差異處

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--- commentary:joh:joh_c14v18_c14v27_20240615 [2024/06/14 08:01 -0500 Fri. (10 個月前)] – 建立 wcm
+++ commentary:joh:joh_c14v18_c14v27_20240615 [2024/06/21 09:32 -0500 Fri. (10 個月前)] (目前版本) – 去除不存在的 B’ wcm
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 ===== 影片資源 =====
-  * [[|【聖經原文查經】約翰福音查經-64 文字版（約 14:18-27）｜經文結構分段、問題探討｜2024.06.15]]
+  * [[https://youtu.be/Q2LUE7Xbx2s|【聖經原文查經】約翰福音查經-64 文字版（約 14:18-27）｜經文結構分段、問題探討｜2024.06.15]]
   * [[https://youtube.com/playlist?list=PLy4QG5GOmPruMYRR7vbcI_IGpWxtTmVPq|《約翰福音》查經影片播放清單]]
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 ===== 經文、看法 =====
+Joh 14:15 倘若你們持續愛我，你們將必遵守我的那些命令。
+  * 在（約 13:34-35）中，耶穌強調彼此相愛，就像他愛他們一樣，但在（約 14:15）中，他強調的是對他個人持續的愛。愛耶穌是有一個條件的，不是用嘴唇說愛耶穌，而是當你遵守他的那些命令時才是真正愛他。
+  * 遵守基督的命令意味著要效法耶穌的榜樣（約 13:15-16）
+Joh 14:16 而我將請求那父，而祂將必賜給你們另一位法律顧問〔或譯：保惠師〕，為要他能夠持續是同你們在一起。
+  * 另一位法律顧問，暗示耶穌是第一位，參（約一 2:1） ，而聖靈將是同樣類型的保惠師。
+  * 耶穌會求那父在他回到父那裡後派遣聖靈與信徒同在。天父會差遣聖靈（約 14:26），耶穌也會差遣聖靈（約 15:26）
+  * 法律顧問指為他人辯護的人。聖靈代表信徒向那父說話。
+  * **Q：在後面的經文中，聖靈除了是辯護律師，也可以是檢察官（約 16:7-11）？**
+**［討論］**
+  * **Q：在後面的經文中，聖靈除了是辯護律師，也可以是檢察官（約 16:7-11）？**
+    * 若以「檢察官」來理解的話，可能不太適合，因為這是官方公訴者，控告某一犯公訴罪的嫌疑人。而被告者才有辯護律師。
+    * 倒不如以一般的原告被告案件來看，雙方都有法律顧問，都可以為己方辯護，也可以控告對方。例如：離婚案件。
+Joh 14:17 就是那真實的靈，即那世人一直無能為力領受的，因為世人一直看不見它，也持續不驗知〔識別〕。你們一直驗知它，因為它一直與你們同住，且將是在你們裏面。
+  * 耶穌早些時候曾稱自己為「真實」（約 14:6），現在聖靈被稱為「真實的靈」。
+  * 「世界」代表那些悖逆神的人。他們不能接受神的真理或真實的靈，因為他們沒有屬靈的生命（林前 2:14）。
+  * 在耶穌升天後的五旬節那天，聖靈才住在信徒中間，這不是暫時而是持續的。
+  * **Q：大衛祈求神不要將聖靈從他身上奪去（詩 51:11），是否代表聖靈在舊約時代還是會持續住在特定群體當中？**
+  * **Q：聖靈的來臨作為子的替代或代表，擁有聖靈就等於擁有子？認子的，連父也有了，所以有聖靈等同有父又有子？**
+**［討論］**
+  * **Q：大衛祈求神不要將聖靈從他身上奪去（詩 51:11），是否代表聖靈在舊約時代還是會持續住在特定群體當中？**
+    * 是的，大衛如此，摩西也是如此，都是「有神的靈」之人。
+  * **Q：聖靈的來臨作為子的替代或代表，擁有聖靈就等於擁有子？認子的，連父也有了，所以有聖靈等同有父又有子？**
+    * 這一種觀念，大概是出於「三位一體論」的想法，這是神觀的問題。
+    * 從聖經的描述上，會提天父及愛子會得尊榮，但從來不提聖靈也會得尊榮，因此三位一體之想法是不合理的。
 Joh 14:18 我將不撇棄你們為孤兒，我正來到你們那裏。
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   * **Q：「我正來到你們那裏」，指的是耶穌死而復活後會拜訪使徒還是是他的第二次來臨？**
   * **Q：有解經家認為，在應許賜下聖靈給門徒後，聖靈沒有完全取代耶穌，「我正來到你們那裏」指耶穌仍將與他們同在，只是並沒有詳細解釋細節？**
+**［討論］**
+  * **Q：「我正來到你們那裏」，指的是耶穌死而復活後會拜訪使徒還是是他的第二次來臨？**
+    * 應是指下一節（約 14:19）耶穌的復活顯現。而（約 14:20）「那日」應該是指「五旬節」聖靈降臨。
+    * 經文結構（約 14:16-20）這五節是首尾對應，呈 ABCBA。
