬拜的地點就是會幕,會幕的會字就是此字指定,因此,神的會幕就是指定的地點,敬拜神必須來到會幕這指定的地點,出27: | ||
行 287: | 行 287: | ||
* (1)人是神的使者,所作的工是神的工,是自己的責任,因為這是神所託付的。人要盡責做好,正如耶穌基督所說的,父作工直到如今,人子也作工(約5: | * (1)人是神的使者,所作的工是神的工,是自己的責任,因為這是神所託付的。人要盡責做好,正如耶穌基督所說的,父作工直到如今,人子也作工(約5: | ||
* (2)要作技巧與有利益的工作,就是做田裡的活,也要如此,不是一味地苦幹、操勞地作,事實上,一年四季不是都能幹活,秋收冬藏,春耕夏耘。其他作業應有此種技巧性與利益性,太粗重與有害的工作是屬於奴隸們的活,記住!選民不是奴隸。 | * (2)要作技巧與有利益的工作,就是做田裡的活,也要如此,不是一味地苦幹、操勞地作,事實上,一年四季不是都能幹活,秋收冬藏,春耕夏耘。其他作業應有此種技巧性與利益性,太粗重與有害的工作是屬於奴隸們的活,記住!選民不是奴隸。 | ||
- | * (3)選民是祭司國度成員,是神的兒女,所以,其工作性質要有所選擇,不可只為養家活口而出賣自己的人格尊嚴。所作的事是要與王家與聖殿等等,能建造自己,也能建造別人的事。 | + | * (3)選民是祭司國度成員,是神的兒女,所以,其工作性質要有所選擇,不可只為養家活口而出賣自己的人格尊嚴。所作的事是要與王家與聖殿等等,能建造自己,也能建造別人的事有涉才好。 |
- | 「要被製作」 | + | 「要被製作」 |
「第七日」 HB7637 此字是序數詞,此章共計出現8次(3, | 「第七日」 HB7637 此字是序數詞,此章共計出現8次(3, | ||
行 335: | 行 335: | ||
十四日 | 十四日 | ||
- | 黃昏 | + | 黃昏 |
「是屬於雅威的逾越節」 | 「是屬於雅威的逾越節」 | ||
行 357: | 行 357: | ||
這頭一日是一月十五日,這日的白天要有屬於以色列人的聖會。 | 這頭一日是一月十五日,這日的白天要有屬於以色列人的聖會。 | ||
- | 「勞碌」HB5656 | + | 「勞碌」HB5656 |
8. 要獻火祭給雅威七天 | 8. 要獻火祭給雅威七天 | ||
行 383: | 行 383: | ||
這頭字HB7225 | 這頭字HB7225 | ||
- | 這祭司 | + | 這祭司 |
11. 他要搖獻這捆在雅威面前 | 11. 他要搖獻這捆在雅威面前 | ||
行 401: | 行 401: | ||
就靈意解言之,神賜給百姓的土地(喻指世界、人心,太13: | 就靈意解言之,神賜給百姓的土地(喻指世界、人心,太13: | ||
- | 12-13. 搖這捆的日子 | + | 12-13. 搖這捆的日子 |
14. 餅、烘的子粒(利2: | 14. 餅、烘的子粒(利2: | ||
行 461: | 行 461: | ||
18-20.18節的三種祭物一如12-13,只是內容與分量加多。18節是單歸給雅威的,19-20節是歸給雅威與祭司的。 | 18-20.18節的三種祭物一如12-13,只是內容與分量加多。18節是單歸給雅威的,19-20節是歸給雅威與祭司的。 | ||
- | 20. 祭司與聖物 | + | 20. 祭司與聖物 |
- | 新約時帶使徒教會聖靈降臨後還在聖殿敬拜聚會。就是獻祭守節期;就是使圖保羅也是一樣到耶路撒聖殿獻祭守此五旬節(徒2-7章;21章)。直到主後七十年,聖殿被毀後,獻祭暫時停止;主後一百三十多年又再次被毀後,就不再重建聖殿,直到如今。能夠獻祭敬拜守節是神賜給敬虔遵守律法的以色列人之福分,神收回他們的敬拜獻祭權,是因他們違約,又不悔改的審判結果。這種結果並非永遠終止獻祭敬拜,而是暫停,就看選民是否真正悔改歸向神,遵守神的聖約。以西結書40-48章的應驗,就是在34-39章選民悔改的前提下。 | + | 新約時代的使徒教會,在聖靈降臨後,還在聖殿敬拜,就是獻祭守節期;就是使徒保羅也是一樣,到耶路撒冷聖殿,獻祭守此五旬節(徒2-7章;21章)。直到主後七十年,聖殿被毀後,獻祭暫時停止;主後一百三十多年又再次被毀後,就不再重建聖殿,直到如今。能夠獻祭敬拜守節,是神賜給敬虔、遵守律法的以色列人之福分,神收回他們的敬拜獻祭權,是因他們違約,又不悔改的審判結果。這種結果並非永遠終止獻祭敬拜,而是暫停,就看選民是否真正悔改歸向神,遵守神的聖約。以西結書40-48章的應驗,就是在34-39章選民悔改的前提下。 |
(獻祭的詳細解釋請参照林義勳的利1-7章的註釋)。 | (獻祭的詳細解釋請参照林義勳的利1-7章的註釋)。 | ||
行 475: | 行 475: | ||
22. 當你們收割時…絕不可;當你們收割時…絕不可。 | 22. 當你們收割時…絕不可;當你們收割時…絕不可。 | ||
- | 「田角」 | + | 「田角」 |
- | 「遺落的」 | + | 「遺落的」 |
- | 「我是雅威你們的神」 | + | 「我是雅威你們的神」 |
==== 23-43 秋季節期的聖會 ==== | ==== 23-43 秋季節期的聖會 ==== |
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