差異處

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--- commentary:gen:gen_c16v1_c16v16_20230729 [2023/07/28 21:11 -0500 Fri. (21 個月前)] – [A、作者以兩個動詞「輕視」和「苦待」傳達二女彼此的態度，顯露出女人彼此報復的心態，也是多妻之間常有的問題。] wcm
+++ commentary:gen:gen_c16v1_c16v16_20230729 [2024/04/04 20:45 -0500 Thu. (12 個月前)] (目前版本) – 外部編輯 127.0.0.1
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   * A、今日學者大多反對此制度，引用（創 2:24; 可 10:5-9; 弗 5:22-33）「婚姻原則」。然而其所引用經文，在於說明夫妻一體不可分離的法則，並未言及納妾事宜。
-  * 學者另引用律法（申 22:13-27）說明律法也禁此制度。
+    * 學者另引用律法（申 22:13-27）說明律法也禁此制度。
-  * 然而（申 22 章）亦是言及要求女子貞潔，並未限制男人娶妾事宜。無論新舊約經文，事實上並無禁止此事。
+    * 然而（申 22 章）亦是言及要求女子貞潔，並未限制男人娶妾事宜。無論新舊約經文，事實上並無禁止此事。
   * B、納妾是否是神喜悅的？這才是讀者要深思的！神雖容許男人多妻，是因人常屬肉體的，但聖經中出現多妻的家庭，常是紛爭不斷，如亞伯蘭、雅各、以利加拿（撒上 1 章）、大衛、所羅門等，都一樣落在無休止的爭鬥裏。