+  * **Q：有解經家認為，在應許賜下聖靈給門徒後，聖靈沒有完全取代耶穌，「我正來到你們那裏」指耶穌仍將與他們同在，只是並沒有詳細解釋細節？**
+    * **問題詳述：這解經家認為，聖靈降臨，耶穌也來到，與門徒同在。**
+    * Ans：五旬節時，聖靈降臨，但耶穌並不會降臨，而是仍然在天上，如保羅的說的。
+      * 有這問題想法的人，可能是由於他們認為耶穌被看見，不僅是在復活之後顯現，又在聖靈降臨之時再被門徒看見。
+        * 認為耶穌升天數十天後再臨，就引出了另一種關於千禧年的看法，即「無千禧年」派。
+      * 我們認為，耶穌復活之後的身體，並不是原先的身體，已成了復活後的身體，雖然被多馬觸摸，但那是為了讓他相信，是顯現使其可以觸摸，但卻是來去自如的，不是原先的身體。
 Joh 14:19 還有一會兒那世人也不再看得見我，然而你們仍然看得見我，因為我一直活著，你們也將要活著。
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   * **Q：「那日」指一個時代、耶穌從死裡復活、還是五旬節聖靈降臨的那一天？**
+**［討論］**
+  * **Q：「那日」指一個時代、耶穌從死裡復活、還是五旬節聖靈降臨的那一天？**
+    * Ans：這是指「五旬節」聖靈降臨。
+    * Ans（LYH）
+      * ＊此事應在五旬節聖靈降臨那一天，因為只有聖靈內住才有「父子靈」與門徒同住（約14:23）。復活後的主，只有顯現，沒有內住，因那時聖靈還沒來。
+      * 在那一日既是特定的日子，原文在新約出現16次，只有三次是指「聖靈降臨日」（約 14:20 聖靈降臨日，16:23,26同上），其他有再來審判日、大逼迫日、海邊比喻日、撒都該人與主辯論復活之日…等（太 7:22 審判日，13:1，22:23；可4:35，6:23審判日；路10:12審判日，17:31再來審判日？約5:9，，徒8:1；帖後1:10再臨日；提後1:18，4:8公義審判日；啟11:13兩證人升天日，大地震大巴比倫城（指耶路撒冷）倒塌十分之一。）
 Joh 14:21 那持續擁有我的那些命令並持續遵守它們的人，那人一直是那持續愛我的人。然而那持續愛我的人將蒙我的那父所愛，且我將必愛他，且我將向他顯現我自己。」
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   * AA’：世界
-  * BB’：到天父那裡去
+  * B：到天父那裡去
 ===== 經文、看法 =====
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   * 這話隱含了使徒們會作為耶穌的見證人，他們將有資格向教會傳講耶穌的教訓。
   * **Q：當門徒們研讀耶穌教導時，他會給予啟迪。從這個意義上來說，聖靈才是每個基督徒真正的教師，而人的教導只有輔助的作用（約壹 2:27）？**
+**［討論］**
+  * **Q：有人認為在教會時代，聖靈將作為父子和人之間的中保，代表耶穌行事，聖靈是「另一個耶穌」？**
+    * Ans：「中保」是指天上的大祭司，只有一位，是耶穌。但聖靈不是中保。
+      * （羅 8:26）而那靈他也照樣不斷一同扶助我們的軟弱；因按著所缺少的我們既不曉得我們應該禱告何事，反倒那靈親自用不能以言語說出來的悲嘆（為我們）不斷大大的懇求。
+      * （羅 8:34）誰將是定罪者？耶穌基督：那曾死了的，倒更該說已被復起的，他一直是在神的右邊，他也不斷為我們懇求。
+      * 以上兩節經文，有兩位代禱者，但是否聖靈就等於耶穌基督？
+      * 祭司作為代禱者，也有其他代禱者，作相同工作，但不能因此為視為相同。
+      * 聖靈為人代禱，類似於撒迦利亞書中，有一位天使為百姓禱告，但兩者並不相同。
+      * 聖靈是為人在遵行律法上，存在軟弱之時，為人代禱。
+      * 但耶穌基督作為大祭司，是對於有罪之人，將贖罪祭獻在神之前，為人求得赦免。
+      * 聖靈並沒有肉身，並沒有為人付出贖罪祭，無法為人贖罪。而耶穌是真正的大祭司，為人付出了真正的贖價。
+  * **Q：當門徒們研讀耶穌教導時，他會給予啟迪。從這個意義上來說，聖靈才是每個基督徒真正的教師，而人的教導只有輔助的作用（約壹 2:27）？**
+    * Ans：這個問題，是貶低人的教導功用，而高抬聖靈的教導功用。
+      * 人的教導、聖靈的教導，都應該要並重。
+      * 人的理性探討，與聖靈的教導，兩者並不衝突，因為聖靈並不會否認人的理性。
+      * 高抬聖靈教導之人，容易去接受不合理性的靈感內容，而難以用理性探討。
+      * 反觀，重視人的教導，較有機會去以理性探討的方式，去探討經文真理，而不是去堅持某種難以探討正確性的靈感或異象。
+      * 從（約壹 2:22-27）的本意，是談「關於那基督是耶穌，已經有聖靈來教導確認了，就不需要再由人來教導。」這是明確鎖定主題範圍。若只看（27 節），就會斷章取義，認為是所有內容都可由聖靈來教導了，就不需要人的教導之謬論了。
 Joh 14:27 我一直留下平安給你們，我一直賜我的平安給你們，我賜給你們的不像這世界賜給的，切勿再讓你們的心被激動，也別再害怕。