commentary:gen:gen_c16v1_c16v16_20230729
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| commentary:gen:gen_c16v1_c16v16_20230729 [2023/07/28 20:45 -0500 Fri. (21 個月前)] – wcm | commentary:gen:gen_c16v1_c16v16_20230729 [2024/04/04 20:45 -0500 Thu. (12 個月前)] (目前版本) – 外部編輯 127.0.0.1 | ||
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| 行 34: | 行 34: | ||
| * A、今日學者大多反對此制度，引用（創 2:24; 可 10:5-9; 弗 5: | * A、今日學者大多反對此制度，引用（創 2:24; 可 10:5-9; 弗 5: | ||
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| - | * 然而（申 22 章）亦是言及要求女子貞潔，並未限制男人娶妾事宜。無論新舊約經文，事實上並無禁止此事。 | + | * 然而（申 22 章）亦是言及要求女子貞潔，並未限制男人娶妾事宜。無論新舊約經文，事實上並無禁止此事。 |
| * B、納妾是否是神喜悅的？這才是讀者要深思的！神雖容許男人多妻，是因人常屬肉體的，但聖經中出現多妻的家庭，常是紛爭不斷，如亞伯蘭、雅各、以利加拿（撒上 1 章）、大衛、所羅門等，都一樣落在無休止的爭鬥裏。 | * B、納妾是否是神喜悅的？這才是讀者要深思的！神雖容許男人多妻，是因人常屬肉體的，但聖經中出現多妻的家庭，常是紛爭不斷，如亞伯蘭、雅各、以利加拿（撒上 1 章）、大衛、所羅門等，都一樣落在無休止的爭鬥裏。 | ||
| 行 80: | 行 80: | ||
| * a、「輕視」（H7043） | * a、「輕視」（H7043） | ||
| - | * 在此為普通動詞，基本意「對於重量，使之輕、少」，故而在數量上指「減少」（創 8:8, 11），在速度上指「快速（撒下 1: | + | * 在此為普通動詞，基本意「對於重量，使之輕、少」，故而在數量上指「減少」（創 8:8, 11），在速度上指「快速（撒下 1: |
| * 在本章（創 16:4, 5）中出現 2 次。 | * 在本章（創 16:4, 5）中出現 2 次。 | ||
| * 本字詞和「嘲笑、戲笑」（H6711）（創 21: | * 本字詞和「嘲笑、戲笑」（H6711）（創 21: | ||
| 行 106: | 行 106: | ||
| ==== B、亞伯蘭的處置 ==== | ==== B、亞伯蘭的處置 ==== | ||
| - | * a、為平息家中的不和諧，亞伯蘭快速地處置。加爾文認為這是亞伯蘭的人性謙虛偉大，不與妻子爭吵，不將夏甲視為己妻。然而由（出 21: | + | * a、為平息家中的不和諧，亞伯蘭快速地處置。 |
| + | * 《加爾文》認為這是亞伯蘭的人性謙虛偉大，不與妻子爭吵，不將夏甲視為己妻。 | ||
| + | * 然而由（出 21: | ||
| * b、他口中的「按妳眼中以為那美善的」，看似要撒萊善待夏甲，但他先將婢女交在主母手中，已不視夏甲為妻，又豈能期望撒萊的寬容？此句話「在妳眼中」正對應（創 16:4, 5）「在她眼中」，等同允許撒萊回報夏甲，是以惡報惡，而非以善報惡，撒萊自是會苦待夏甲。 | * b、他口中的「按妳眼中以為那美善的」，看似要撒萊善待夏甲，但他先將婢女交在主母手中，已不視夏甲為妻，又豈能期望撒萊的寬容？此句話「在妳眼中」正對應（創 16:4, 5）「在她眼中」，等同允許撒萊回報夏甲，是以惡報惡，而非以善報惡，撒萊自是會苦待夏甲。 | ||
| 行 112: | 行 114: | ||
| ==== C、評判撒萊和亞伯蘭的行為 ==== | ==== C、評判撒萊和亞伯蘭的行為 ==== | ||
| - | * a、按（創 15: | + | * a、按（創 15: |
| * b、二人的控訴和處置，按摩西律法的法則，也顯出二人的不公義，對比（創 12 章）法老和（創 20 章）亞比米勒，他們對待弱勢者的態度和行為，遠比亞伯蘭夫妻二人好多了。 | * b、二人的控訴和處置，按摩西律法的法則，也顯出二人的不公義，對比（創 12 章）法老和（創 20 章）亞比米勒，他們對待弱勢者的態度和行為，遠比亞伯蘭夫妻二人好多了。 | ||
| 行 147: | 行 149: | ||
| * ⑤也被稱為「主」（亞 1:9; 4:4, 5）； | * ⑤也被稱為「主」（亞 1:9; 4:4, 5）； | ||
| * ⑥預表彌賽亞（瑪 3:1）。 | * ⑥預表彌賽亞（瑪 3:1）。 | ||
| - | * 「使者」有時用單數詞，有時用複數詞，他受差而臨及世人，傳達雅威權柄能力旨意，等同代表雅威同在，但他不是那獨一的神本身，而是神的複刻版，正如基督的位格。 | + | * 「使者」有時用單數詞，有時用複數詞，他受差而臨及世人，傳達雅威權柄能力旨意，等同代表雅威同在，但他不是那獨一的神本身，而是神的複製版，正如基督的位格。 |
| * b、找到的地點在書珥路上的水泉旁 | * b、找到的地點在書珥路上的水泉旁 | ||
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