《哥林多前書》結構分析

全卷結構（林前 1-16 章）

A、（1:1-9）序言、上款

B、（1:10-4:21）合一的生活、十字架與紛爭

C、（5:1-7:40）聖潔的生活、淫亂與婚姻（屬肉身體）

D、（8:1-11:1）偶像與食物

C’、（11:2-14:40）教會的生活、教會聚會次序（屬靈身體）

B’、（15:1-16:12）復活與捐項

A’、（16:13-24）結語、下款

子結構 C、（林前 5:1-7:40）淫亂與婚姻（屬肉身體）

a、（5:1-8）處理淫亂者

b、（5:9-13）禁與不潔者相交

c、（6:1-8）不宜爭訟

b’、（6:9-20）禁與不潔者相交

a’、（7:1-40）處理婚姻

子結構 D、（林前 8:1-11:1）偶像與食物

a、（8:1-13）禁食祭偶像物

b、（9:1-12）使徒為免福音受阻而克制

c、（9:13-17）使徒有權得獎賞

d、（9:18-23）保羅的工價

c’、（9:24-27）為獎賞而奮鬥

b’、（10:1-13）信徒為免跌倒而克制

a’、（10:14-33）逃避祭偶像事

子結構 C’、（林前 11:2-14:40）教會聚會次序（屬靈身體）

a、（11:2-16）教會聚會次序 1：女人聚會中要蒙頭

b、（11:17-34）教會聚會次序 2：合宜地吃主的晚餐

c、（12:1-11）屬靈恩賜的目的

d’、（12:12-27）互為肢體

c’、（12:28-13:13）切慕那更大的屬靈恩賜

b’、（14:1-33）教會聚會次序 2：聚會中恩賜運用的次序

a’、（14:34-40）教會聚會次序 1：女人聚會中要禁言

（林前 11:2-16）女人聚會中要蒙頭

A、（2-4）先前傳遞給你們的那些傳統，你們現在持續持守

B、（5）女人禱告或先知說話未加蓋蓬的頭，就羞辱她的那頭

C、（6）剪髮或剃髮對女人是可恥的，讓她蒙著東西

D、（7）男人一直沒有義務去蒙著那頭

E、（8）男人不是出自女人，反而是女人出自男人

F、（9）男人非為女人被造，反是女人為男人被造

G、（10）女人為天使緣故有義務在頭上有一權柄

F’、（11）無一女人能離男人，無一男人能離女人

E’、（12）女人出自於男人，照樣男人也藉著女人而有

D’、（13）自己審定女人沒蒙頭向神禱告是相宜嗎？

C’、（14）男人若持續蓄長髮，對他而言是羞辱

B’、（15）女人若持續蓄長髮，對她是榮光，長髮加遮蓋面紗賜她

A’、（16）喜好爭辯的，我們沒有這樣規矩去爭辯，神眾教會也沒有

（林前 11:17-34）教會聚會次序 2：合宜地吃主的晚餐

A、（17-20）你們聚會不更好反更壞、因存在分裂及結黨、不是吃主的晚餐

B、（21-22）不合宜地吃：富有者專顧自己，藐視神的教會、使缺乏者羞愧

C、（23-26）舉行主晚餐的目的，為了我的記念，宣揚主的死，直到他來

B’、（27-32）不合宜地吃之後，所得的懲戒管教

A’、（33-34）你們的聚會，應有好的見證，彼此等待，免受控告

（林前 12:1-11）屬靈恩賜的目的

A、（1-3）要驗識那靈同在的見證:『耶穌是主』

B、（4-6）諸恩賜的區別，惟同一位靈，類同執事區別和運行果效之區別

C、（7）靈的顯明，賜給每個人，是為那益處

B’、（8-10）透過那靈，各類恩賜的賜予

A’、（11）是一位且同一位靈運行，願意分別選取給每一個人

（12:28-14:1）切慕那更大的屬靈恩賜

A、（12:28）當切慕更大諸恩賜。我指示一條極優越的道路

B、（13:1-3）比較五種能力

C、（13:4-7）愛的真義

B’、（13:8-13）五種比較

A’、（14:1）當追求愛，也應切慕屬靈的事，更要能先知說話

（14:1-33）教會聚會次序 2：聚會中恩賜運用的次序

A、（1-5）藉舌頭建造自己，先知說話建造教會，願意你們都舌頭講論，但更要能先知說話

B、（6-11）藉舌頭說話當發清晰話語，使人驗識講論的事

C、（12-15）藉靈禱求，但也藉心思禱求，尋求能夠得滿溢

D、（16-19）藉心思講五句教導人，強過用舌頭講萬句

E、（20）惡事上應作嬰兒，心志上應成完全人

D’、（21-22）舌頭對不信者是記號；先知說話對相信者

C’、（23-25）聚會時先知說話，不信或外人進來，就被指正、審查

B’、（26-30）聚會時各人有詩歌、教導、啟示、舌頭、翻譯；都為建造而行輪流說

A’、（31-33）你們都能先知說話，為眾人學習，被鼓勵