講解日期:20231007; 初稿日期:20230922; 作者:林義鴻 LYH; 編修:WCM; 英文名:Denominational Controversy Series 3: The Importance of the Feast of Tabernacles and the Anti-Christ Anti-Law Movement。
(約 7:37-39)
《雅威聖經譯本》
Joh 7:37 | 然而在那最後一天,就是那節期的大日子,那耶穌早已站立著而喊叫說:「倘若有任何人持續渴了,讓他持續來到我這裏,且讓他持續喝吧。 | |
Joh 7:38 | 那持續相信歸於我的人,就如那經上說:『活水的眾江河將從他的那腹中流出。』」 | |
Joh 7:39 | 然而他說這話是關乎那靈,就是那些相信歸於他的人將要持續領受的。因為靈先前到如今還沒存有,就是耶穌還沒被榮耀。 |
(利 23:39-43)
《雅威聖經譯本》
Lev 23:39 | 誠然在那第七個新月的十五日,當你們收聚那地的出產時,你們要慶祝雅威的節慶七日,在那頭一日是安息,且在那第八日也是安息。 | |
Lev 23:40 | 且在那頭一日,你們要為自己取來佳美樹的果實、棕櫚樹枝、與茂密樹的枝條、與溪邊的柳枝,且你們要在雅威你們神面前歡樂七日。 | |
Lev 23:41 | 且在那一年中,你們要慶祝它為雅威的節慶七日,永遠的律例,直到你們諸世代,在第七個新月中,你們要慶祝它。 | |
Lev 23:42 | 你們要住在那棚架中七日,凡是在以色列中那本地出生者,都要住在那諸棚架中。 | |
Lev 23:43 | 為要你們諸世代知道:我曾使以色列眾子住在那棚架中,當我從埃及地領出他們時。我、雅威、你們的神。』」 |
(亞 14:16-21)
《雅威聖經譯本》
Zec 14:16 | 而事情發生於從一切列國中的所有餘民,即那來攻擊耶路撒冷者,而他們要每一年復一年上來,去對萬軍之雅威王敬拜,且要去遵守慶祝那住棚節。 | |
Zec 14:17 | 且事情發生於那地的眾族中不上來耶路撒冷,去對萬軍之雅威王敬拜的,而那雨就沒有臨到他們身上。 | |
Zec 14:18 | 且倘若埃及族不上來,且不來到,而(雨)就沒有臨到他們身上;她存有這災殃,就是雅威擊打那列邦的,就是不上來去遵守慶祝那住棚節的(列邦)。 | |
Zec 14:19 | 這個是埃及的罪罰和一切列國的罪罰,就是不上來去遵守慶祝那住棚節的。 | |
Zec 14:20 | 在那一日,在那馬的眾鈴鐺上,必存有聖別歸雅威,且必有那眾鍋[煮平安祭肉用,可能會沾不潔]在雅威的殿中,如同在那祭壇前的碗[可能用來盛血要帶入至聖所,必是聖別的]。 | |
Zec 14:21 | 且事情發生於所有在耶路撒冷並在猶大的鍋,聖別歸萬軍之雅威,而所有獻祭者來到,且自它們中取來,且在其中烹煮。且不再存有迦南人[指受咒詛當被毀滅的],在萬軍之雅威的殿中,在那一日。 |
(結 36:27)
(結 37:14, 24-28)牧人大衛、守律例與立永約
(出 32:25-29)
《雅威聖經譯本》
Exo 32:25 | 而摩西看見那百姓:他是被放縱著,因為亞倫縱容他,以致在起來攻擊他們的人中成為譏笑。 | |
Exo 32:26 | 而摩西站立在那軍營門口,且說:「誰屬雅威的,到我這裡!」而全利未眾子聚集到他那裡。 | |
Exo 32:27 | 而他對他們說:「雅威以色列的神這樣說:『各人當要佩帶他的刀劍在他的大腿旁,當要在那軍營中從這門到那門,經過又回來,且各人當要殺死他的弟兄、他的鄰舍、他的近親。』」 | |
Exo 32:28 | 而利未眾子照著摩西的話行了,且那日從那百姓中,倒下約三千人。 | |
Exo 32:29 | 而摩西說:「今日當要充滿你們的手〔意:指使自己服事,原文類同祭司就職用詞〕歸雅威,因為各人對付他的兒子,他的兄弟,好使今日賜福給你們。」 |
(王上 12:32-33)
2Th 2:15 | 所以這樣,弟兄們!你們應當持續站穩,並應當持續掌握住那些傳統教訓,就是無論是透過我們的話語,或是透過我們的書信,(即)你們所受教的。 |
據(來 9:28)的內容:
神的節期預表含意,即是在雅威神面前作完全人的真義:神的義是本於信、以致於信(羅 1:16-17)