差異處

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--- commentary:joh:joh_c10v7_c10v21_20240302 [2024/03/01 06:15 -0600 Fri. (14 個月前)] – 建立 wcm
+++ commentary:joh:joh_c10v7_c10v21_20240302 [2024/04/04 20:45 -0500 Thu. (12 個月前)] (目前版本) – 外部編輯 127.0.0.1
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 ===== 影片資源 =====
-  * [[|【聖經原文查經】約翰福音查經-49 文字版（約 10:7-21）｜經文結構分段、問題探討｜2024.03.02]]
+  * [[https://youtu.be/kE-vYLKTBag|【聖經原文查經】約翰福音查經-49 文字版（約 10:7-21）｜經文結構分段、問題探討｜2024.03.02]]
   * 《約翰福音》查經影片播放清單  https://youtube.com/playlist?list=PLy4QG5GOmPruMYRR7vbcI_IGpWxtTmVPq
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     * B’、（10:14-18）  耶穌是好牧人
-  * ？、（10:19-21）    猶太人中有分裂
+  * （10:19-21）    猶太人中有分裂（猶太人的反應）
 ==== 說明 ====
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   * 那些認為無視安息日的人是罪人的人和那些認為罪人不能使瞎子看見的人之間產生了分歧。
+===== 討論要點 =====
+LYX：
+  * Bruce 註釋：（約 10:1-16）都是比喻，不僅限於（約 10:1-5）。
+  * （約 10:6）「隱喻」用詞不同於一般常用「比喻」一詞，學者看法不一。
+**Q：雇工代表宗教領袖及假牧人，他們關心錢而不關心羊或真理（多 1:10-11）。狼代表假先知、假教師或假領袖（徒 20:29）?**
+A：
+LYX：這是在針對上文所談到的「耶穌、羊群、法利賽人」三方面來談。
+WCM：根據法利賽人的表現，來對照雇工、狼的表現，只要符合就是所指的對象。
+LYX：法利賽人有的是雇工，有的又是狼。
+LYX：某人以早期蘇格蘭之牧羊情況說明，一個羊圈不只一群羊，不只一批的牧人。是牧人用聲音來呼召羊群。
+**Q：（約 10:16）「我還有別的羊，不是出自這一個圈裏的」是指外邦人嗎？**
+A：
+LYX：
+  * 據（結 34:11-31）這是指四散的以色列人，如四散的羊，要被召聚，歸一個牧人。此處的「羊」是指選民，不是指外邦人。
+  * 並且，舊約聖經上「羊」幾乎只比喻作以色列人。
+  * Q：舊約聖經「羊」有用以比喻外邦信徒嗎？A：似乎沒有。
+  * 因此認為，「別的羊」不是指外邦人。
+WCM：
+  * （約 10:16）「別的羊」和「不是這個圈」，不同於（結 34 章）「同一群羊，但是迷失在萬民之中」。
+LYH：
+  * Eze 34:12   牧人在羊群四散的日子、怎樣尋找他的羊、我必照樣尋找我的羊．這些羊在密雲黑暗的日子散到各處、我必從那裏救回他們來。
+  * Eze 34:13   我必從萬民中領出他們、從各國內聚集他們、引導他們歸回故土、也必在以色列山上、一切溪水旁邊、境內一切可居之處、牧養他們。
+  * Eze 34:17   我的羊群哪、論到你們、主　雅威如此說、我必在羊與羊中間、公綿羊與公山羊中間、施行判斷。
+但是，（結 34:17）有談到「公綿羊與公山羊中間、施行判斷」，這雖是指在以色列人當中行審判，分出好壞，但普遍認為是對應（太 25:31-33）「對萬民行審判」。
+|Mat 25:31   |然而當那人子在他的那榮耀裏，並伴同他的那些眾使者來到時，那時他將坐在他榮耀的寶座上。||
+|Mat 25:32   |且那所有的外邦人將被召聚在他面前，且他將從彼此間分開他們，如同那牧羊人正分開那些綿羊，從那些山羊之中；||
+|Mat 25:33   |且一方面，將安置那些綿羊在他右邊，另一方面，那些山羊在左邊。||
+在（結 34 章）中，的確是將以色列人作為榜樣，將神對以色列人的審判原則表明出來，將其中的綿羊和山羊分開。
+同樣的審判原則，則在（太 25 章）中將之應用於「萬民」，將萬民中的綿羊和山羊分開。萬民中的綿羊（好羊），一般認為是善待以色列人的外邦人，即「與雅威聯合的外邦人」，如同妓女喇合接待探子，最後其家人都得救。