commentary:gen:gen_c19v12_c19v39_20231021_1
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| commentary:gen:gen_c19v12_c19v39_20231021_1 [2023/10/18 06:00 -0500 Wed. (18 個月前)] – 建立 wcm | commentary:gen:gen_c19v12_c19v39_20231021_1 [2024/04/04 20:45 -0500 Thu. (12 個月前)] (目前版本) – 外部編輯 127.0.0.1 | ||
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| 行 24: | 行 24: | ||
| * 2、比較猶大與他瑪的「亂倫」： | * 2、比較猶大與他瑪的「亂倫」： | ||
| * 一樣都是喪妻，一樣都是在不知情下所犯的，一樣都是因不義所造成的後果（她比我更有義），一樣都是生出雙子； | * 一樣都是喪妻，一樣都是在不知情下所犯的，一樣都是因不義所造成的後果（她比我更有義），一樣都是生出雙子； | ||
| - | * 但不一樣的是，猶大是正式交易下的「買賣」，有證物為證。猶大違背「娶寡婦例」，寡婦便要求他來補償。這是「義」的補償，故所生後裔成為神選民後裔一分子，為日後彌賽亞的祖先；反之，二女認為再無外人可以「再嫁」，便以「親父」為夫，這是「罪」的補償。故所生後裔反成神選民的世仇。 | + | * 但不一樣的是，猶大是正式交易下的「買賣」，有證物為證。猶大違背「娶寡嫂律例」，寡婦便要求他來補償。這是「義」的補償，故所生後裔成為神選民後裔一分子，為日後彌賽亞的祖先；反之，二女認為再無外人可以「再嫁」，便以「親父」為夫，這是「罪」的補償。故所生後裔反成神選民的世仇。 |
| ===== 貳、羅得行為評價 ===== | ===== 貳、羅得行為評價 ===== | ||
| 行 30: | 行 30: | ||
| ===== 一、義人會譴責別人，卻不知譴責自己 ===== | ===== 一、義人會譴責別人，卻不知譴責自己 ===== | ||
| - | * 如同偽善者：只見人眼中木屑，不見己眼中梁木（太 7: | + | * 如同偽善者：只見人眼中木屑，不見己眼中梁木（太 7: |
| + | * 可見，工商都市裡的人都會陷入此種「偽善」的陷阱中，如同法利賽人一般。 | ||
| ===== 二、他知神律法，正如猶太人，但是他卻「知法犯法」 ===== | ===== 二、他知神律法，正如猶太人，但是他卻「知法犯法」 ===== | ||
| 行 117: | 行 118: | ||
| ==== 3、女兒的們的理由（創 19:31-32） ==== | ==== 3、女兒的們的理由（創 19:31-32） ==== | ||
| - | * 父已年老、地上無人按「常規」進到我們這裡來；其實亞伯拉罕比他老多了，無人來此洞中，可以出處找阿！ | + | * 父已年老、地上無人按「常規」進到我們這裡來；其實亞伯拉罕比他老多了，無人來此洞中，可以出去找阿！ |
| + | * 或回到自己的兄弟「亞伯拉罕」那裡阿！但面子問題：老臉拉不下阿！愧對當初救回他的弟兄！竟又回到罪城當中，結婚生女、與不信的城中人結下婚約（女婿）。 | ||
| * 女兒們的想法卻要取代父親男人們的想法，而其提出的作法竟然是「找自己老父」來當自己的「工具人」。方法看似有效，二位女兒連番上陣，順利得到父的種子，雙雙懷孕得到後代。 | * 女兒們的想法卻要取代父親男人們的想法，而其提出的作法竟然是「找自己老父」來當自己的「工具人」。方法看似有效，二位女兒連番上陣，順利得到父的種子，雙雙懷孕得到後代。 | ||
| * 嗚呼哀哉！一位與亞氏同出吾珥、同出哈蘭，又同入迦南地、並同在應許地作客的人，最後下場卻是落入山洞中，父女亂倫生出孽種！何以致知？真是耐人尋味阿！ | * 嗚呼哀哉！一位與亞氏同出吾珥、同出哈蘭，又同入迦南地、並同在應許地作客的人，最後下場卻是落入山洞中，父女亂倫生出孽種！何以致知？真是耐人尋味阿！ | ||
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