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commentary:joh:joh_c16v8_c16v19_20240713

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commentary:joh:joh_c16v8_c16v19_20240713 [2024/07/12 18:28 -0500 Fri. (9 個月前)] – 建立 wcmcommentary:joh:joh_c16v8_c16v19_20240713 [2024/07/13 09:40 -0500 Sat. (9 個月前)] (目前版本) – [影片資源] wcm
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-  * [[|【聖經原文查經】約翰福音查經-68 文字版(約 16:8-16:19)|經文結構分段、問題探討|2024.07.13]]+  * [[https://youtu.be/RzAFGHSOtyE|【聖經原文查經】約翰福音查經-68 文字版(約 16:8-16:19)|經文結構分段、問題探討|2024.07.13]]
   * [[https://youtube.com/playlist?list=PLy4QG5GOmPruMYRR7vbcI_IGpWxtTmVPq|《約翰福音》查經影片播放清單]]   * [[https://youtube.com/playlist?list=PLy4QG5GOmPruMYRR7vbcI_IGpWxtTmVPq|《約翰福音》查經影片播放清單]]
  
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   * 「譴責這世界」是指「證明世界錯誤」或「向世界顯示它的錯誤」。在這個上下文中,世界代表著與那神疏遠的人類。   * 「譴責這世界」是指「證明世界錯誤」或「向世界顯示它的錯誤」。在這個上下文中,世界代表著與那神疏遠的人類。
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 +  * 和合本:他既來了,就要叫世人為罪、為義、為審判,自己責備自己。
 +  * 呂譯本:那一位來了,就要指着罪、指着義、指着審判、叫世人自知有罪。
 +  * 思高本:當他來到時,就要指證世界關於罪惡、正義和審判所犯的錯誤:
 +  * 信望愛:且當他來了,他要定罪世界,為罪、為義、為審判;
  
 Joh 16:9 一方面為著罪,因為他們一直不相信歸於我; Joh 16:9 一方面為著罪,因為他們一直不相信歸於我;
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   * **Q:耶穌不是之前對門徒說過:「我已經把我從父那裡聽來的一切都告訴了你們(約 15:15)」? 為甚麼仍有許多事要對門徒說?**   * **Q:耶穌不是之前對門徒說過:「我已經把我從父那裡聽來的一切都告訴了你們(約 15:15)」? 為甚麼仍有許多事要對門徒說?**
   * 可不可以理解為耶穌早已經告訴了門徒一切,只是門徒們沒有那真實的靈幫助他們領悟/擔負耶穌的話?   * 可不可以理解為耶穌早已經告訴了門徒一切,只是門徒們沒有那真實的靈幫助他們領悟/擔負耶穌的話?
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 +**Q:門徒們在那時無能為力去擔負的原因?**
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 +  * 即如作者所言,由於聖靈尚未來到,因此門徒缺少能力,無能去擔負。
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 +**Q:耶穌不是之前對門徒說過:「我已經把我從父那裡聽來的一切都告訴了你們(約 15:15)」? 為甚麼仍有許多事要對門徒說?**
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 +  * 此問題意即:耶穌先前所說的話(約 15:15)既然會了「一切」,後來怎會還有許多話要說?
 +  * WCM:「一切」是有範圍、有限制的,不是漫無邊際的。這「一切」是個籠統的說法,類似於代名詞。
 +  * LYX:(約 15 章)內容主要是耶穌要將他將受難的事告訴門徒,這主題是(約 13-17 章)最後晚餐開始所談的,即耶穌將要受難之相關內容。
 +    * 耶穌還有更多的話,會在聖靈來到之後再教導。
  
 Joh 16:13 然而當那一位來到時,就是那真實的靈,他將引你們的路進入一切的真實(另一古版本或譯:他在一切的真實中將引你們的路)。因為他不憑他自己講論,反是他正聽見什麼事就將講什麼,且他將對你們報告那正要來的事。 Joh 16:13 然而當那一位來到時,就是那真實的靈,他將引你們的路進入一切的真實(另一古版本或譯:他在一切的真實中將引你們的路)。因為他不憑他自己講論,反是他正聽見什麼事就將講什麼,且他將對你們報告那正要來的事。
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   * **Q:那父所擁有的,子也有的意思?「所擁有的」有限定範圍?**   * **Q:那父所擁有的,子也有的意思?「所擁有的」有限定範圍?**
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 +**Q:那父所擁有的,子也有的意思?「所擁有的」有限定範圍?**
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 +  * 這裏表明了啟示的次序:神 -> 基督 -> 聖靈 -> 門徒。
 +  * 如同(啟 1:1)啟示的次序:神 -> 基督 -> 聖靈 -> 約翰 -> 受信者。
 +  * 「父所擁有的,子也擁有」這是限定在「真理啟示內容」。
 +    * 許多人以此節認為,子也擁有父所擁有的一切榮耀、地位,由此建構他們的錯誤的三位一體神觀!
 +    * 子從父領受,父差遣子,子是父的僕人使者;
 +    * 聖靈從子領受,子差遣聖靈,聖靈是子的僕人使者,所以聖靈可被稱作「基督的靈」,即「基督所差遣的靈」。
 +    * 子求父,父差遣聖靈,聖靈是父的僕人使者,所以聖靈可被稱作「父的靈、神的靈」,即「父所差遣的靈、神所差遣的靈」。
 +    * 「三位一體論」者不明白以上的意思,斷章取義,由於聖靈是基督的靈,又是神的靈,因此就推出了「三位一體論」,這是不明究理。
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 ===== 結構分析(約 16:16-33)憂愁會變成喜樂 ===== ===== 結構分析(約 16:16-33)憂愁會變成喜樂 =====
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 ===== 經文、看法 ===== ===== 經文、看法 =====
  
-Joh 16:16 一點點時間,你們就再也看不見我了,且再一會兒,你們將看見我。」+Joh 16:16 一點點時間,你們就再也看不見我了,且再一會兒,你們將看見我。」
  
   * 「一點點時間」指的是耶穌釘十字架後的短暫死亡時間。   * 「一點點時間」指的是耶穌釘十字架後的短暫死亡時間。
   * 「再一會兒」指的是耶穌復活後的時間。   * 「再一會兒」指的是耶穌復活後的時間。
  
-Joh 16:17 於是,從他的那些門徒中彼此說:「這個是什麼意思呢?就是他對我們說:『一點點時間,你們就再也看不見我了,且再一會兒,你們將看見我。』又『因為我正前去到那父那裏。』+**[討論]** 
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 +  * WCM、LYX:「一點點時間」指的是耶穌說話此時到耶穌被釘十字架的時間。 
 +    * 「再一會兒」指的是耶穌被釘十字架在墳墓中,到復活顯現的時間。 
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 +Joh 16:17 於是,從他的那些門徒中彼此說:「這個是什麼意思呢?就是他對我們說:『一點點時間,你們就再也看不見我了,且再一會兒,你們將看見我。』又『因為我正前去到那父那裏。』
  
   * **Q 既然耶穌告訴他們不久之後他們將再次看見他,那麼他們如何理解耶穌曾告訴他們將持續不再看見他呢?(約 16:10)**   * **Q 既然耶穌告訴他們不久之後他們將再次看見他,那麼他們如何理解耶穌曾告訴他們將持續不再看見他呢?(約 16:10)**
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